‘‘众位请先随贺茂伯父去，我与家父去后殿换下衣服，马上到เ。’’
‘‘众位请先随贺茂伯父去，我与家父去后殿换下衣服，马上到。’’
也不全是胡话，诉若对他大有改观。
也不全是胡话，诉若对他大有改观。
这样好的字是打死我也写不出来的，是吧，二弟？’’
这样好的字是打死我也写不出来的，是吧，二弟？’’
因此人心惶惶，鬼神之乱ກ甚嚣尘上。
因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上。
既然有更美的，谁还看他这个次货，怎奈男ç女有别。
既ຂ然有更美的，谁还看他这个次货，怎奈男女有别。
诉若没想到贺茂保宪居然一眼就看穿自己在想什么。
诉若没想到贺茂保宪居然一眼就看穿自己在想什么。
诉诺今天穿了缎蓝色的阴阳袍，宽大的袖子下是他那双骨节分明，洁白滑腻的手。
诉诺今天穿了缎蓝ณ色的阴阳袍，宽大的袖子下是他那双骨节分明，洁白滑腻的手。
走向八重樱下的女子，眼前的诉若一身洁白的和服，头发松松的倌在脑后。
走向八重樱下的女子，眼前的诉若一身洁白的和服，头发松松的倌在脑后。
研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。
发展出专门研究天体的“天文家”、研究历法的“历数家”以及“五行家”。
公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术传入日本。
在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。
不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已๐经是十世纪的事了。
此时的阴阳道已๐有别于早ຉ期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用
上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之ใ来解释。
推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。
笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合
对日本社ุ会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。
至于这平安王朝，是从公元794๒年日本京都由长罔迁至平安开始。
垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。
但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中。
而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。
平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。
为了消除天、地、人、鬼间的矛盾。
“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪ิ除魔、斩妖灭怪。
成为ฦ上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者。
不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存。
他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉แ猎。
此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。
所以能成为ฦ阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。
收藏，收藏，收藏，收藏在那ว里？