到这里仅仅三天，你已经感觉到เ了一种异样的寂寞，原因却是你无法适应周围的热闹。
这里的生活真是非常热闹。二十几人组成一个ฐ集体，有了一个ฐ集体，便有了集体的活动和事务，有了纪律，有了开会。在北京时，你几乎不参加任何会议，包括单位里例行的会，社会上邀请的会，研讨会，座谈会，纪念会，新า闻布会，等等。你不耐烦开会，在你看来，多数会议可以归入两ä种情况，不是对一个ฐ简单的问题表许多复杂的议论，就是对一件复杂的事情做出一个ฐ简单的决定。可是，自从被编入这个ฐ集体以来，天天都有会，你不能ม不参加，因为ฦ在这里人们朝夕相处，你的拒绝会形成特别ี难堪的局面。
你突然落入了很不同的人群中，他们不习惯独处，有事无事喜欢聚在一起，把日子过得热热闹闹。无论哪个人的生日，都成了热闹一下的由á头。这一个ฐ刚过完，下一个ฐ便开始念叨，盼望着自己้也让大伙儿庆祝和卡拉ok一番๘，觉得这是一种光荣。你在北京从来不凑这类热闹，到了南极反要置身于其中ณ，岂不古怪。你很庆幸你的生日不在这一段时间里。
对于那些将在这里越冬的人来说，孤上的一年太漫长了，他们害怕寂寞，需要热闹，你无意苛求他们。可是，你们这些所谓的人文学者有什么เ必要混在其中ณ，随俗从众呢？反正你不想也无法做出喜欢这种生活的样子，因而从一开始就显得落落寡合，自己้和别ี人都觉得你是一个ฐ局外人。
原来以为ฦ，南极至少给你了一个ฐ机会，得以在一个ฐ与俗世隔绝的环境里直接面对自然、上帝ຓ和自己้。现在你现一个ฐ奇怪的矛盾：暂时远离了大社会，却进到เ了一个极其紧ู密的小社会里。你觉得自己้好多年没有如此紧ู密地被与人这种动物捆在一起了。
有一个到เ过南极的记者写了一本书，你翻阅后不胜惊异，里面所写的所谓极地体验竟全是鸡毛蒜皮的琐事。现在你看到เ，住在这个站区里，平时的活动范围不出周围几百米，如果心性不足以独立自主，那ว么เ，生活内容就只能ม是刷็油漆啦，清仓库啦，张三唱了个歌李四打了个喷嚏啦，诸如此类的琐事都获得了特别ี的意义。没有个ฐ人价值目标的人集合在一起，集体生活就会成为价值本身。
不少人说起南极来，把人与人之间的关系极其亲密视为ฦ一个ฐ优点。你承认，面对恶劣的自然环境，人与人之间的互相帮助和合作至关重要。但是，对于你来说，出这个ฐ限度，优点就变成了缺点。你跑到เ这天边来，当然不是为ฦ了把两个ฐ月的光阴耗在琐碎的人际关系上。
现在你有些弄不明白你为什么เ要来这里了。探险完全谈不上。旅๓游吗？太长久ื了，不像。度假和疗养吗？太热闹了，也不像。如果是旅๓游，完全可以把日程安排得紧凑一些，半个ฐ月足矣。如果是度假和疗养，就应该是轻松自由的。
当然，问题仍取决于心性。那么，你就随你的心性游离在热闹的人群之ใ外吧，让你的魂只在上帝ຓ创造的自然中ณ和你自己的思想中ณ漫游。1้-21้