已经升人天堂的不朽英灵祈祷，而不应该向木石偶像求情2。
已经升人天堂的不朽英灵祈祷ຕ，而不应该向木石偶像求情2。
也好，这些宗派的狂热信徒尽都是一叶蔽目的人。同样的宗教狂热使他们成
也好，这些宗派的狂热信徒尽都是一叶蔽目的人。同样的宗教狂热使他们成
协调一致了，和睦是争论世世代代从大地上排挤完了的。
协调一致了，和睦是争论世世代代从大地上排挤完了的。
他这一夸大其词的奇谈，显然指的是一个ฐ想要假借上帝的名义来进行统
他这一夸大其词的奇谈，显然指的是一个想要假借上帝的名义来进行统
上帝为控制人间而设置的国王和皇帝ຓ：允许主教们依照他们的法令处理他们
上帝为控制ๆ人间而设置的国王和皇帝：允许主ว教们依照他们的法令处理他们
生麻疯。您要是不许他们吃猪肉，那他们就很乐于听从您。您倘若去禁止一
生麻疯。您要是不许他们吃猪肉，那ว他们就很乐于听从您。您倘若去禁止一
失。埃及犹太苦修士的榜样促使人们过一种孤独苦行的生活，所以这一切都
失。埃及犹太苦修士的榜样促使人们过一种孤独苦行的生活，所以这一切都
主张远离公共事务，因为后者是与明智不相容的；也主张重视友谊，因为没
主张远离公共事务，因为ฦ后者是与明智不相容的；也主张重视友谊，因为没
倘若可以由我们自主的话，那ว就没有人不是十全十美的了。
倘若可以由我们自主的话，那就没有人不是十全十美的了。
2见圣经新约马太福音第4章和马可福音第1章——译者
2见圣经新า约马太福音第4章和马可福音第1章——译者
多段。——开勒版
多段。——开勒版
奥立泽尼2在他给约翰福音所写的序言里，在他的演讲集里，引了启示录
奥立泽尼2在他给约翰福音所写的序言里，在他的演讲集里，引了启示录
彻斯特菲尔德先生便给他出了布阿阶战役中的胜利ำ者，胜利后奠定了和
彻斯特菲尔德先生便给他出了布阿阶战役中的胜利者，胜利后奠定了和
遗弃；?你们要遭受饥荒、贫困；你们会苦死、冻死、病死；你们要长癣、
遗弃；?你们要遭受饥荒、贫困；你们会苦死、冻死、病死；你们要长癣、
且您根本不知道这一实体的性质，而思维就是它的各种作用之一。您就好像
且您根本不知道这一实体的性质，而思维就是它的各种作用之一。您就好像
《圣宠论》。——译者
《圣宠论》。——译者
措。
甲：怎么！暴风雨岂能阻挡我们今日享受万里晴空的阳光？曾经毁灭了
半个里斯本城的地震岂能阻止我们在马德里很舒适地旅游？虽说阿提拉是个ฐ
强盗，红衣主教马扎兰是个ฐ骗子，难道说就没有体面的君主ว和大臣了吗？我
们不是注意到了在1้701年战争3中ณ，路易十四的国务会议不是由许多德高望
重的人组成的吗？如博维列ต公爵4、托尔西侯爵5、维拉尔元帅6等人，还有夏
米雅尔1，虽说是软弱无能，但是绝非坏人。公正观念不是常时存在的吗？就
是在公正观念上奠定了法律基础的。希腊人把这些法律叫做天女，这并不是
自然的女儿。
贵国里不是也有法吗？
乙：有呀，有些是好的，有些却不好。
甲â：要不是从头脑แ清醒的人们心中所具有的自然法观念里获得这种想
法，又在哪儿去找呢？一定要在自然法观念里去吸取这种想法，别处是没有
的。
乙：您说的有道理，是有一种自然法；但是更自然不过的倒是有许多人
都把它丢到九霄云外去了。
甲：独眼龙、鸡胸、驼背、瘸腿、畸形、不健全也通通是天然的，可是
2圣福卡斯saintphocaທs希腊ຘ皇帝，602—1้0在位：圣格列高利一世saintgrégoireier，540—04๒罗
马教皇，59๗0—04在位。
3亚历山大六世AlexandreⅥ，14๒51—503罗马教皇，1492—5๓03๑在位，杰出的政治家。——译者
1马扎兰mazaທrin，16๔02—661，意大利红衣主教，经法国相黎塞留แricນhe-lieul585—64๒2临终前
推荐给法王路易十三，任相职，加入法国国籍。——译者
2指法国与奥地利为争夺西班牙王位而爆的战争。——译者
3博维列paulBeaທuvillier，1้648—7๕1้4路易十四外交大巨。——译者
4托尔西—colbert，marquidetorci或thrcy，1665—74๒6外交家。曾参与争夺西班牙王位继承权