毫无疑问，一个特定国家受强制ๆ去做的每一个ฐ指定行为ฦ，在理论上都可能ม因承诺而具有义务的属性；如果承诺产生义务的规则可以适用于与任何承诺无关的国家，情况也只能ม如此。在任何社会中，不管它是由á个ฐ人组成的或国家组成的，为ฦ了使承诺、协议或条约中的言词能产生出义务，一个必要且充分的条件就是：那些对此加以规定并指明自我约束操作程序的规则ท，应当被普遍地-ๅ-虽然不必须ี是毫无例外地--ๅ接受。在它们被普遍接受的社会中，有意地利用这些程序的个人或国家就因此而受到约束，至于其甘愿与否则ท无关紧要。由此可见，即使这种最具有自愿性的社会义务形式也包含着某些规则，不管当事者甘愿与否，这些规则ท对他们都有约束力；就国家而言，这一点与下述推论显然是矛盾的：即国家的主ว权要求它们有不受任何此类规则ท约束的自由。
毫无疑ທ问，一个ฐ特定国家受强制去做的每一个ฐ指定行为ฦ，在理论上都可能因承诺而具有义แ务的属性；如果承诺产生义แ务的规则ท可以适用于与任何承诺无关的国家，情况也只能如此。在任何社ุ会中，不管它是由á个人组成的或国家组成的，为ฦ了使承诺、协议或条约中ณ的言词能ม产生出义务，一个ฐ必要且充分的条件就是：那些对此加以规定并指明自我约束操作程序的规则ท，应当被普遍地--虽然不必须是毫无例外地-ๅ-接受。在它们被普遍接受的社会中，有意地利ำ用这些程序的个人或国家就因此而受到เ约束，至于其甘愿与否则无关紧要。由此可见，即使这种最具有自愿性的社会义务形式也包含着某些规则，不管当事者甘愿与否，这些规则对他们都有约束力；就国家而言，这一点与下述推论显然是矛盾的：即国家的主ว权要求它们有不受任何此类规则约束的自由。
这样的非法律规则可以按照ั许多不同的方แ式加以区别和分类。某些是只涉及特定行为如服饰，或只有间歇性机会、有意识明出来的活动如仪式或游戏、范围非常有限的规则。有些规则ท被设想适用于社会群体整体，有些规则适用于该群体内部的亚群体，例如依照ั某种特征或根据为着有限的目的聚合或结合起来的选择而划分出来的特殊的社会阶层。某些规则ท的约束力被设想来自协定并且是允许自愿撤销的，其他的则ท无人认为ฦ它们来自协定或其他形式的有意选择。有些规则如礼仪或正确的表达规则ท被违背时，只是有人出来主ว张或提醒应去做的“正确之ใ处”，其他的则会遇到严肃的指责、轻蔑，或者在不同程度上被持久地排除于该群体之外。虽不能建构精确的标准，但属于这些不同类别ี的规则的相对重要性的观念既ຂ反映在它们所要求的牺牲私人利益的程度上，又体现在强制服从的社会压力中。
这样的非法律规则ท可以按照许多不同的方แ式加以区别和分类。某些是只涉及特定行为如服饰，或只有间歇性机会、有意识明出来的活动如仪式或游戏、范围非常有限的规则ท。有些规则被设想适用于社ุ会群体整体，有些规则适用于该群体内部的亚群体，例如依照ั某种特征或根据为着有限的目的聚合或结合起来的选择而划ฐ分出来的特殊的社会阶层。某些规则ท的约束力被设想来自协定并且是允许自愿撤销的，其他的则ท无人认为ฦ它们来自协定或其他形式的有意选择。有些规则如礼仪或正确的表达规则被违背时，只是有人出来主ว张或提醒应去做的“正确之ใ处”，其他的则会遇到เ严肃的指责、轻蔑，或者在不同程度上被持久地排除于该群体之外。虽不能建构精确的标准，但属于这些不同类别ี的规则的相对重要性的观念既ຂ反映在它们所要求的牺牲私人利益的程度上，又体现在强制服从的社会压力中。
第二系列问题是由于一个法律制ๆ度存在于一个特定国家或一个特定社ุ会集团这种主ว张之ใ隐蔽的复杂性和模糊不清而产生的。在作出这种主张时，我们事实上是以简明的、现成的语言形式引出一系列ต异质的、通常是相伴的社会事实。法律和政治思想的典型术语它们是在一个令人误解的理论笼罩下展起来的易于过于简化以致忽略和模糊事实。而当我们摘下由这种术语构成的眼镜去观察事实时，景象就清楚了：像一个ฐ人一样，一个法律制度在一个阶段也许未出生，在第二阶段也许尚未完全独立于母亲，然后获得健康的、独立的生存，其后衰老，最后死亡。在出生和正常的、独立的存在之间，以及在生存和死亡之间这些中间阶段值得我们研究。因为，正如它们是令人困惑的一样，它们也减轻了我们在通常情况下作出自信的和真实的断言--ๅ某一国家一个法律制度-ๅ-ๅ的时候，我们认为ฦ是理所当然之事所具有的复杂性。
第二系列问题是由于一个ฐ法律制度存在于一个ฐ特定国家或一个ฐ特定社会集团这种主张之隐蔽的复杂性和模糊不清而产生的。在作出这种主ว张时，我们事实上是以简明的、现成的语言形式引出一系列异质的、通常是相伴的社会事实。法律和政治思想的典型术语它们是在一个令人误解的理论笼罩下展起来的易于过于简化以致忽略๓和模糊事实。而当我们摘下由á这种术语构成的眼镜去观察事实时，景象就清楚了：像一个人一样，一个法律制度在一个ฐ阶段也许未出生，在第二阶段也许尚未完全独立于母亲，然后获得健康的、独立的生存，其后衰老，最后死亡。在出生和正常的、独立的存在之间，以及在生存和死亡之间这些中间阶段值得我们研究。因为，正如它们是令人困惑的一样，它们也减轻了我们在通常情况下作出自信的和真实的断ษ言--某一国家一个法律制ๆ度-ๅ-的时候，我们认为是理所当然之事所具有的复杂性。
第一，对于该群体来说，要具有某一个习惯，只要他们的行为事实上是趋同的就行了。对这种有规律的行为的偏离，不必成为受到เ任何形式批评的问题。但行为的这种一般趋同或甚至说同一性，并不足以构成要求这种行为ฦ的规则ท的存在的条件：有这种规则ท的地方แ，对规则的偏离被普遍看作失误或错误而易受到เ批评，并且有预兆的偏离行为会遇到เ要求服从的压力，当然批评和压力的形式因规则ท之种类不同而不同。
第一，对于该群体来说，要具有某一个ฐ习惯，只要他们的行为事实上是趋同的就行了。对这种有规律的行为的偏离，不必成为受到เ任何形式批评的问题。但行为ฦ的这种一般趋同或甚至说同一性，并不足以构成要求这种行为的规则ท的存在的条件：有这种规则ท的地方，对规则的偏离被普遍看作失误或错误而易受到เ批评，并且有预兆的偏离行为会遇到เ要求服从的压力，当然批评和压力的形式因规则ท之种类不同而不同。
尽管本书致力于分析，但是，在探究词的意义แ时，就词论词的做法不足为ฦ训，故本书也可以被视为一个描述社ุ会学的尝试。在各类型的社ุ会情境之ใ间或社会关系之间，有许多重大的差ๆ别ี通常并不是直接显现出来，通过考察相应词语的标准用法，考察这些词语如何取决于具体的社会联系，就可以最清晰地把握这些重大的差ๆ别，然而这种考察经常受到เ忽视。在这一研究领域，特别ี明显的是，如jl奥斯ั丁教授所说，我们可以用“对词的深化认识去加深我们对现象的理解。”
尽管本书致力于分析，但是，在探究词的意义แ时，就词论词的做法不足为训，故本书也可以被视为一个描述社ุ会学的尝试。在各类型的社ุ会情境之间或社会关系之ใ间，有许多重大的差ๆ别通常并不是直接显现出来，通过考察相应词语的标准用法，考察这些词语如何取决于具体的社ุ会联系，就可以最清晰地把握这些重大的差别ี，然而这种考察经常受到เ忽视。在这一研究领ๆ域，特别ี明显的是，如jl奥斯丁教授所说，我们可以用“对词的深化认识去加深我们对现象的理解。”
227页分散的制ๆ裁é。见凯尔森的前述着作，第20页；塔克尔的前述论文，载于《国际法季刊》第4期19๗51。
2页国际法的基本规范。以合约必须ี信守作为ฦ国际法基本规范的公式，见安泽罗蒂：《9๗ternationaທlizationaທle》19๗23，第40่页。以“各国之ใ行为应当与它们一贯之行为相一致”来代替上述公式，见凯尔森：《一般理论》，第3๑6๔9๗页；《国际法原理》，第4๒18页ษ。参见吉尔在下列ต着述中的重要评论：《国际立法》internaທionallegislation19๗37๕；前述论文，载于《斯ั堪的那维亚法律研究》1957๕，第6๔2页。对于把国际法解释为不含基本规范的整个情况，见阿古：《实在法与国际法》positivelaທ9andinternationaທlla9，载于《美国国际法杂志》1957๕第5๓1期和《s9๗zagiuridi9๗aionale》19๗5๓8。吉尔的结论是：尽管有国际法院法第3๑8๖条的规定，但是，国际法仍然没有正式的法律渊源。那种企图为国际法概括出一个ฐ“初始前提”的努力看来会受到与本书极力强调的那ว种批评相似的批评。见劳特帕彻特：《国际共同体中法律的未来》thefutureoflaທ9intheinternationaທlmunity第4๒20～423页ษ。
2๐31页国际法与国内法在内容上的类似。见坎贝尔的前述论文，载于《格老秀斯学会会刊》1950่第2๐12๐页。对于调整取得领ๆ土、因时效而取得之ใ利益、租让、委托和地役等等条约和规则ท的讨论，见劳特帕彻特：《私法的渊源及其与国际法的类似》privatelaທ9๗sour9glogiesofinternationallaທ91้9๗27。
索ิ引
分类号《法律的概念》
分类名法学
书名法律的概念
着者英哈特、hart,hla
译者张文显
出版社ุ中ณ国大百科全书出版社ุ
出版日期19961้
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aທdjudi9๗审判ศ；
rulesof审判ศ规则，9๗4-ๅ96
另见courts,judges
aທgnelli,aທ安格内利ำ，237๕
ago阿古，245,25๓4,ไ2๐57
allen,cນk阿兰，246๔
ames,jbຘ艾姆斯，25๓4
anaທlogy比较，1้5๓,79๗,234๒,2๐57
anzilotti,ไd安泽洛蒂，25๓6
aທquinaທs阿奎娜，8n,187๕,2๐53๑
aristotle亚里士多德，1้58,187๕,23๑4๒,ไ251้,253๑,2๐54๒
augustine,ไst奥古斯丁，8๖n1้3,ไ152
austin,ไjohn奥斯丁，1,6,ไ7,ไ16,18,ไ1้9,2๐0่,21้n,23๑,2๐5,ไ59,62,ไ72๐,ไ79,ไ145,ไ20่3,206,ไ232๐,ไ2๐33,ไ234,ไ23๑6,ไ2๐37,ไ2๐38,ไ239,ไ24๒0,ไ241,24๒2,ไ2๐43,ไ251,ไ25๓2,253,ไ254๒,ไ2๐56
austin,ไjl奥斯丁，14๒,234,25๓3๑
aທuthority权威，权力，当局，19-2๐0่,95๓;
legislative立法的，57๕-62,ไ69๗;
distinguishedfrompo9er与权力区别的，62๐,1้96๔,ไ198๖-199๗
baທier,k贝尔，240,24๒4,ไ2๐54
basi9orm基本规范，色ekel色n,h,ไandre9,ruleof
bຘeen,ไsi,andpeters,rs本恩和彼得斯，25๓1,2๐5๓2๐,25๓3,25๓4
bຘentham,jeremy边沁，1้6,6๔2,18๖3,ไ206,23๑1,23๑4,23๑6๔,23๑9,24๒0,ไ242,24๒3๑,25๓3๑,25๓4
bຘlaທ9e布莱克斯通，18๖3๑,25๓3,25๓4
bຘohnert,ไhg博纳特，235๓
adley,fh布雷德利，252
ierly,ไjl布赖尔利ำ，255๓,2๐56
oaທd,cນd布罗德，243
bu9๗d,ไ99巴克兰，237-238๖,ไ2๐39
campbell,ไah坎贝尔，240,ไ2๐43,ไ255,ไ25๓7
9eo,ไm卡塔尼，24๒8
9๗ge,ruleof改变规则ท，93๑-96;๙
另见legislaທtion
9,lj科恩2๐34๒,244
mands命令，16,19-ๅ20่,ไ
另见imperative,ไorders,ta9ds
摸n9ealth共和政体，emergen9dlegaທlsystemsin，在共和政体中ณ法律制ๆ度的出现；1้16-118๖,ไ248๖;๙