我哂笑过哲学教师对哲学考试那煞ย有介事的态度。当然，与其浪费精气cນ作这样的形式，迷失在这样的形式主ว义แ泥潭里，沾沾自喜于以死板异常的考试来鉴定人材，还不如肆无忌惮地放出一个通泰的p，坐在马桶上看一部西方aທ级黄片，在一个卖麻辣烫商贩那里讨教辛辣的生活给他们的启迪来得痛快、深刻๑和自然。
我哂笑过哲学教师对哲学考试那煞ย有介事的态度。当然，与其浪费精气c作这样的形式，迷失在这样的形式主ว义แ泥潭里，沾沾自喜于以死板异常的考试来鉴定人材，还不如肆无忌惮地放出一个ฐ通泰的p，坐在马桶上看一部西方แaທ级黄片，在一个卖麻辣烫商贩那ว里讨教辛辣的生活给他们的启迪来得痛快、深刻和自然。
疲乏็极了，该抽支烟才行。
（别说它是精神鸦片，爱情才是。）
用的是只短短的蜡烛，已经快燃到เ尽头了。
一个翻身就是明天，再提上裤ไ子，明天就成为ฦ昨天了，而今只像文字形式的阿鲁耶达，“现在”只是一个概念，而不是存在！
停电腾出的时间提供了无数思想上的快感，它直接作用于有效的思索ิ。停电腾出的空间使黑暗获得了伟大的宁静，无限的自由，它们最终包容了全部产生于黑暗的智慧与美。
停电了……
滚滚东去的金沙江，却像一道抽象之极的、水质的电å光，当我的思想在黑暗中ณ迷茫的时候，通过咆哮将它们引领ๆ，或警醒！
你还在为停电å而对着虚空加倍地发着牢s么เ？
愿冲动后的你倒在我的掌心里！
愿尖酸刻薄的你学会了我的方式，你得承认这一点！
愿你的如厕一帆风顺ิ！
愿无数借口如a级机密文件！
愿你的生活猪一样快乐，身价猪r一样上涨！
愿你与世无争，宛如蜀绣里一座颓๙圮的寺庙！
第七卷第一章
一个ฐ强烈的让我们的心绪都变得碧绿、眼光变得更为清澈的季节，六月，这是一个ฐ非常适合出游的季节，阿鲁耶达，我要带你出去。啊，不要责备我。我的意思是在表明，是我在午睡后大脑แ严å重缺氧而疼痛的时候，听到你熟悉的敲门声，它仿佛就是我心脏跳动的声音，或者说，我感到那声音每次使我的注意力分散的时候，上帝或者上帝派你来光顾ุ我的寒舍，而这次，我在你的声音中ณ突然有了一个计划ฐ，于是我向你建议，在你已经显露出对一个长假有极高兴趣的时候，我们到เ石林去，当然不是云南的石林，而是兴文县的石林，当地人都将它叫做石海d乡。我说；这是六月，我们两ä个人的时间。时间已到เ，我要带你出去。从另一个角度来说，阿鲁耶达，正是由á于你的到เ来，才使我有了对淡泊已久的旅๓游的兴致，是你携着我对你渐渐浓郁起来的爱情，到เ大自然的光影与构图中去走一遭。
年青是一个多么让人感到自足和自满的东西，或者说是一个事物，时间的最佳形象代言人，它甚至使我们自负得对一株正在茁壮成长的树嗤之ใ以鼻。我喜欢出汗的快感，因而我陶醉于进入夏天的快乐่和在温文字中ณ极尽全力捕捉到เ夏天的全部。炎热对肢体有益，对快要痴呆的头脑แ有益。它作为ฦ心肠对灵魂应有的回报，才使我们懒散和失去弹性的肌肤受到เ光与热的双层护理。
我们和年青一起旅游，透明而又湿润的夏天，唇膏一样涂满了我们的双唇，川南柔软的牛，记载着我们的形成，空气里那沁人心脾ຆ的清香，温和地揉着我们的双眼。
就在石海d乡黑暗的秘密里，我触及到เ了你的r体，一架机器的拍摄代表不了什么，只有当连接着心灵的指尖，传递着爱那ว电å流月秒年个的颤栗。这是多么容易引起人激情四溢的电流，它使我们愿意用几千米深的黑暗，几千米长的地下路程和一切可以呼之ใ即来的感应来歌颂我意识到เ的所有事物。在地表以上，我们赞美的多是浮于表层的东西；在没有充足的缘由就可以使感官的刺๐激成为诗句的东西，正在这黑夜弥漫的dx里得到更充足的给养。在黑暗中的观察，是最机智的行为，它通过赞美，经过黑黑的时间，就成为生命。
谁将那ว桥命名为奈何桥？谁在跨过它的时候就让生者的气息落在了后面？谁还在桥上，还在回头，眺望那ว隐匿在黑暗的长d里的人间？是谁，在有意无意间就把我们带到เ了桥上，并让你伏在我肩头，在闪光灯的惨白光辉里，仍然混沌地面对生死？谁愿意和我们谈谈，桥的那边，有没有爱情和它的屋子？
“天窗”渗漏下来的刀一样的阳光是天光在地层以下最后的直白，它让引颈่而望的观光者看到了自身的微弱。我们变得既ຂ不是盼望的守侯者，也不是深入本质的开掘者。光明或者是光明的一个隐喻，不就是“窗口”上那l露着时光的原形的老根吗？茕茕独立得意块没有明暗界ศ线的石头，一块碳化合物，肇事着“天窗”被击破时的瞬间情形。假如在我们的头：“那段山坡和那些油桐树，连同坡下的那ว条带着唯美主义แ风格的小河，都像我童年时代风物的翻版，它们应该是我的，就像当年我在和你做a之后说的那句话，至少在精神上，你是属于我的！”其实，任何一处景观，只要进入了你内心，你用情去接受它们的存在，站在心灵的深处去观照ั它们，以美的眼光去鉴赏和爱它们，它们就是你的了。
我的往昔时光，都被阳光抛下来了，它们也从和对时间的分解中ณ回来，融会在如今的视听里。阿鲁耶达，在那ว一刻，我多想你就是我所有过去的总和，让我从你的灵r中ณ获得“爱一切”的真诚体会；倘若你只是他们的一个载体也好啊，没有什么比一个承载者的形象更容易使人感觉那“受授”包含的恩德。
我就要进入你的r体里了，此刻，没有我认识的世界，我只认得你。
请给予我一个ฐ记忆，让我拥有你整个的生命之ใ时，让它们车工ื为对现在的皈依，对未来的引领。
爱我，就是对你生命和美的承认！
第七卷第二章
在筠州，我进入了玉壶井从深处上来的纯洁和洋槐ຈ树洋安闲的憩息。一个ฐ风凉的夏天，一段剔透明丽的经历，只在玉壶井的冰心玉体中呈现，并使我初ม来乍到的陌生充满了神秘的乐趣。
那时，我又幻想，不，是感知到了你芬芳和鲜美的r体，也曾一度在冷温和冷色的双重形式中，如何使爱情干净，又如何在喷涌的情欲中为ฦ快感流淌着梦和诗歌。啊，水。地下河的水。喀斯ั特的骨骼和盛满秘密的腹腔。城市之外的玉壶。壶低遗漏的井。还有，黑凉粉汲取的地下水的灵气和银雨一样的幻觉。哗哗的冷。哗哗的时间。哗哗的r体。哗哗的即将失去的感觉。两条木凳。一株斜着情谊俯瞰流逝的忧愁的小树。几段石级。几个妇人肥大的臀部ຖ。她们丰满的茹房。健康快活的脸。几个男ç人的脊背。一群孩子还没成熟ງ的＊＊＊＊＊。它们闪烁在童年的叫嚷和奔跑里。一个ฐ姑娘懵懂来临ภ。她懵懂离去。一个砍杀的故事。一段传奇的死亡。还有你。还是你。还是我。还是你在意识的井中沐浴过的r体。青春的造型。你。我。我们。一个浑身精赤的，前面我好象提到过的修长男ç人和还没提及但现在看见的、在旁边浣衣的大方妇人。
玉壶。
玉壶一样的冷。
玉壶井一样深远的爱情。
爱我，就是你冰清玉洁的灵魂的重生！
山头的残堡，像一段历史的阳痿，或者时间在这里被遗弃，或者某些人的尸骨在那ว里被荒凉和冷漠堆砌成了一截风胜。
还有那座长满了野草的塔，一个寓言，一个雄性生殖器的坚挺，一个不倒的光人，一个ฐ抽象却以具象的方式降临。
谁递给我笔，我发现他们只能以线条的方式切入时空？
谁捧给我仰望，让我额上的眼睛也没高过这塔，却高过了这个世界ศ？ぃ｛（我就是时间。我看到了无数老老少少，我就分别ี活在他们不同的年龄里。对一棵老树花纹似的年轮里，我在其间轮回。还有四季，还有昼夜，还有一切在意会中ณ可以以分秒了计算的，我都能ม表现，并作为它们永恒的存在。阿鲁耶达，对盛衰与荣枯这可以称为变迁的东西，只要经过自身，对自身的辐s性认知，就是时间，也就是说，那是我——万象中ณ的每一个。）ぃ｛一是人人喊打的过街老鼠，象征着一个永远弱小而永生只在逃匿躲藏的形式中为小命担心的群体的命运。“悲剧，此刻๑的荒诞性呈现！纯粹的生命，如此而已๐！”逃生是一种本能，老鼠们娴ຒ熟的技能和丑陋的外形共同构成了人与动物那ว点难以言说的矛盾。作为生命，它们有存在的理由，权利ำ，而它们携带的病毒，连同它们令人呕吐的皮毛，就成了人类不折不扣的天敌。为了自我群体的利益，必须得以牺牲他类作为ฦ代价。“悲剧，永远的自圆其说的呈现！纯粹的生命，如此而已！”生命在利ำ益面前，毫毛一般的重量，不值一文的价值。
似乎ๆ也曾听大老鼠对其同类深情地说：“我爱你！”
“因为ฦ爱你，我和我们始终存在着！”
“也因为ฦ爱你，我们必须得躲藏，因为我们的敌人不是在我们脚下，而是在我们的头上！”“因为ฦ爱你，我也看到了我们敌人的爱，但他们的强大使他们的爱看起来优雅，美丽，高贵和神圣！”
“可因为爱你，我看到了罪恶，我们的，我们的敌人的！”
“但你要记住，我爱你！”
“我爱你，因为我认识了我和我们自己！”
……
这样的言辞和温文尔雅的人类没什么เ两样。
阿鲁耶达，你要记，任何一种生命都懂ฦ得抒情，都懂得爱情。我在一本书上说过，抒情是人类最具有天赋的东西，任何生命都是如此。
该死的，你明白我的话了吗？
也层听到老鼠们这样说道：“爱，就是信仰！强大但残忍的人类，你们有这个ฐ信仰吗？”阿鲁耶达，面对这个ฐ问题，你千万要慎重回答，千万要把我们人类，把生命的爱与恨想透彻了，看清楚了，再回答。我担心你那ว市场经济一样的脑แ袋。
难怪我们经常会这么感觉到，肮脏丑陋的老鼠们，怎么也能ม成为智者？事实却真的是如此，我们急于消灭的，往往就是智者！ぃ｛
回头再看看人类，想想“我爱你”这句话，几千年来，多少人没说过这三个字？这三个字实在是比屙n拉屎和随手摘下一片叶子作为ฦ遮羞布似乎还来得容易，来得更让人类具有更好的智力和情商。
第一时间里，“爱你”，是爱孤独中的一棵救命稻草！