正阳子不知怎么的跑到了那摆着人头的空地上，只见那ว人头一共有八个，按着九宫八卦的方位摆在一起。正阳子明白了这是女鬼摆的“人头桩”，估计是她用来为自己做仪式用的。神、鬼中间隔着一个“精”，中国古代神话传说中ณ有鬼，有神，更有各种“精怪”。比如封神演义里的“狐狸精”、“琵琶精”、“桃精柳鬼”，这些都是某些东西汲取日月精华，日积月累以后成了“精”的。这女鬼肯定是不能轮回，也不能ม成仙了，她可能是想用这个桩，使自己度，成为“精”。
正阳子不知怎么的跑到了那摆着人头的空地上，只见那人头一共有八个ฐ，按着九宫八卦的方แ位摆在一起。正阳子明白了这是女鬼摆的“人头桩”，估计是她用来为自己做仪式用的。神、鬼中间隔着一个“精”，中国古代神话传说中ณ有鬼，有神，更有各种“精怪”。比如封神演义里的“狐狸精”、“琵琶精”、“桃精柳鬼”，这些都是某些东西汲取日月精华，日积月累以后成了“精”的。这女鬼肯定是不能轮回，也不能ม成仙了，她可能是想用这个桩，使自己度，成为“精”。
“还算什么啊？！都出了几条人命了，我家主ว子说了，您要是肯下山，先送您十块大洋，能ม了了这事儿，再送您二十块！”
“还算什么เ啊？！都出了几条人命了，我家主ว子说了，您要是肯下山，先送您十块大洋，能ม了了这事儿，再送您二十块！”
爷爷顿时嚎啕大哭起来，摇撸的家丁也禁不住潸然泪下。爷爷料é理完正阳子的后事，已๐经无心再学，就回到了家。自此爷爷只是专心饱读诗书，将金钱看的很淡很淡，以至于祖上传下来的基业到了自己้手里的却是每况愈下，一片颓๙然。
再后来，文革抄家，几个造反派将家里的唯一一点值钱的古物一把火烧了个一干二尽。幸亏爷爷趁他们不注意，将这本《上古神怪录》掖进了裤裆里，这才留了下来。
我自小从没见过这本书一次，因为爷爷从不在任何人面前将它拿出来。父亲却见了一次，那ว还是在爷爷一个人将它从箱子底下找出来的时候撞见的。父亲以为是本很平常的破书，因为那时文革尚未开始，爷爷保存的这类的古书多的是。到爷爷将这书传给了父亲，父亲又传给了我的时候，我懂事后才知道它的重要性。
包树娅ๅ是禹的一个臣子，相传文字就是他创น造的，当然更多的说是“仓颉้造字”。不管怎样，从那ว时起经过了四千多年，据汉代的班固所著的《汉书》中记载，在周显王四十二年的时候九鼎就掉入了彭城附近的泅水之ใ下，后来秦始皇南巡ำ派了几千人打捞，都无功而返，而这本书却不知被抄录了多少遍，传了下来。书里的内容有些像《山海经》，但里面却多是些象形字，虽说旁边有注释，但因我那ว时书读的少，却是看的似懂ฦ非懂。现在想来，我却觉得这本书并没有被广泛的抄录或印刷็，原因有二：一是此书里象形字居多，若按常理来说，经过多方แ抄录和校正，必然没有那么多了。其二就是目前为止我还未听说有类似的书存于世，更不必说同本了。
那几年的人一批一批下饺子似地“下海”做生意，我也就将刚ธ找的工作辞了跟着别人学起了做生意。我去上海进了一大批那年特流行的长条的“大大泡泡糖”，又进了一大批“长筒袜“之ใ类的零杂，学着别人包了商场一个柜台卖了起来。谁知却赔的血本无归，还欠了一屁股债。从商场搬出来那天，家我是没脸回了，在大街上望着茫茫人海ร，心里那个沮丧，于是想干脆一死了之。
死也得来个ฐ好死。虽有位哲人说“好死不如赖活着”，但我认为，既然要死，那ว就得好死，不然还真就不如赖活着呢！我给家里留แ着封信，上面写了后事云云，然后就买了些猪头肉，“即墨老酒”之类的跑到了海边，打算边欣赏海景边吃，然后就从那ว悬崖上纵身一跃，将自己像“朝仓”一样融化在蓝天白云和大海之中。