泰戈尔的最后一篇诗作是在病床上口授的，一个ฐ星期后，他就去世了。这诗的大意是——
造物主很狡猾，它编织了虚假信仰的罗网。然而，探索者却能ม透过这罗网看清到เ达内心的路，“在用自己้内涵的光洗涤干净的心里找到了真理”。人们认为他是受骗者，其实并非如此，这个ฐ似乎ๆ轻易受骗的人“把最后的报酬带进自己的宝库”，这报酬就是“通往安宁的持久权利”。
诗中ณ的“虚假信仰”，一个英译者释为ฦ尘世浮ด象，我宁可作别ี的理解。我的感觉是，泰戈尔一生关注信仰问题，这诗是他临ภ终之ใ前就此问题吐露的真言。我仿佛听见他如是说：我何尝不知道，对于任何一种外在精神实体的信仰都是虚假的信仰，我到เ了生命的最后时刻๑仍不能相信那种实体是真的存在着的。但是，正是这样的信仰把我引导到了自己้的内心之中ณ，在一种内在境界中ณ现了生活的意义แ。而当我达到เ了这种内在境界，那ว外在的实体究竟是否真的存在也就不重要了。
所以，不妨说，一切外在的信仰只是桥梁和诱饵，其价值就在于把人引向内心，过一种内在的精神生活。神并非居住在宇宙间的某个ฐ地方แ，对于我们来说，它的唯一可能的存在方แ式是我们在内心中ณ感悟到เ它。一个人的信仰之ใ真假，分界ศ也在于有没有这种内在的精神生活。伟大的信徒是那些有着伟大的内心世界ศ的人，相反，一个全心全意相信天国或者来世的人，如果他没有内心生活，你就不能说他有真实的信仰。