邻居学习的好。家家的家长要是都以这个ฐ邻๑居为ฦ模范，用不了多久一个很美
邻๑居学习的好。家家的家长要是都以这个邻居为ฦ模范，用不了多久ื一个ฐ很美
希腊ຘ人和罗马人都由于封神而增加了他们神的数目。希腊人把征服者如
希腊ຘ人和罗马人都由á于封神而增加了他们神的数目。希腊人把征服者如
了睁眼瞎子，自以为是。一切宗教狂热的狂热信徒全是诚心诚意的骗子，
了睁眼瞎子，自以为是。一切宗教狂热的狂热信徒全是诚心诚意的骗子，
有一半欧洲人在圣体问题上诅咒另外一半欧洲人，因而约有两ä百年有一
有一半欧洲人在圣体问题上诅咒另外一半欧洲人，因而约有两百年有一
治的公民，指的是一个ฐ想当专横暴君的江湖骗子。我们却理解为一些公民鉴
治的公民，指的是一个ฐ想当专横暴君的江湖骗子。我们却理解为一些公民鉴
的事情；但是国王和皇帝们并非主教的总管；请您试翻阅您前任各位教皇的
的事情；但是国王和皇帝们并非主教的总管；请您试翻阅您前任各位教皇的
个威斯特法伦1人吃猪肉，他准会把您揍一顿。
个威斯特法伦1้人吃猪肉，他准会把您揍一顿。
强有力地推动基督教的创建。
强有力地推动基督教的创建。
有友谊，生活便成了一种包袱。至于伊壁鸠鲁的物理学却并不比笛卡尔的有
有友谊，生活便成了一种包袱。至于伊壁鸠鲁的物理学却并不比笛卡尔的有
我们既然不能自赋情趣和天才，为什么เ我们可以自赋若干品德呢？
我们既ຂ然不能自赋情趣和天才，为什么เ我们可以自赋若干品德呢？
精神是一种非肉体的未知物：所以这些先生们的学说说来说去就是畜ไ牲的灵
精神是一种非肉体的未知物：所以这些先生们的学说说来说去就是畜牲的灵
1阿威罗伊Averros即伊斯ั兰教统治下生于西班牙的大思想家伊本?路西德ibnroshd，11้26—198，
1阿威罗伊Averros即伊斯兰教统治下生于西班牙的大思想家伊本?路西德ibnroshd，112๐6๔—1้98，
的预言，但是同时也引了巫婆的预言。然而为ฦ攸栖比乌斯ัeusēｂe即e
的预言，但是同时也引了巫ใ婆的预ไ言。然而为攸栖比乌斯eusēｂe即e
平的“黑王子”7这个ฐ题。
平的“黑王子”7๕这个题。
长疥、生痔疮；?你们要在膝盏上和腿肚子上生疮。
长疥、生痔疮；?你们要在膝盏上和腿肚子上生疮。
一个ฐ盲人，感觉太阳的热力，又听说这种热力是由太阳产生的，便以为自己้
一个ฐ盲人，感觉太阳的热力，又听说这种热力是由太阳产生的，便以为自己้
2加尔梅Augustincolmet，167๕2—757，法国本笃会学者，生于哥麦尔锡左近。——译者
2加尔梅Augustincolmet，1672—757๕，法国本笃会学者，生于哥麦尔锡左ุ近。——译者
称萨巴泰?塞维就是弥赛亚和希伯莱王。但是士麦纳的犹太教会却把他们的
王处以木桩穿刺刑。
萨巴๒泰置身于士麦纳伊斯兰教大法官庇护之ใ下，不久便拥有全体犹太人
的爱戴。他令人设置了两ä台宝座，一台为他自己坐，一台为他宠爱的夫人坐。
他自封为万王之ใ王，封他弟弟约瑟?塞维为犹太王，他对犹太人许诺定能征
服奥托曼帝国。他肆无忌惮地甚至在犹太礼拜仪式中ณ取消了皇帝的名字而代
之以自己的名字。
人家把他囚禁在达达尼尔海峡。犹太人宣扬说人家其所以保留แ了他的性
命，只是因为土耳其人深知他是长生不老的。达达尼尔的总督由á于犹太人探
望他们的王、他们的弥赛亚囚犯给他大送其礼而致富。这位囚犯在囹圄中ณ仍
然保持住他的尊严，而且任人亲吻他的双足。
然而在安德里诺堡坐朝廷的苏丹想要结束这一滑稽可笑的事，把塞维传
了来，对他说，他倘若真是弥赛亚，便应该是刀枪不入的，塞维承认这一点。
这位土耳其皇帝便令他做他的宫廷侍从官的箭靶子，这位弥赛亚便承认他根
本不是刀枪不入的，并且抗辩说，上帝派遣他来是为ฦ给穆斯ั林圣教作证的。
司法大臣惩罚了他，他便作了穆罕默德的信徒，他活着和去世的时候都遭受
犹太人和穆斯林同样的蔑视，这使那冒充弥赛亚的职业声名扫地，而塞维也
就成了最后消逝的一个伪弥赛亚了。
附：乔๒治?阿弗内尔的按语
这是在本书里最大胆的一篇。我们以为ฦ现在正可借此机会报导一下关于《袖珍哲学辞典》这本
书引起的纷纷议论的若干细节。
伏尔泰于17๕7๕5年曾经参加编写《百科全书》，为这部巨著成功地出版提供了保证，而这时候《百
科全书》的行却忽遭禁止。等了七年之久，而依旧ງ停止行。在巴黎叉听说有一部ຖ《哲学辞典》，