导论:重铸中国文化的最高理想(6)(1 / 1)

加入书签 本章报错

文明的毁灭与新生:儒学与中国现代性研究强烈推荐:

35一个误区:中ณ国文化的最高理想必须ี高度“中国化”,必须体现“中国特色”。我并不反对民族๣文化的特殊性,但是我想提醒人们注意的是:如果我们认为ฦ中国文化理想仅仅是中ณ国的,或只为中国人服务,就等于在自己的文化与其他文化之间筑起了一座墙,我们会因为ฦ认识不到中国文化对其他文化的魅力而失去自信;更重要的,如果我们不能站在全人类的高度、从普世价值出来引领人类进步的方向,就不仅缺乏็包容宇宙、吞吐六合的胸襟,而且也๣不能在精神上找到เ永恒和不朽。所谓“天下同归而殊涂,一致而百虑”《周易-系辞下》,文化的特殊性并不意味着他们没有共享的目标或方向。

41只有真正优秀的文化理想,才能确保一个民族千年、万年的长治久安,确保一个民族๣在世界民族之林永远立于不败之地。狭隘的民族主义理想,本质上是自我中ณ心主义,是胸怀狭隘和自私自利的表现,绝不能保证一个民族在世界民族之林立于不败之地。因为狭隘民族主义แ的心态乃是人们常见的本能反应,经不起理性反思和批判。正如在人际关系中ณ自我中心主义者必然没有真正实力、会遭淘汰一样,那ว些完全为民族主义主宰的文化理想也๣同样不可能让一个ฐ民族在世界ศ民族之ใ林中永远立于不败。第二次世界大战时的日本和德国就是典型的例子。

↑返回顶部↑

书页/目录

文明的毁灭与新生:儒学与中国现代性研究