这ri鲁母哭天抹泪，嚷着要回北宋。常彦波问：“怎么回事？为什么要回北宋？是如意世界不好吗？”
这ri鲁母哭天抹泪，嚷着要回北宋。常彦波问：“怎么回事？为ฦ什么要回北宋？是如意世界不好吗？”
鲁母说：“渴了喝点马尿也可以，可是没有杯子啊？”
鲁母说：“渴了喝点马尿也可以，可是没有杯子啊？”
妈妈您擦干眼泪不要哭，我知道妈妈为我吃了苦。孩儿我虽然从此难念书，但也要努力生活孝父母。怨只怨孩儿生活这时代，怨只怨不重知识重宝书。妈妈呀您放宽心莫哭泣，孩儿我向您誓不会输。上学不成寻他路，老天公道必眷顾ุ。别ี看他们今ri狂，明ri孩子准突出。
妈妈您擦干眼泪不要哭，我知道妈妈为ฦ我吃了苦。孩儿我虽然从此难念书，但也要努力生活孝父母。怨只怨孩儿生活这时代，怨只怨不重知识重宝书。妈妈呀您放宽心莫哭泣，孩儿我向您誓不会输。上学不成寻他路，老天公道必眷顾。别看他们今ri狂，明ri孩子准突出。
第三错是世上先有兽，后有人。兽仙要远于人仙，即先有兽仙，后有人仙。像鸿钧老祖地位极高，这一点的思路是正确的。鸿钧老祖实际上就是蚯蚓。如果元始天尊、灵宝天尊、太上老君是鸿钧老祖的徒弟，那ว么就是拜了蚯蚓为师。从成道角度讲，九尾狐是大禹妻子，是三皇五帝时期，源自上古。而太上老君也不过是9秋时代，八仙等也是在后，张道陵创教是在东汉，才引出了道教神仙。佛祖在太上老君的原型老子之后，如此看来胡家岂不是出现更早？
第三错是世上先有兽，后有人。兽仙要远于人仙，即先有兽仙，后有人仙。像鸿钧老祖地位极高，这一点的思路是正确的。鸿钧老祖实际上就是蚯蚓。如果元始天尊、灵宝天尊、太上老君是鸿钧老祖的徒弟，那么เ就是拜了蚯蚓为师。从成道角度讲，九尾狐是大禹妻子，是三皇五帝ຓ时期，源自上古。而太上老君也不过是9๗秋时代，八仙等也是在后，张道陵创教是在东汉，才引出了道教神仙。佛祖在太上老君的原型老子之后，如此看来胡家岂不是出现更早？
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常天魂在一旁้听着，看着，气着，正待怒，接着他们又开始审理第二件案子，这是一起强iān案。
事情是这样的：一天夜里，狗把猪给强iān了。这只猪本是个黄花大闺女，遭人侮辱，失去贞cāo，痛苦得想自杀，幸亏有人救了她，她才含羞带辱的活了下来，但切齿之恨不能不报，于是她来到森罗殿告状。
“法官大人，小女子姓猪，名黄花，三月三十ri晚在猪圈里，我被狗给强iān了。这让俺以后怎么做猪啊，怎么见人啊！我是个朝族猪，按我们民族的风俗习惯，再也不会有谁爱我了，我以后嫁谁啊？嫁给汉族猪吗？请法官大人给小女子做主，思密达！咿咿咿咿咿咿咿咿……”
猪黄花哭得悲悲切切，阎局长问道：“那วyin狗是什么官衔？”
“抗狼duli师师长。”猪黄花回道。
阎局长叹息一声道：“狗配猪稀拉糊涂，就连我阎罗骡子也是马大人糟蹋驴小姐生出来的杂种，我看算了。”
嗬！哪有这样的狗官？常天魂再也按捺不住心中的怒火，呐喊一声冲倒阎局长的面前：“好你个狗官！当官不为民做主，不如回家卖红薯；当官不为民说话，不如回家抱娃娃。像你这种吃喝索贿的狗官要你何用！”
说着他飞身纵起，一脚把他踢到了森罗殿下！这下倒好，我没经过谁的选举ะ，就当上了十一代冥王。其余九位冥王吓得像钉子一样钉在了那里。
这一突如其来的变化，倒把催秘书惊得目瞪口呆。半晌他缓过一口气道：“xing急太郎，您这种毛遂自荐的ing神是很好的。可是您要当冥王必须ี通过局委会讨论决定，您这样上来是不minzhu的。”
“局委会都是些什么人？”
“有卫生局长秦广王，公安局局长楚江王，司法局局长宋帝王，税务局局长五官王，人事局局长阎罗王，土地局局长卞城王，医药局局长泰山王，教育局局长都市王，环保局局长平等王，交通局局长转轮王，包括我这个秘书长，共十一人。”
“瞧瞧你们的局委会，都是圈里的，哪有圈外的？怪不得现在能人当官难，原来你们在捣鬼，把门给封死了。”
“话不能ม这么เ说，我们不是年年都在招干吗？”
“那ว是你们的障眼法，哪一次不是把你们的子女亲属安排上来？告诉你，今ri的十一代冥王我是当定了。如果你拒不同意的话，我就让你尝尝被人踹的滋味儿”
“您坚持要当，我不敢提什么反对意见。只是阎局长是正局级国家老干部，他管人事不合适，但可以让他去城建局，粮食局，轻工ื业局什么的，总不能ม让他这样下去，不然对他的打击就太重了。”
“一派胡言！干部要能ม上能下，他是什么เ？他是皇帝？要当一辈子官？我看这类人都是国家给惯坏了，就像乌ไ纱帽长在裤衩的乒๐乓上似的。既然他们有过，为ฦ什么不可以下去？”
“那么是否让据二线，当个顾问什么的？”
“屁话！他连在前线都干不明白，能ม当什么顾问？顾问顾ุ问，有事向他问。他屁嘛ใ不是，向他问个？”
催秘书无言以对，这时常天魂开始行使我的权力。先，他把十代冥王叫了过来，向他们说道：“你等为官不清，贪赃枉法，致使党风不正，为ฦ恢复我党光辉形象，利ำ国利ำ民，现对你等做出如下安排：原卫生局局长秦广王降职去当避孕处处长，原公安局长楚江王去当狗ing队队长，原司法局局长宋长宋帝王去当鸡舍调解委员会主任，原税务局长五官王去当厕所所长，原人事局长阎罗王去当猪圈圈长，原土地局长卞城王去当农家肥肥长，原医药局局长泰山王接替毛驴的职务，原教育局长都市王去当尿壶壶长，原环保局长平等王解体职务，原交通局长转轮王去当轮胎胎长。”
打了十代冥王，又叫过来催秘书：“你身为秘书长，不思为ฦ国出力，却跟他们同流合污，念你罪情较轻，停职反省三年，去吧！”
催秘书走后，常天魂又把不合理调转的人进行重新安排。一只眼去测量局，一目了然。瞎子去说唱文工ื团弹三弦。聋子去鞭炮，不怕声音。哑巴去情报局，以防泄密。罗锅爬山，鸡胸ถ脯上瞭望台，瘸子犁地，六肢儿弹琴，三瓣嘴管兔子，大舌头教外语……
对于那些不合理的调转重新收回。比如聋子坐在群众采访办公室岂能听到群众呼声？哑巴呆在政协里能提什么建议？一只眼坐在监督局里岂不睁一只眼闭一只眼？瞎子当县长岂能ม看到丑恶现象？痔疮患者呆在广播事业局里岂不放臭屁？大嘴巴๒大肚子钻进粮食局岂不闹粮荒？xingyu亢奋的人泡在妇联里岂不勾三搭四？
他把这一切做完，准备回家。这时一伙人嚎啕大哭闯了过来。其中ณ一个ฐ人我似曾见过，她正是那位好心的老太太。
“xing急太郎！我们大伙得罪您了吗？干嘛ใ把我们弄到这里？”她哭诉道。
他歉意地说：“实在对不起，这是一起严重的呼噜事故，事先我并不知道。既ຂ然大家不喜欢移民，我再把大家送回地面去。”说着一声大吼，一下把整个村子又震到了地面之ใ上。
此时艳阳高照，碧天如洗。
再说金花教主、胡老仙翁、黑老妈、胡天海四个ฐ寻找常彦波，那时候他正在斗ç天斗ç地的，他们几个yin差阳错，总是没找到。常彦波这个ฐ人天生就头上长角，身上长刺๐，行踪不定，所以他们很难找。他们刚到河北，就听一只狐狸自言自语骂道：“什么เ东西？连拘魂码都不会写，也能ม出马！看着别ี人出马就憋得眼睛通红，也想出马，什么东西？”
他们四个一看，原来是胡天九峰。胡天九峰驻足铁刹้山北峰。坐骑：旁้坐天豹头上长有2个犄角，身带梅花斑点，身穿金盔金甲â，跟随胡天九峰61้顿ู。生ri：正月十五。修行道行62顿。封神有名，封为64星君之ใ一。后来又被封为九鼎铁ກ刹้山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲，赫赫有名的战将。真正兄弟9位都是一nǎi同胞，他的父亲是胡大太爷胡天祖。从胡天一峰、胡天二峰、胡天三峰、胡天四峰、胡天五峰、胡天六峰、胡天七峰、胡天八峰、胡天九峰。这九人都是长眉大仙的高徒，左膀右臂，所谓九鼎铁刹山，共有九个山头，各派一位老胡仙掌管。这九人个ฐ占一个山头。都被封为山神。九峰他有5个儿子和3个女儿，和一个妻子胡翠凤胡丹翠凤。手拿着乾坤yin阳二界清龙风剑，一雄一雌，还带18๖个星辰，能捆各种灵魂。保过很多朝代的帝王和军臣。
金花教主ว说：“胡天九峰，你在那磨磨唧唧地说啥呢？”
胡天九峰把乾ດ坤yin阳二界ศ清龙风剑往地上狠狠一插，说道：“你们说说，现在是什么世道？连个拘魂码都不会写，也能出马，简直岂有此理！”
金花教主说：“告诉我是谁？”
胡天九峰说道：“有个信佛的居士，看着人家出马眼红，也办了出马，连拘魂码都不会写，岂不是坑人？”
金花教主说道：“拘魂码就那ว么点字，人一般受到惊吓会引起烧，睡觉梦魇等情况，俗称掉魂儿，特别是小孩子经常会出现这种情况，修行的弟子可以写个拘魂码晚上孩子睡着之后在其床前烧掉，最好连续烧三天，大多会有一个良好的效果，但根据经验大多人写的拘魂码是不好用的，既达不到一个ฐ期待的效果，这应该与身后的隐态缘分是密切相关的，所以应用的时候要引起注意，既不是谁写的拘魂码都是好用的。写拘魂码用黄表纸，烧纸都可以，使用A4的黄sè打印纸，钢笔或者毛笔书写都可以，墨水选用黑sè的。按照古时的书写习惯竖着写，起第一行是六道符，书符的原则是憋住一口气写一道符，写完向着符吹一口气，这六道符，符头都是尚字头，下面的字是左右结构，食字写在尚字头下面的左下角，这六道符依次是：尚食谷，尚食臣，尚食着，尚食斩，尚食散，尚食shè。接下来另起一行写拘魂码的正文：荡荡游魂，何处留แ存。三魂早降，七魄来临。河边野外，庙宇庄村。宫廷牢狱，坟墓山林。虚惊怪异，失落真魂。今请：山神五道，游路将军。当方แ土地，家宅灶君。吾今差ๆ汝，着意搜寻。拘魂附体，助起ing神。天门开，地门开，千里童子送魂来。吾奉太上老君急急如律敕令。失魂人：。辛卯年xx月xxriyin历。不就这么点事吗？他们怎么不会写？”
胡天九峰气道：“是我亲眼看到的。可不就这么เ点事吗？他们居然不会写，骗得人受到不少的折磨，死去活来，简直违犯天规，十恶不赦。”
金花教主说：“你怎么เ不去惩治那个败类？”
胡天九峰说：“那居士是佛家的，我怕影响佛道关系，给胡黄兵马增添麻烦。”
金花教主ว说：“莫怕！什么佛道关系？现在很多信佛的居士打着大仙堂的幌子胡作非为，传我将领，ri后见到เ此事，决不轻饶！”
胡天九峰闻听提着乾坤yin阳二界清龙风剑辞别ี金花教主ว他们，便去了马门府。到了马门府，一看他yu望燃烧，居然和他的一个女弟子睡在一起。那个女弟子也不算是勾三搭四，因长得婀娜多姿，马居士便起了邪心。那弟子也是有所求，所以就成了马居士的囊中物。
胡天九峰见罢勃然大怒，骂道：“弟马的脸都让你丢尽了！你坑蹦信众不算，居然连新า弟子也污辱，你知罪吗？”
马居士见胡天九峰献出了真身，却不认识，问道：“你是谁？我抱着女人睡觉，与你有什么เ关系？”
胡天九峰骂道：“死到临ภ头了，还不知悔悟，无耻！”说着一剑下去，马居士气绝身亡。
那个和他睡在一起的新弟子吓得脸sè煞ย白，说道：“请老仙饶命！”
胡天九峰质问道：“我不杀你，你难道不知道羞耻吗？找师父要找好师父，这一点你不懂ฦ吗？马居士本来什么也不是，你受骗不算，居然把身子给了人家，你ri后怎么给人家办事？”
那个新弟子磕头如捣蒜，说道：“ri后我不敢了。？”
胡天九峰断喝一声：“滚！”
新弟子连滚带爬出去，胡天九峰又到了堂口上，撕了堂单，打碎了佛像。一群狐仙、黄仙、蛇仙、蟒仙、yin龙碑子等齐刷刷跪在地上请求饶命。胡天九峰怒道：“我饶你们，让你们继续胡作非为吗？”乾坤yin阳二界ศ清龙风剑下去，便把他们一扫而光。
这时一个冒牌佛出来叫道：“胡天九峰！你弄死你的那些孽畜，我不管，但你毁了佛像，我决不轻饶。”说着亮出佛刀向胡天九峰砍来。
胡天九峰用乾坤yin阳二界清龙风剑把佛刀擎住，骂道：“闭嘴吧你！弄几个破佛像在这里招摇撞骗，佛祖会像你们这个样子吗？真佛可敬，假佛可杀。”随后乾ດ坤yin阳二界ศ清龙风剑寒光一闪，冒牌佛立时人头落地。
冒牌佛丧ç命，冒牌菩萨舞动佛刀扑了上来。胡天九峰余怒未消，大吼一声，乾坤yin阳二界清龙风剑刺出，便结果了冒牌菩萨的xing命。尽管如此，他也是怒气冲冲，急忙把整个河北的胡黄兵马拘来，向他们说：“ri后找弟子，别ี他妈的瞎找！必须找有知识有道德的地马，否则ท出现问题，败坏胡黄兵马名声，我定斩ล不饶！”
他们一个个ฐ听了，点头应允。接着胡天九峰说道：“立堂子不是随便立的，眼下人心不好，多数都有骗局，作为仙家，必须先正己้。咱要帮助那些真正需要帮助的香童，而且必须要选择心地善良的香童。堂口的大仙源自于萨满教巫师。自古以来，萨满大仙在我国都是民间流传的一些信仰，有些人相信，有些人不信，信与不信其实现在也都是个人的信仰问题，不必太强求。萨满教特点体现跳神，其一是为人治病除灾，其二教新า萨满成为巫ใ婆。其三进行祭神仪式，办家谱也常常跳唱神歌。为人治病跳神多在傍晚。跳神前点燃香火，净化污浊空气迎接神客。萨浑身穿神衣戴神帽，左手持鼓右手拿槌准备动作。萨满盘腿坐在西北角专门位置上，东南对面是病人坐着。萨满在请神前双眼半睁半闭，打几个哈欠后击兴起座。边伐鼓边跳跃边吟唱，音调听起来深沉下降。萨满唱一句二神唱一句，插手跳神人也同时唱着。鼓声渐紧萨满下巴颤抖，牙齿咬得作响格格。双目紧闭周身摇晃，表示出神灵附体痛苦折磨。这时有人拿出一团烧红的火炭，放在萨满脚前来引路巫婆。萨满鼓声突停浑身大抖，说明神已附体魂灵上身了。这时附体的是祖先神，借萨满口询问请神所为何？二神及病人亲属代答，萨满再伐鼓吟唱逐一恭请神佛。探寻病人冲犯哪位神，其中奥秘有法例。萨满提到一位神的名字，病人颤抖则ท此神在折磨。有时作祟之神自认是他所为，要求供祭某种牺牲贡品说说。患者家眷从应允，承诺病好后就还愿不克不及推脱。有的萨满看病人病情严å重，就让病人赤身躺在床上用开水喷泼。若认为ฦ危重病人的魂灵被恶神掠去，萨满要借助祖先神的气力与恶鬼拼搏。有的萨满斗ç不过凶神恶煞，嘱咐另请其他萨满来跳唱神歌。萨满认为ฦ世界ศ物类都有魂灵，吉凶祸福具是神灵决定。生命也许不复存在，魂灵却是与世长活。纵然亡灵飘浮ด上空，也能附体来与人说。自然万物一切付与人格化，祖先亡灵更是萨满内核。萨满认为众物平等，没有上帝主ว宰山河。进入封建社ุ会才有转变，外教渗透才有天神定格。萨满自然崇拜要拜火，连成婚也要叩拜夫家的神火。第二崇拜通常拜山，入山行猎离不开山神决定。三拜ri月星辰风雨雷电å，龙王雷公闪娘太阳尊者。萨满将宇宙分上中ณ下三界，上为ฦ天堂是众神居所。中界是人和动植物所在，下界yin间大小鬼魂生活。人在中间有神灵福佑和鬼魂作祟，只有巫ใ师萨满能ม通达三界言说。萨满教着重占卜，枪卜骨卜筷卜各有法例。主要卜问得病者触犯何种神灵，吉凶休咎由á此决计。鄂温克鄂伦9对熊畏敬，朝鲜族把喜鹊当祖先敬着。满族说乌鸦曾救过祖宗命，祭天祭祖对乌鸦畏敬颇多。祖神崇拜是萨满教崇拜的主体，宗教仪式要恭请祖神附体下降。同鬼神交兵须ี凭借祖神气力，人畜得病也说是祖神赏罚成果。萨满教传统祭祖仪典盛大，祈祷ຕ平安丰ถ收非分特别礼多。婴儿将死去抓魂，杀鹿跳神一路抢夺。若见鼓面有小儿头，则是追回的魂灵。父母即抢取头用干净的布包好，夹在腋下或垫于臀部避免飞走魂灵。第二天再杀白鹿祭祖，制作胎盘缝在衣襟方แ妥。丧葬时有送魂仪式，此时当须扎一草人立着。系上多根细线由á子女亲人各牵一线，萨满也握一线念咒祈祷请离死者。然后用神棒将线—一打断，草人远抛带走死亡魂灵。下葬送魂做小木人代表死者，点香烧纸上供或请萨满跳神歌。用酒肉招待亲友三天，第三天由萨满shè箭三支指路去往冥国。萨满教源远流长深得人心，其优点极有特sè。一者强调人与自然气力协调相处，而不追求彼岸极乐่。二者重视现实生活，虽信仰却不忘家国。三者重视身心灵三者同时健康，外科病治疗十分了得。四是宗教却不建古刹道不雅，不占资源不破坏林泽。五者讲人神平等都是人平易近，不像其他宗教那样推崇上帝神格。神鼓和腰铃是人神沟通的前言，神仙也爱漂亮妙音sè。神鼓和腰铃能ม转换人格的空气，代神立言转达神心所说。神鼓和腰铃是人妖战斗的武器，狠恶击打疯狂摆动恰似千军撕脖。”