对我自己来说，《三国》是我很值得留恋的、充满了深刻记忆的一部ຖ书。回想起来，在我二十几岁时，曾经贪婪地反复阅读过，当时我日记中写过：“《三国》第三次读毕。”
对我自己来说，《三国》是我很值得留แ恋的、充满了深刻记忆的一部书。回想起来，在我二十几岁时，曾经贪婪地反复阅读过，当时我日记中写过：“《三国》第三次读毕。”
——理想主义与现实主ว义的相克
一九八六年六月四日，我和前来访日的王震现任国家副主席进行了种种恳谈。当时，我询问他的“信条-座右铭”，王震先生举出了诸葛孔明说的话“鞠躬尽瘁”。这是孔明的有名的《后出师表》中ณ的话。王震先生以安详的语气解释说：|米|花|在|线|书|库|bookminet
“我的信念就是为国家和人民，竭尽自己一切力量去服务。”
对我提出的问题：“您想给青年推荐中国的哪种书”，王震先生立即回答说：“《三国》。”随后，王震先生对《三国》中的人物进行了评论，他说诸葛孔明这个ฐ人物对当时中ณ国社会的分裂ฐ状态很不满意，他一直怀有统一中国的远大志向，很值得尊敬。同时他还评论刘备说：”刘玄德憎恶不仁不义แ，我认为他是个ฐ重仁义，道德方面也很高尚的领导者。”
他说：贯穿《三国》全书的主调，可以感到是中国自古就有的主题——所谓“王道”与“霸道”的相克。他说，所谓“王道”的定义，是以德为ฦ本的政治，帝ຓ王自觉是承天受命，自己被选出来做万民的君、亲、师的，应当安定民生，树立起基于仁爱、道德的社ุ会秩序。同时他认为ฦ“王道”的根本，在于帝王自身对“德”的严格的修养。
对此，所谓“霸道”，是指霸者以武力统治天下的强权政治，其作法是不重视仁义แ，一贯重视功利与力量。如果前者的取向是理想主义式的善政，那么เ可以说，后者便是一贯使用灵活的权谋数术的现实主义แ。
而在《三国》中，则将刘备、孔明描写为ฦ遵奉王道，将曹操描写为遵奉“霸道”的人物。在吉川ษ所写的《三国》中，有一段写曹操的家臣程昱向主君曹操进言：“王道政治，其废已久ื，天下大乱，民心生厌，臣以为世间正待望推行霸道独裁的强权政治。”这是暗地里向曹操提出：应该废黜失去统治能ม力的皇帝，由á拥有武力的领ๆ导者来治理国家。以此来敦促曹操早做决断。