《逸周书?武顺》说：“两ä争日弱，参和曰强”。意思是两两相争，双方都会一天天地消เ弱；三股势力在一起就会达到一种平衡，平衡就会日渐强大。古代的“绳”字是两ä股丝线反向而拧，而成势力；纠结的“纠”字是三股丝线拧在一起，纠结就是不仅拧巴，而且打结，“理还乱，剪ຘ不断”。所以“三三两ä两”要圆融着看，这就是中国文化。
《逸周书?武顺ิ》说：“两ä争日弱，参和曰强”。意思是两两ä相争，双方แ都会一天天地消弱；三股势力在一起就会达到เ一种平衡，平衡就会日渐强大。古代的“绳”字是两股丝线反向而拧，而成势力；纠结的“纠”字是三股丝线拧在一起，纠结就是不仅拧巴，而且打结，“理还乱ກ，剪不断ษ”。所以“三三两两”要圆融着看，这就是中ณ国文化。
上述两个ฐ部ຖ分中ณ，“圣人”为联接两个序列ต的纽带。
上述两个ฐ部分中，“圣人”为联接两个序列ต的纽带。
从那个时代就开始的恐惧和忧伤，已成为生命的印记，在血脉中ณ流淌、遗传……无法根除。
从那ว个时代就开始的恐惧和忧伤，已๐成为生命的印记，在血脉ำ中ณ流淌、遗传……无法根除。
冬天生产，生机不旺，五行为水。冬日应在五脏为肾，肾在志为恐，此时出生的孩子易受情绪影响，是性情中人，喜悦亦缓，有骨子里的孤独感。生性自由，智慧，不喜约束，但又不好斗，有随遇而安之性。宜与火性的人交往，以带动激情。
冬天生产，生机不旺，五行为ฦ水。冬日应在五脏为ฦ肾，肾在志为ฦ恐，此时出生的孩子易受情绪影响，是性情中人，喜悦亦缓，有骨子里的孤独感。生性自由，智慧，不喜约束，但又不好斗ç，有随遇而安之性。宜与火性的人交往，以带动激情。
地不得时，不荣；
地不得时，不荣；
从此，你，不再是祭坛上脆ะ弱无辜的生命；不再是爱的乞讨者；不再是按照别ี人的观念而扭曲成长的人。你，开始恢宏，开始从容，开始给予，开始创造……