199๗0่年五月，林笑三岁半，背完了《伤寒杂病论》开始学《脉经》，奶奶从老宅搬过来照ั顾ุ他们，妈妈却不知去哪里了，问大人却一个个神神秘秘的都不肯告诉他，他和林言端午应戴的五色丝线和香袋都是四姑姑给做的。哥哥天天问爸爸和奶奶妈妈去哪里了，林笑却从前些天家里的动静和记忆中知道妈妈是又怀孕了，躲到嫁到外县的小姑姑家待产去了。至于为ฦ什么不在家里待产，没见对街大队部墙上漆的触目惊心的计划生育大标语么เ——该流不流，扒房牵牛！
此时正是国家计划ฐ生育最严å厉的时候，林笑自己้是第二胎，林家已๐经被罚过，而且还是年年罚，一罚动辄上千，在九十年代初河南西部地区，一千元已足以让中等的农民家庭破产，而且国家还年年组织妇女孕检，再偏僻的地方都不落下，还强制ๆ没有怀孕资格的孕妇流产。但虽然惩罚制ๆ度如此严厉，还是挡不住广大人民群众多生的决心，爸爸妈妈就是其中ณ的两ä位，虽然两ä个人都是高中毕业，在这个年代已属于高级知识分子。
要挑战国家计划ฐ生育制度，当然要躲起来，因为怕走漏风声，连他们兄弟两ä个都没告诉，这一世还好些，他心里知道是怎么回事，重生前这么大的时候他可不知道因为ฦ想妈妈流过多少“英雄泪”。
奶奶和爸爸见他比还林言小两岁倒不缠着要妈妈很奇怪，问他：“小闹，你不想你妈？”
林笑道：“想啊。”
奶奶和爸爸更加奇怪：“你知道你妈去哪儿了？”
林笑道：“不是去躲计划生育了吗？”
奶奶和爸爸大惊：“你怎么知道？谁跟你说的？”
林笑察觉失言，连忙补救：“那天妈妈不是不舒服吗？我给她把脉，她脉ำ象弦滑。”
奶奶和爸爸不懂什么叫“脉ำ象弦滑”，却喜悦地问：“你已经会摸脉ำ了？跟着方爷爷没白学，好好学学以后至不济可以开个药铺。”
林笑含糊地应了，以老鹰擒小鸡的姿势费力地拿着一支毛笔练字。前些天又有小孩来找他麻烦，他反欺负回去，不幸被方แ爷爷看到了，认为他的行为ฦ不怎么符合君子的“忠恕”之ใ道，压着他练大字和泡茶磨性子。练就练吧，毛笔字也算一项技能ม，艺多不压身，上完学以后找工ื作时他还可以在简历上添一笔，善书法。但泡茶，林笑想起来就要咬牙切齿，他以前从来不知道方แ爷爷是这么龟毛的一个人，什么เ泡茶时茶具随时要保持整洁整齐，泡茶前要温杯，用水注杯时水要从杯壁流向杯底，碧螺春泡时要用上投法，西湖龙井要用下投法，不同种类的茶要用不同的水温，水温高时要凉汤，还有什么润茶、凤凰三点头……要真有什么เ龙井碧螺春也算了，林笑泡来泡去都只不过是一把信阳毛尖，好提不起人的积极性！
林笑的小胳ฑ膊提茶壶已๐经提的够吃力了，他还要挑剔林笑泡茶的动作不够优美舒展，不能给人以行云流水的享受，林笑抗议那不是一朝一夕能达到的效果，他大喜：“‘一朝一夕’，小闹你学会说成语了？”林笑无语。
妈妈在小姑姑家躲计划ฐ生育一躲就是五六个ฐ月，立冬的时候才带着个小人儿被爸爸接回来了，那小人儿果真是个ฐ女孩，大名爸爸已๐经喜滋滋定下来了：林圆。
林三小姐，聪慧乖巧ู只在师长面前，温柔善良只针对犬科动物，生平最大的愿望就是变成一个美少年和美男子谈恋爱。——这不是臆测，而是林笑脑海ร中ณ对宝贝妹妹的真实记忆。重生前林笑对最后一条纠正无效后只好退而求其次安慰自己：算了，只要她不是喜欢和美少女谈恋爱就行了，思想管制是不对的。
宝贝妹妹出生后家里骤然忙碌起来，院子里到เ处晾着花花绿绿的尿布，虽然又被罚了一大笔钱，但还是挡不住爸爸的喜气洋洋。林笑常常去看妹妹，她很小很小，只比爸爸的两只手掌大一点，像他自己้刚ธ出生一样大部分时间都是睡着的，偶尔吃奶时醒来，乌溜溜的大眼睛两丸ฤ黑葡萄也似，蒙着盈盈的水膜，漂亮极了。林笑常常盯着她的眼睛猜她是否也有记忆，他听说人刚ธ出生时都是有前世记忆的，只是会说话后才慢慢忘掉，还以为自己也会那ว样，好害怕过一阵的。
腊月里的一天，林笑正领着一群跟他在欺负反被欺负、摸鱼掏鸟、上树爬墙中建立起了深厚革命友谊的小萝卜头在自家门口玩耍，骑在墙头试图去够门楼瓦檐上垂挂的长长的白花花的冰龙，一辆军用吉普从街角转过来停下，引得无数大人小孩跟在后头看热闹。这穷乡僻壤，难得看到机动车辆。
车子送回来的是方家村的传奇人物与骄傲，林笑的大伯林北。
林北，19๗50年生人，十八岁参军入伍，由列兵至军士、士官、少尉、中尉、上尉，现任解放军陆军某营副营长，此次是部队有假，携爱妻幼子回老家来过年的。
林北清俊斯文、妻子凌清清丽ษ脱俗、爱子林辰活泼漂亮，往哪儿一站哪儿都要亮起来，简直不像方家村这穷山窝里出来的人，十里八乡的人听说他回乡了都找个由子来看看，盼着跟他说句话，连带的林笑的爸爸林南走路都挺了许多。
林辰在大城市里长大，头一次到เ乡下处处新า鲜，问这问那撵鸡摸狗，惹的林家鸡飞狗跳，眼错不见就把林笑家的猪从圈里放出来了，揪住猪耳朵骑在猪身上，受惊的猪满院子乱窜把他甩进了泥坑，吓的美丽的伯母花容失色，幸好没事，只弄脏了衣服。林辰受这一惊也只安份了一会，十分钟不到เ就又兴致勃勃地到处探险
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但第二天他就蔫了，因为ฦ他出了一身的红疙瘩，痒的钻心，只得不停的挠挠挠。林笑给他诊脉ำ断ษ定是水土不服，其实不用把脉ำ他也知道林辰是水土不服，重生前记得他林辰回回来都要水土不服。水土不服很好治，只需乡井土一撮冲服即可，但因为林笑会把脉ำ，认得穴道，并且会治病，正迷《射雕》的林辰对这个ฐ小自己้一岁的堂弟大为崇拜，林笑于是又多了小弟一枚。
快过年了，家家户户都开始忙碌起来，寒冷的空气中ณ都弥漫着过年特有的喜悦气息，但方爷爷对林笑的功课却没有半点放松，好在林笑已๐经习惯了，并不觉得辛苦，课余时间仍旧精力充沛地领着众小弟砸冰捉鱼、张网捕雀。林辰从来没玩过这些，天天跟着他们跑来跑去，对其中ณ最权威的林笑愈加崇拜。
过了年林北假期结束要回部ຖ队，林辰不舍的林笑不愿走，林北也非常喜欢这个小侄子，力邀母亲和林笑到เ他部ຖ队所在的那个市住，但林笑奶奶因为小儿子媳妇刚ธ生产，想在家里照ั顾她，又嫌大城市里夏天闷热，不愿去，林北好说歹说才让她同意明年春上，林圆能ม走好照ั顾了去住一段日子。
林辰依依不舍地随着走了，林笑的生活又恢复正轨——其实林辰在时也没错轨，还是学习、练字、泡茶，领着众萝卜头到เ处玩。不过《脉经》学完后林笑的功课又多了一门，学天干地支的推算方法与阴阳五行，阴阳五行倒算了，中医开始学就要讲阴阳五行，学了这两ä年多他也算知道点了，但天干地支，现在干支纪年法早已废除，林笑得先学怎么从公历推到夏历，还得推月日时分，饶是林笑学过高等数学也学的头昏脑แ胀。
林笑简直想要打退堂鼓，他不知学这个有什么用，他知道国家最起码二十年内是不可能恢复夏历的，在可以预见的未来都不会，就算恢复了也用不着自己้去算，自有人卖日历给你。方แ爷爷瞧出他的想法，问他有没有听说过子午流注，灵龟、飞腾八法，林笑自然没听说过。方แ爷爷便给他讲了一个ฐ十分具有传奇色彩的故事。
方爷爷名铭，字远志，1้9๗26๔年生人，他出生时中ณ国正乱ກ，军阀混战，北伐战争爆发，中华大地上狼烟四起，便是方แ家村这么เ个ฐ偏僻的小地方แ也不安生，土匪刀客横行，老百姓不敢有一日安枕，稍有风吹草动便拖儿带女躲进山里去。那刀客豫西地区对土匪的称呼抢粮食财物不说，还抢妇女儿童去贩卖，方แ爷爷便是一个自幼被卖到เ方แ家村幼童。方爷爷被卖时还不记事，买他的是户没有子息的书香人家，待他非常好，这家人祖上宋朝明朝出过几个大儒，家学渊源，方แ爷爷自幼受熏陶，学问也很不错，中ณ国有句老话叫不为良相但为良医，读书人大都懂ฦ点医术，他也不例外。
1้9๗42年他十六岁，读书小有所成，欲去延安去投军，不料养父病重。方แ爷爷与养父母感情极好，忧心如焚，散尽家资为父延医，请了无数名医大夫，试了无数方แ子皆不见效，最后养父倒是被一个ฐ外地来的姓燕的游方郎中ณ治好了。那ว郎中名声不显却医术如神，到เ清源县不到เ一个ฐ月就治好了无数疑难杂症，但治病却不要钱，只是打听一个ฐ从陕西逃荒来的小姑娘消息。小姑娘是他妹妹，兄妹俩一起逃荒到马良乡时被流民冲散，小姑娘被拐卖，他一路打探消息追到了这里。这种事情在当时非常寻常，比如清源县再往西的平安盛产竹器，那里的人便常背了竹畀ถ箩筐簸箕什么的走乡串户，装着卖东西的打探被抢走或拐卖的亲人消เ息，经常有女孩子被找到เ时孩子都生好几个了。离方แ家村往南十几里的小王庄有个ฐ卖油的，当年就是逃荒到เ这里妹妹被拐卖，他为ฦ找妹妹挨家挨户敲梆子卖油，找了四十一年，方圆百里村村落落都找遍了，结果妹妹就被卖在小王庄隔道岭的白庙街，兄妹俩相见时俱已是白发苍苍。
方爷爷感激燕郎中对父亲的救命之ใ恩，通过地下党为他打探消เ息林笑插嘴：“方แ爷爷，咱这儿还有地下党？方爷爷：“我当年还是地下党呢，别ี打岔。”，找回了妹妹。燕郎中ณ感恩，传授了他这子午流注，灵龟、飞腾八法。
子午流注，灵龟、飞腾八法是针灸的针ฤ法。子午流注，子午，是指时间，是地支中ณ的第一数和第七数。子为ฦ夜半，午为ฦ日中ณ，寓意阴阳对立；流注，流指水流，注指注输，比喻人体的气血循环有如水流。中医认为人体的经脉ำ流行不止，与天同度，与地同纪，天、地、人合一。人体的健康，受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响，每日的十二时辰每两小时为一时辰与人体的十二条经脉息息相关，而经脉ำ又与人体的五脏ู六腑相配。机体的气血循行，阴阳各经气血的盛衰都有固定的时间，穴位逢时为ฦ开，过时为ฦ阖，子午流注便是根据天时对人体影响的取穴的针法。灵龟八法则ท是根据八卦九宫之ใ说，结合人体奇经八脉气血的会合取穴的针法，飞腾八法是以奇经八脉中的八个ฐ穴位配合不同日、时的干支来推算取穴的针法。
这套针法据说传自黄帝ຓ，三法配合治百病而无不愈，又称之为八法神针，燕郎中ณ给方แ爷爷养父针灸就是用的这套针ฤ法。
因妹妹找回的及时，并没有发生什么เ不可挽回的事，燕郎中ณ高兴，还召来马良乡一带十三个ฐ赤脚医生在村西头方แ家祠堂开班授课二十天，每人授了一套绝活，有的是接骨，有的是拔毒，有的是皮肤病，有的是熬膏药，虽然十三人现在已调零大半，但活着的各个ฐ在本行当现在都还是顶ะ尖。
燕大夫授完课后飘然而去，此后再无消息，知道这个ฐ人的都传他是药王显圣。