阳明病，能食者为ฦ中风，不能食者为中寒。
阳明病，能食者为中ณ风，不能食者为中ณ寒。
故风者，百病之ใ始也。清静则ท肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能ม害，此因时之序也。
故风者，百病之ใ始也。清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之ใ能害，此因时之序也。
御女之法，交会者当避丙丁日及弦望晦朔、大风大雨大雾、大寒大暑、雷电霹雳、天地晦冥、日月薄蚀、虹蜺地动。若御女则ท损人神，不吉。损男百倍，令女得病。有子必癫痴顽ื愚、瘖哑聋瞶、挛跛盲眇，多病短寿，不孝不仁。又避日月星辰火光之下，神庙佛寺之中，井灶圊厕之侧，冢墓尸柩之旁皆不可。夫交合如法，则有福德大智善人降托胎中ณ，仍令性行调顺ิ，所作和合，家道日隆，祥瑞竞集。若不如法，则ท有薄福愚痴恶人来托胎中，仍令父母性行凶险，所作不成，家道日否，殃咎屡至。虽生成长，家国灭亡。夫祸ຖ福之应，有如影响，此乃必然之ใ理，可不再思之？若欲求子者，但俟妇人月经绝后一日、三日、五日，择其王相日及月宿在贵宿日，以生气时夜半后乃ี施泻，有子皆男，必寿而贤明高爵也。以月经绝后二日、四日、六日施ๅ泻，有子必女。过六日后，勿得施ๅ泻，既不得子，又不成人。
御女之ใ法，交会者当避丙丁日及弦望晦朔、大风大雨大雾、大寒大暑、雷电霹雳、天地晦冥、日月薄蚀、虹蜺地动。若御女则ท损人神，不吉。损男ç百倍，令女得病。有子必癫痴顽ื愚、瘖哑聋瞶、挛跛盲眇，多病短寿，不孝不仁。又避日月星辰火光之ใ下，神庙佛寺之ใ中，井灶圊厕之侧，冢墓尸柩之旁皆不可。夫交合如法，则ท有福德大智善人降托胎中，仍令性行调顺ิ，所作和合，家道日隆，祥瑞竞集。若不如法，则ท有薄福愚痴恶人来托胎中ณ，仍令父母性行凶险，所作不成，家道日否，殃咎屡至。虽生成长，家国灭亡。夫祸福之ใ应，有如影响，此乃必然之ใ理，可不再思之？若欲求子者，但俟妇人月经绝后一日、三日、五日，择其王相日及月宿在贵宿日，以生气时夜半后乃施泻，有子皆男，必寿而贤明高爵也。以月经绝后二日、四日、六日施泻，有子必女。过六日后，勿得施泻，既不得子，又不成人。
右以布包，用烧酒二斤ภ，共浸ฤ半日，文武火煮酒干为度。取起附子，去草、遂，加麝香三分，搥千余下，分作二丸ฤ，阴干。纳一丸于脐中，七日一换。余丸放黑铅盒内养之。
右以布包，用烧酒二斤ภ，共浸半日，文武火煮ุ酒干为度。取起附子，去草、遂，加麝香三分，搥千余下，分作二丸ฤ，阴干。纳一丸于脐เ中，七日一换。余丸放黑铅盒内养之。
诸哽取鹿筋渍之令濡，合而索之ใ，大如弹丸，以线系之ใ，持筋端吞之入喉，推至哽处，徐徐引之ใ，哽着筋出。
诸哽取鹿筋渍之令濡，合而索之ใ，大如弹丸，以线系之，持筋端吞之ใ入喉，推至哽处，徐徐引之ใ，哽着筋出。
经书所载蛊毒有数种。广中ณ山间人造作之ใ，以虫蛇之类，用器皿盛贮，听其互相食啖，有一物独存者，则谓之蛊。取其毒于酒食中，能祸ຖ于人。中ณ其毒也，令人心腹绞痛，如有物咬，吐下血皆如烂肉。若不即治，蚀人五脏即死。然此病有缓有急，急者仓卒十数日便死；缓者延引岁月，游周腹内，气力羸惫，骨节沉重，发即心腹烦躁，而病人所食之物亦变化为蛊，渐侵食腑脏ู则ท死矣。死则病流注染着旁人，遂成蛊注也。欲验之ใ法，令病人唾水，沉者是蛊，不沉者非蛊也。或含一大豆，豆胀皮脱者蛊也，豆不烂脱非蛊也。以鹄皮置病人卧下，勿令病人知，病剧ຕ者是蛊，病不剧者非蛊也。治疗之ใ法，不可作他病治之，切须ี细审。古人以败鼓皮烧灰，米饮服方寸匕，须臾自呼蛊家姓名，令呼唤将去则ท愈。凡中ณ毒，嚼生黑豆不腥，白矾味甘，皆中ณ毒也。
经书所载蛊毒有数种。广中山间人造作之，以虫蛇之类，用器皿盛贮，听其互相食啖，有一物独存者，则谓之蛊。取其毒于酒食中ณ，能ม祸于人。中ณ其毒也，令人心腹绞痛，如有物咬，吐下血皆如烂肉。若不即治，蚀人五脏即死。然此病有缓有急，急者仓卒十数日便死；缓者延引岁月，游周腹内，气力羸惫，骨节沉重，发即心腹烦躁，而病人所食之物亦变化为蛊，渐侵食腑脏ู则死矣。死则病流注染着旁้人，遂成蛊注也。欲验之法，令病人唾水，沉者是蛊，不沉者非蛊也。或含一大豆，豆胀皮脱者蛊也，豆不烂脱非蛊也。以鹄皮置病人卧下，勿令病人知，病剧ຕ者是蛊，病不剧者非蛊也。治疗之法，不可作他病治之，切须细审。古人以败鼓皮烧灰，米饮服方寸匕，须ี臾自呼蛊家姓名，令呼唤将去则愈。凡中毒，嚼生黑豆不腥，白矾味甘，皆中毒也。
九针ฤ论
九针论
灵枢经
灵枢经
【注膻中者，心主ว之宫城。心主包络，位居膻中，而代君行令，故为臣使之官。心志喜，心主代君宣布，故喜乐出焉。】
【注膻中者，心主之ใ宫城。心主包络，位居膻中ณ，而代君行令，故为臣使之ใ官。心志喜，心主ว代君宣布，故喜乐่出焉。】
有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。
有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。
癖积轻者，三棱、蓬朮，甚者巴๒霜、大黄。
癖积轻者，三棱、蓬ศ朮，甚者巴霜、大黄。
凡饮酒致伤者，多宜除湿利水。若或伤气，亦宜间用人参。然其证有三，不可不辨。一以酒湿伤脾，致生痰逆呕吐，胷膈痞塞，饮食减少者，宜葛花解酲汤、胃苓汤、五苓散之ใ类主之。一以酒热伤阴，或致发热动血者，宜黄芩芍药汤、清化饮、徒薪饮之类主ว之。一以酒质伤脏，致生泄泻不已๐，若气强力壮者，惟五苓散胃苓汤之类，皆可除湿止泻；若因湿生寒，以泻伤阴，致损命门阳气者，非胃关煎æ及五德丸、九炁丹ล之类不可。
凡饮酒致伤者，多宜除湿利ำ水。若或伤气，亦宜间用人参。然其证有三，不可不辨。一以酒湿伤脾，致生痰逆呕吐，胷膈痞塞，饮食减少者，宜葛花解酲汤、胃苓汤、五苓散之ใ类主之。一以酒热伤阴，或致发热动血者，宜黄芩芍药汤、清化饮、徒薪饮之ใ类主ว之ใ。一以酒质伤脏ู，致生泄泻不已，若气强力壮者，惟五苓散胃苓汤之ใ类，皆可除湿止泻；若因湿生寒，以泻伤阴，致损命门阳气者，非胃关煎及五德丸、九炁丹之ใ类不可。
乎二阴。故上焦之噎膈，其责在脾；下焦之闭结，其责在肾。治脾者宜从温养，治肾者宜从滋润，舍此二法，他无快捷方แ式矣。然泰交之ใ道，天居地下，故必三阳出土而后万物由á之ใ，可见脾土之母由下而升。褚侍中ณ曰：外病疗内，上病救下。辨病脏之虚实，通病脏之子母。斯言得矣，不可忽也！
乎二阴。故上焦之ใ噎膈，其责在脾；下焦之ใ闭结，其责在肾。治脾者宜从温养，治肾者宜从滋润，舍此二法，他无快捷方式矣。然泰交之ใ道，天居地下，故必三阳出土而后万物由á之，可见脾土之ใ母由下而升。褚ຘ侍中曰：外病疗内，上病救下。辨病脏ู之ใ虚实，通病脏ู之子母。斯ั言得矣，不可忽也！
水肿尿少：针砂酢煮炒干，猪苓、生地各三钱为末，葱涎研和，傅脐เ中ณ，约一寸厚，缚之ใ，待小便多为度。日二易之。入甘遂更妙。【德生堂方】
水肿尿少：针ฤ砂酢煮炒干，猪苓、生地各三钱为末，葱涎研和，傅脐เ中ณ，约一寸厚，缚之，待小便多为度。日二易之ใ。入甘遂更妙。【德生堂方】
医学入门【明?李梴】
医学入门【明?李梴】
胃弱呕逆不食：用草豆蔻仁二枚，高良姜ä半两，水一盏，煮取汁，入生姜ä汁半合，和白面作拨刀，以羊肉臛汁煮熟，空心食之。【《普济方แ》】
胃弱呕逆不食：用草豆蔻仁二枚，高良姜半两，水一盏，煮取汁，入生姜ä汁半合，和白面作拨刀，以羊肉臛汁煮ุ熟ງ，空心食之。【《普济方แ》】
凡劳损之病，本属阴虚。阴虚必血少，而指爪为精血之ใ余，故凡于诊候之际，但见其指爪干黄，觉有枯槁之色，则ท其发肤营气，具在吾目中矣。此于脉ำ色之ใ外，便可知其有虚损之ใ候，而损之ใ微甚，亦可因之ใ以辨也。
凡劳损之病，本属阴虚。阴虚必血少，而指爪为精血之ใ余，故凡于诊候之ใ际，但见其指爪干黄，觉有枯槁之色，则ท其发肤营气，具在吾目中矣。此于脉ำ色之ใ外，便可知其有虚损之ใ候，而损之微甚，亦可因之以辨也。
大骨枯槁，大肉陷下，胷中ณ气满，腹内痛，心中ณ不便，肩项ำ身热，破(เ月囷)脱肉，目眶陷，真脏见，目不见人，立死。其见人者，至其所不胜之时则ท死。
大骨枯槁，大肉陷下，胷中ณ气满，腹内痛，心中不便，肩项ำ身热，破(เ月囷)แ脱肉，目眶陷，真脏见，目不见人，立死。其见人者，至其所不胜之时则ท死。
【注厥利与热，不两存之势也。发热而厥七日，是热者自热，厥利者自厥利，两造其偏，漫无相协之期。故虽未现烦躁等证，而已为难治。盖治其热则ท愈厥愈利ำ，治其厥利则愈热，不至阴阳两ä绝不止矣。】
伤寒六七日不利，便发热而利，其人汗出不止者死，有阴无阳故也。
【注六七日不利，忽发热而利，浑是外阳内阴之ใ象，此中伏有亡阳危机，所以仲景蚤为ฦ回护，用温用灸以安其阳。若俟汗出不止，乃ี始图之，则无及矣。可见邪乱厥阴，其死生全关乎少阴也！不然，厥阴之ใ热深厥深，何反谓之有阴无阳哉？】
病者手足厥冷，言我不结胷ต，小腹满，按之痛者，此冷结在膀胱关元也。
【注阳邪ิ必结于阳，阴邪必结于阴，故手足逆冷腹满按之痛者，邪不上结于胷ต，其非阳邪可知，其为阴邪下结可知，则ท其当用温用灸，更可知矣。关元在脐เ下三寸，为ฦ极阴之ใ位也。】
伤寒五六日，不结胷，腹濡脉虚复厥者，不可下。此为ฦ亡血，下之死。
【注伤寒五六日，邪ิ入厥阴其热深矣。乃阳邪ิ不上结于胷ต，阴邪ิ不下结于腹，其脉虚而复厥，则非热深当下之比，繇其阴血素า亏，若误下之ใ，以重亡其阴，必主ว死也。此厥阴所以无大下之ใ法，而血虚之人，尤以下为ฦ大戒矣。】
手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之ใ。若其人内有久寒者，宜当归四逆加吴茱萸生姜ä汤主之。
【注前条之ใ脉虚，此条之脉细，互见其义，虚细总为无血，不但不可用下，并不可用温。盖脉之虚细，本是阳气衰微，然阴血更为ฦ不足，故药中宜用归芍以济其阴，不宜用姜附以刦ะ其阴也。即其人素有久寒者，但增吴茱萸、生姜观之，是则干姜ä、附子，宁不在所禁乎？】
大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利ำ厥逆而恶寒者，四逆汤主之。
【注大汗出而热反不去，正恐阳气越出躯壳之外。若内拘急，四肢疼，更加下利，厥逆恶寒，则ท在里纯是阴寒，宜急用四逆汤以回其阳，而阴邪ิ自散耳。】
大汗，若大下利而厥冷者，四逆汤主ว之。
【注此证较上条无外热相错，其为ฦ阴寒易明。然既云大汗大下利，则ท阴津亦亡，但此际不得不以救阳为急，俟阳回尚可徐救其阴，所以不当牵制也。】
伤寒脉促，手足厥逆者，可灸之。
【注伤寒脉促则ท阳气局蹐可知，更加手足厥逆，其阳必为ฦ阴所格拒而不能返，故宜灸以通其阳也。】
伤寒脉ำ滑而厥者，里有热也，白虎汤主ว之。
【注滑为阳脉，其里热炽盛可知，故宜行白虎汤以解其热，与三阳之ใ治不殊也。