出家
出家梵语波吠儞野,佛教用语,又称从释。指离开家庭生活,加入僧伽成为佛教僧侣,修沙门清净,追求心灵上的解脱。这样的人,又被称为出家人。而所有佛教僧侣的集合名词,称出家众,僧侣共同生活的团体,称为ฦ僧团。
有时,民间会将“成为不婚的天主ว教神职人员”也称作出家。如“方แ济会创น始人圣方แ济受到的感召,终于出家。”,又如单国玺枢机主教:“我是个出家人,跟圣严å法师一样,没有自己้的财产,我最宝贵的财产,就是我的信仰。”
道教全真道也有不婚的出家制度历史上全真道南宗不提倡出家。道教正一道道士一般蓄妻育子,不出家。
民间经常认为ฦ人出家是由á于受到严重的打击之ใ后看破红尘,然而此见解因人而异。有些人反而称出家为真正的“回家”,意思是从宗教中ณ,回到属于自己内心深处真实的自我。
出家的分类
1身出家:表示虽然在佛门中的形式皈依、剃度、穿僧衣、受三坛大戒、于佛教僧团寺庙之ใ中居住,表面上看起来是出家人的模样,这就是所谓的身出家。若是身出家,但是因为ฦ心中仍然想着在家人的生活,甚至过著在家人生活的本质,这就是所谓的“身出家而心未出家”。
2心出家:表示ิ强调佛门中ณ出家的本质,而非只有穿僧衣、住寺院的表相。因为出家的心,就是要求得解脱世间的烦恼结缚,所以真正的出家是不为了获取任何的世间法来出家,而是为ฦ了出世间法来出家。
还俗
还俗,佛教用语。原本是指僧尼因为破戒,依律被遂出僧团而返回俗家,恢复世俗人士的身份,故称还俗。若因个人诸多因素า,自愿舍戒离开僧团而返回俗家,恢复世俗人士的身份,则称为ฦ归俗,也称反俗。但到了后来,还俗也包含有归俗的意思在内了,不一定是指负面的意思。另外还有一种情况是,因为ฦ历代的禁佛、废佛活动等政治因素า,下令全国的僧尼还俗,例如三武灭佛。反之,也有因非自愿的情况下出家,直到เ获得准允后才得以还俗,例如的嫔妃、随侍的奴婢,以及年幼的子女送去佛寺当小沙弥等。
至于佛教允许比丘还俗的次数,可以有三次机会,一说是七次;但比丘尼则ท仅能还俗一次。
除了佛教,在道教中ณ的道士、女冠也常有还俗的情况生。另外,西方แ宗教的修道者如修士、修女等不再继续修道时,中文亦称为还俗。中ณ外历史上,许多宗教皆有因受到政治力的介入,而遭到เ主ว政者下令拆毁宗教建筑物、禁止传教、强迫还俗的事况生,造成宗教灾难简称教难,佛教徒则ท多称为ฦ法难,是属于宗教迫害的其中一种形式。
比丘
比丘巴利ำ文:bhikkhu,梵文:??????bຘhik?u,佛教术语,又译为苾刍å、苾礇、碹刍å、备刍、比呼、比库,意译为乞士、乞士男、除士、薰士、破烦恼、除馑、怖魔。佛教受具足戒之后的男ç性出家僧侣,即称为比丘女性出家众称为比丘尼。为佛教五众、七众之ใ一,与比丘尼合称出家二众。汉地居民通常以和尚或沙门来作为比丘的通称。
因未成年而未受具足戒的男ç性佛教僧侣称为ฦ沙弥,只需受十戒。但在成年受具足戒之ใ后,则要遵守二百五十条的比丘戒。
沙弥
沙弥梵语:?rāmaທ?eraທ是佛教中对年龄不足20่岁,或其他初ม级出家男子的称呼,沙弥是梵语,意为勤策男,言其当勤受比丘的策励;又有息慈之ใ义,谓当息恶行慈。其地位低于比丘。相应的女性出家人称为沙弥尼梵语:?rāmaທ?eri。
根据巴利圣典,最早ຉ的沙弥是释迦牟尼的儿子罗睺罗。因为ฦ他出家时只有7๕岁,而不满2๐0岁者不得受具足戒,所以释迦牟尼让他以沙弥的身份修行。
沙弥戒律
欲成为ฦ沙弥或沙弥尼者,必须ี经所欲加入的僧团同意后,举行公开的出家仪式。沙弥由受具戒1้0่年以上,通晓戒律的比丘剃๙度;沙弥尼由á十二年以上,通晓戒律的比丘尼剃度,并换俗服为僧服。剃๙度后的沙弥沙弥尼进一步学习后,依次受五戒和十戒。
沙弥分类
7๕-13๑岁,称为ฦ驱乌ไ沙弥尼,因其可以担任在晒食场上驱逐鸟雀等简单工作而得名。
14-1้9岁,称为应法沙弥尼,因其能顺应沙弥行法而得名。
20่-7๕0岁内出家者,称为名字沙弥尼,因其按年龄本来可以做比丘,但因缘不具而得名。
未成年出家者在满2๐0岁后,或者成年出家者经过一段时间的学习后,可受比丘戒比丘尼戒进一步成为ฦ比丘或比丘尼。
按照律藏规定,沙弥尼在成为ฦ比丘尼之ใ前,还要经过两年的式叉摩那阶段。
比丘尼
比丘尼梵文:????????bhik?uni;巴利ำ文bhikkhuni,又译为苾刍å尼、比呼尼、除馑女、乞士女、沙门女,中文俗称尼姑。比丘尼则ท是指受过具足戒的女性僧侣。“尼”在梵语中是指女性,比丘与比丘尼合称出家二众。
受沙弥尼十戒的称为沙弥尼。之ใ后受了式叉摩那ว戒者,称为ฦ式叉摩那,ไ又名学法女。最后受具足戒者为ฦ比丘尼。
比丘尼历史
在佛教僧团中,第一位出家的比丘尼,是养育释迦牟尼长大的姨ถ母大爱道比丘尼。在佛陀时代,修行成就的比丘尼甚多,著名的有神通第一的莲花色比丘尼。
印度传统上对女性有歧视,但佛陀建立比丘尼僧团,ไ让印度女性有多一个选择。至部派佛教时期,阿育王派僧伽密多比丘尼僧团远渡斯ั里兰卡,在锡兰建立起上座部ຖ的比丘尼僧团。后在公元4๒35๓年,锡兰派十一位比丘尼僧团前往当时的晋朝,ไ为ฦ汉地的比丘尼授二部僧戒。汉传佛教地区就有比丘尼戒传承。汉传佛教地区的比丘尼戒,源自于上座部,分别ี由分别说部ຖ以及法藏部ຖ传至中国,直到เ今日尚有传承。
1996年,斯里兰卡引韩国比丘尼僧团前往授戒。第一位斯ั里兰卡复兴比丘尼的是bhikkhunikusumaທ。现时上座部ຖ已经复兴比丘尼传承,比丘尼僧团包括斯ั里兰卡,泰国第一位比丘尼dhammaທnaທndaທ,ไ第一位西方แ上座部ຖ比丘尼,ไayyakhema,澳洲上座部第一批四位尼众受具足戒,19๗9๗8年10月2๐2日,vaທyama,nirodhaທ,ไseri,ไhassapaທ~n~naທ,ไ泰国森林襌修传统,由aທaທhnahm主ว持,ไ香港第一位上座部比丘尼,ไbhikkhuniuttaraທnandi,ไ美国,ไ英国,ไ欧洲亦恢复了比丘尼僧团。
中ณ国地区,因特殊时期影响,比丘尼戒传承一度断ษ绝,只剩港、澳、星、马及台湾地区,尚有比丘尼戒传承。但随着中ณ国改革开放,中ณ国的比丘尼传统也慢慢恢复。
比丘尼戒律
巴๒利ำ律比丘尼有3๑11้条戒。8๖条驱摈戒;๙1้7条暂时拘留แ戒;30่条忏悔心堕落戒;๙166条心忏悔戒;75๓条学处戒。