当然，不论白天和夜晚，都可能ม遭遇一些凶残的野兽。但石头麻木的生不出什么惧怕来。如果它们要攻击它，他首先要保护马儿，一般这种情况是不存在的。那些野兽不知有什么เ本事，总能嗅出石头那猎人般的厉害来，牧羊人天生不是单纯放牧，还要充当杀手。所以个别野兽碰见牧羊人，就赶紧逃窜了。野兽白天一般不发起攻击，即使寻到เ猎物也只会跟在后面尾随，利用黑夜伺机下手。
当然，不论白天和夜晚，都可能遭遇一些凶残的野兽。但石头麻木的生不出什么惧怕来。如果它们要攻击它，他首先要保护马儿，一般这种情况是不存在的。那些野兽不知有什么本事，总能嗅出石头那ว猎人般的厉害来，牧羊人天生不是单纯放牧，还要充当杀手。所以个别野兽碰见牧羊人，就赶紧逃窜了。野兽白天一般不发起攻击，即使寻到猎物也只会跟在后面尾随，利ำ用黑夜伺机下手。
在民族危亡之ใ际，如果斩ล钉截铁ກ地回答谁是坚定的战死者，那么เ一定不是有钱有势的胆小的软骨头懦夫，那ว么当然是水生火热中ณ的劳苦大众了。历史的辉煌ä总是一群所谓的“历史名人”在邀功颂德，然历史是一个人或几个人的奋斗史，还是一个ฐ民族的奋斗ç与血泪史呢？好似一个ฐ民族在几个人的召领ๆ下，有了无限的破坏力和创น造力，这个ฐ民族赋予了这几个人特权，甚至儿孙的特权，那些凌驾于人民以及国家之上的特权。但有一天他们烂酥了骨头，似乎也就有了毫不犹疑为ฦ一时安乐่而出卖国家的“特权”。这些“特权者”储存着一颗颗丑恶的灵魂，面对强恶，他们是摇着尾巴๒的哈巴狗；对待穷弱，他们是恶煞的吸血鬼。不知从何时起，人类就有了三六九等的划ฐ分，一部ຖ分少数人必须ี压迫另一部分多数人。因穷困杀人直接是败坏文明的犯罪，而富贵杀人似乎ๆ又总是在证实历史的一个ฐ玩笑。
在民族危亡之际，如果斩ล钉截铁地回答谁是坚定的战死者，那么一定不是有钱有势的胆小的软骨头懦夫，那ว么当然是水生火热中ณ的劳苦大众了。历史的辉煌ä总是一群所谓的“历史名人”在邀功颂โ德，然历史是一个人或几个ฐ人的奋斗ç史，还是一个ฐ民族的奋斗与血泪史呢？好似一个民族在几个ฐ人的召领ๆ下，有了无限的破坏力和创น造力，这个民族赋予了这几个人特权，甚至儿孙的特权，那ว些凌驾于人民以及国家之上的特权。但有一天他们烂酥了骨头，似乎ๆ也就有了毫不犹疑为一时安乐่而出卖国家的“特权”。这些“特权者”储存着一颗颗丑恶的灵魂，面对强恶，他们是摇着尾巴的哈巴๒狗；对待穷弱，他们是恶煞ย的吸血鬼。不知从何时起，人类就有了三六九等的划分，一部ຖ分少数人必须压迫另一部ຖ分多数人。因穷困杀人直接是败坏文明的犯罪，而富贵杀人似乎ๆ又总是在证实历史的一个玩笑。
蒙古人绝对不能吃狼肉，这是大忌，是触犯长生天的事。
蒙古人绝对不能吃狼肉，这是大忌，是触犯长生天的事。
不远的羊群里还弥漫着恐惧的气氛，总有十只羊羔，冻死了五只，老母山羊死了四只，公羊一只。除了那ว些因自家羊羔死去而悲伤地咩咩不停的老母羊外，其它的羊群都神兮兮的，目不转睛地盯着那两ä匹狼，而且羊屁股一夜都保持了向上撅起的时刻逃跑姿ู势。
不远的羊群里还弥漫着恐惧的气氛，总有十只羊羔，冻死了五只，老母山羊死了四只，公羊一只。除了那ว些因自家羊羔死去而悲伤地咩咩不停的老母羊外，其它的羊群都神兮兮的，目不转睛地盯着那ว两ä匹狼，而且羊屁股一夜都保持了向上撅起的时刻逃跑姿ู势。
主人醒来，迷糊的眼睛比最近明亮了些，他一生粗横耍惯马鞭，一生是一头冷酷的野兽。也许‘人将死，其将善’，用尽浑身的力气，眼珠子睁得很大，对着石头。时间匆匆过了很久ื，他的眼睛还是不肯松懈า。石头也唯唯诺诺地坐在床头，看着他的主ว人。两个人，像两ä座对称的雕塑，隔着一段距离，却发生着诸多无言的关系。主人的眼角末，在长久ื地挣扎后，挤出来他一生唯一一次，也是最后一次的眼泪，他的眼睛又由明亮变模糊了，那ว眼泪的声音啪嗒啪嗒，一滴滴在滴。这一刻永久地留在了石头的心中ณ。