在这场事变中ณ，狡诈的铁ກ木迭儿先是密谋策划ฐ。暗中指使，接着上置身事外，坐山观虎斗，最后是干净脱身，坐收渔利ำ。他是朝廷的首要大员。论官行赏，他得到的赏赐自然最多。他福星高照ั，大发横财。
闲聊一阵后，铁ກ木迭儿言归正传，就向弘吉剌氏谈起了朝廷政事，太皇太后正在病，对显得十无奈，不禁长叹几声，想说什么，又欲言又止。
英宗硕德八剌是一位厚道的皇帝ຓ，本来是不想小题大做。因此追究和惩治巴延。他们哪里知道铁ກ木迭儿居心险恶，早已蓄谋已久，他看见皇帝对此事没有强烈的反应，就故意虚张声势，大声抗议说：“巴๒延这种目无帝王的叛逆大臣。难道还能姑息吗？今天不从严处治，不杀鸡给猴看，不杀一儆百，将来大臣犯法，又该如何处治？朝廷如果乱了礼法，那样还了得。”
在铁木迭儿的内心深处，其实是在给李孟下套。在认为李孟被降职，一定耿耿于怀，必然不肯前来就职，那样就正好中了铁木迭儿设置的圈套，给他安上一个心怀怨恨，违抗朝廷命令，背叛朝廷的罪名，那样就可以罪加一等。
京城中元仁宗爱育黎拔力八达已经死亡，帝位已经空虚好久了。按照朝廷惯例，太子应该继承大统，担任新的皇帝，朝廷里紧锣密鼓，聘请阴阳术士，选择黄道吉日。举行新า皇帝ຓ的登基大典，新皇帝于三月十一日在大明殿，登上帝位，成为ฦ新皇帝ຓ。
元仁宗爱育黎拔力八达刚刚处理完私放囚犯事件。就接到了中书省臣的报告，检举白云宗总管沈明仁，利用权势强夺民田à二万顷，诳骗和引诱愚昧的民众十万人，与宫廷里的办事员私自行赂，企图采用不法手段。获得妄受名誉和爵位，按照ั元朝法律，应该下令予以罢免，摘去了他们的乌纱帽，应该严厉打击佛教。削减僧徒人员，追还民众田地。
皇帝召张珪升任佥枢密院事，他在拜见皇帝ຓ的时候，皇帝ຓ赐给他只孙冠服，以参加朝廷宴会，又买宅阺奖赏他，他都推辞不受。张珪升任江南行台御史中ณ丞后，因为提出报告，竭力诉说天人之际、灾变异常的缘由，其目的就是要求朝廷修养德行、广开言路、提拔正人君子、斥退奸诈小人、信赏必罚、裁队冗官、节省浮ด费，以效仿祖宗的成文法规，他的报告很长，达到数百字之多，言词恳切，叙述周详，影响广泛。
接着铁木迭儿又杀了贺胜，罪名是穿着便服迎接朝廷大官，是大不敬。真是欲加之罪，何患无辞!何胜死时。百姓围绕着他的尸体痛哭、烧纸钱，可见贺胜深得民心。对于弹劾他的赵世延。铁木迭儿将他带回大都，严刑é拷打。只是这时候稳定权利的英宗帮了一把，赵世延才免于一难。
脱欢为此感到非常沮丧，无可奈何，只得根据军事实情。向皇帝ຓ作了真实的报告。元世祖忽必烈因为脱欢在两ä次的征战中ณ，都是兵败后狼狈逃跑回来，感到เ非常震怒，对此大发雷霆，就发布命令对脱欢进行严厉的谴责，命令他停留แ下来，镇守扬州ะ，没有得到เ朝廷的允许，终身不准进入朝廷拜见皇帝。
元朝军队把木筏捆绑起来，做成浮桥，渡过富良江，到达了北岸，发现江岸上全部栽满了木栅栏，元军用炮火进行猛烈地攻击，守卫在那里的炮兵也发射炮弹予以还击，顿时硝烟弥漫，震天动地，战火纷飞。当天到เ了晚上的时候，来了一位安南的使臣名叫阮效锐，遵照国王的命令，前来向元朝军队谢罪，请求元军班师回国。
张总管被推举为全军统帅后，不负重望，借海风稍微减弱的机会，率领军士登上山岭，砍伐树木，陆续修造好船只，准备率领ๆ水军返回国内。没料é到的是日本的军舰，这时认为有机可乘，竟然从海岛中ณ冲过来，准备与元朝水军进行厮杀。
战国时秦国灭燕国、齐国和越国时，大量燕国人、齐国人和越国人逃到朝鲜半岛和日本。中国的西周灭商之后，商朝遗臣箕子到朝鲜ຒ半岛与当地土著建立了“箕氏侯国”。
文天祥的父亲文仪还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。他对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲文仪的教育发挥了很大的作用。
由此可见，皇帝非常赏识阿合马，偏爱阿合马，上面有人罩着，其他人也把他无可奈何。有了皇帝给他撑腰，阿合马就更加为所欲为ฦ，肆无忌惮了。
当时朝廷里又发生一次重要事件，右相铁木迭儿提出报告，请求诛杀平章王毅，右丞高昉。元英宗对此犹豫不决，他在私下里秘密会见拜住，询问他平章王毅，右丞高昉是否应该当诛杀。
拜住对此大吃一惊，连忙询问他们犯了什么大事？元英宗硕德八剌告诉他说：“据报告中说，京城的粮仓里，储备的粮食出现严重亏耗，王、高两大臣，负责管理清查，他们辜负朝廷恩典，严重渎职，犯下严重罪过，不可赦免，所以应该予以严刑惩处！”
拜住对元英宗硕德八剌说：“平章和右丞，都是宰臣的副职，宰相的职责是治国安邦，不应该让他们去管理钱谷之类的琐碎事务。况且王、高二位大臣，都是右相推荐任命的朝廷要员，莫非是他们不通事故，不善于巴结逢迎，因此造成隔阂和嫌疑。不然，铁ກ木迭儿为何出尔反尔，以前推荐委任。今天提请诛杀处死？”
拜住久ื历官场，熟知其中ณ门道，深知铁木迭儿的为ฦ人，果然料é事如神，一语点中ณ要害。元英宗硕德八剌听了拜住的话，沉思好久。回答说：“你说得很好，提醒了我！”元英宗硕德八剌没有依从铁木迭儿的请求。
铁木迭儿得知皇帝否决他的请求，大失所望，便向皇帝ຓ提出报告，请准许他的病假，几天都不上朝，参与朝会和政务。元英宗硕德八剌也把他凉在一边，没有去慰问他。
这时的元英宗硕德八剌，正有别的事务要忙。他在举行任命皇后亦启烈氏的典礼，命令拜住手持朝廷的符节前去迎接，授予皇后亦启烈氏的印信公章。任命皇后的典礼完成后，铁ກ木迭儿仍然口称有病，不出来上朝参与政务。
会拜住奉旨，回范阳原籍，为祖安童立忠宪王碑。安童，是元朝开国元勋木华黎的四世孙。霸突鲁的长子。中统初年，元世祖忽必烈追忆和封赏元勋。召安童进入皇宫，担任卫队长，那ว些他年方十三，地位在百官之上。
安童的母新弘吉剌氏，是昭睿皇后的姐妹，她们经常在宫廷中走动。元世祖忽必烈有一天。向她提起安童的事，她对元世祖忽必烈说：“安童虽然年幼，却是朝廷的重器，将来必有大用。”
元世祖忽必烈疑惑不解，询问她说：“你怎么知道的安童是朝廷重器？”弘吉剌氏回答说：“他每天退朝都要与老成人说话。从未欺负一个年少的人，因此知道。”元世祖忽必烈听了，异常高兴，记在了心上。
中统四年，阿里不哥党发动叛乱ກ，事件败露，被逮捕了一千余人，即将被元世祖忽必烈就地正法，当时安童站在旁边侍候，皇帝对他说：“我想把他们全部处死，你看何如？”
安童回答说：“这些人都是各为其主ว，身不由己，现在遭遇大难，就以私怨杀人，将何以让人信服，让更多的人归附呢？”元世祖忽必烈听了大吃一惊，赞叹说：“没想到เ你这么年少，就说出这样老成的话语？你所说的话正符合我的心意。”因此更加重视安童。
至元二年秋天的八月，安童被提升为光禄大夫、中ณ书右丞相，增加食邑至四千户，让四千户人为他服务。安童却推辞说：“目前虽然平定了东西北三方国土，但是江南还没有归附。我正在正当年少有为ฦ，请求担当重任，担心四方民众不服，产生轻慢朝廷的心思。”
元世祖忽必烈对安童的深明大义แ，深为感动，过一段时间，皇帝对安童说：“我已经考虑成熟了，再心没有人能超过你了。”那冬天的十月，元世祖忽必烈召见许衡，下令许衡进入皇宫参与商议朝廷大事，许衡却以患病推辞。
安童亲自到许衡的馆舍里，侍候许衡，与许衡说了许多话。许衡返回后，对许衡十分想念，久久不能忘怀，安童对人真诚，赢得了人们的尊重。
1259年，霸突鲁率蒙古军从忽必烈攻宋。宪宗死，忽必烈得报阿里不哥谋夺汗位，急从鄂州前线北还，留霸突鲁总军务，与从云南北上的兀良合台军会合后，这支军队遂成为忽必烈与阿里不哥争位的基本力量。在此之前，忽必烈曾与霸突鲁讨论形势之地，霸突鲁建议选择燕京为ฦ国都，可见他早ຉ就有立国中原汉地的见识。不久ื死于军中ณ。
安童既是勋臣之ใ后，又与世祖有椒房之亲，中统初就担任了怯薛长，皇宫卫队长，当时年仅13๑岁。其母入宫见皇后时，曾在世祖面前称赞他虽然年少而有辅国之ใ才，因为他常与大人讨论国事。
中统四年，即1263๑年，世祖战胜阿里不哥，获其党千余人，欲尽杀之ใ，以问安童，对曰：“两主争国，彼安知有陛下？且甫定神器，不推旷荡之恩，顾奋私憾ย杀无罪人，何以安反恻？”当时世祖与阿里不哥争位，都是拖雷嫡子、宪宗亲弟，本无所谓正统、叛逆之分，对方将卒在法理上并无罪过，而且阿里不哥尚未归降，正需要以宽待政策招抚其支持者。因此世祖很赞赏他的意见，对他才1้6岁就有如此老成的见识感到惊异。
至元二年，即12๐65年，安童出任中书右丞相。当时史天泽从中统二年起一直任右相，但在李璮叛乱后。世祖对汉人世侯权重当有疑忌。这一年他巡ำ幸上都时，召安童推荐的谋士崔斌征询“为治大体，今当何先”，斌答以“任相”，并举安童、史天泽可为ฦ相。
元世祖忽必烈沉默思间，崔斌又奏：“陛下岂以臣猥鄙。所举未允公议，有所惑与？今近臣咸在，乞采舆言，陛下裁é之。”遂立马扬言曰：“有旨问安童为相，可否？”众欢呼万岁。
这时安童才18岁，推辞道：宋朝尚据江南，如以臣为ฦ宰相，恐贻笑各方แ，使宋人轻视我们。世祖曰：“朕思之ใ熟矣。无以逾卿，其勿辞。”遂拜相。这段插曲说明，世祖以亲信怯薛长安童出任首相是经过周密考虑的，史天泽虽仍任右相，但地位在安童下。
安童拜相后，即奏请燕王真金领ๆ中书省事，又奏召许衡入朝，亲自至旅舍拜访请教。十分佩服。于是世祖命许衡入省议事，特召见面谕：“安童尚幼。苦未更事，汝谨辅导。汝有嘉ล谟，先告安童，以达于我，我将择焉。”
显然意在培养练达中原政务的蒙古大臣来主掌行政，以免权力旁落。当时右、左ุ丞相有五人。即安童、史天泽、忽都察儿、耶律铸、伯颜。
至元四年，安童奏：“今丞相五人，素า无此例，臣等议拟设二丞相，臣等蒙古人三员惟陛下所命。”诏以安童为长。史天泽次之，其余蒙古、汉人参用，员数勿过多。于是忽都察儿、耶律铸降为平章政事，伯颜降为右丞。
安童又奏宜用老成人如姚枢等同议中书省事，诏许之ใ。姚、许等汉族儒臣原是世祖即位前就已๐征聘的人物，和世侯势力也没有关系，他们都主张实行儒家治国方针，安童在他们的帮助下继续奉行采用汉法的政策。
至元八年，陕西省大臣也速迭儿建议说，由于饥荒盛行，饥馑遍地，盗贼横行，如果不处死一二人，无法惩前毖后，警告世人。让中书省讨论这件事的可行性。安童报告说：“如果不分轻重，凡是强盗和偷窃都被处死，那样显然很不恰当，处死罪犯，必须详查和报告。”皇帝听从安童的建议。
至元十二年七月，皇帝下令，提拔安童任行中书省枢密院事，跟随太子北平王，外出镇守极边，忠心耿耿，在艰苦的边关守卫了十年。
安童至西北边后，发兵讨伐窝阔台后王大名王禾忽，又因分配给养不公，引起诸王不满。至元十三年，从那木罕戍边的宪宗子昔里吉发动叛乱，劫持了那木罕和安童，将安童送到海都处拘禁。海都对拖雷家族的内争采取观望态度，颇优待安童，授以官职，直到至元二十年才遣还，二十一年，回到เ元廷。
安童回朝时，和礼霍孙任右相。自阿合马被杀，“朝廷之臣讳言财利事”，不符合世祖力图增加财政收入的要求。总制院使桑哥推荐卢世荣有才术，能裕国而不损民。二十一年十一月，诏命和礼霍孙等中书省官与世荣廷辩，世荣论所当行之事头头是道，辩胜，于是世祖罢和礼霍孙等，复任安童为中书右丞相，以卢世荣为ฦ右丞。
至元二十一年三月，安童跟随从北平王回到了京城，由于犯罪，在京城等待判决，皇帝忽必烈召见他，对他表示慰劳。安童跪在地上，一边向皇帝磕头，一边感激皇帝ຓ说：“臣奉命出使，犯下了大错，严å重影响了皇帝的圣德和声威，真是罪该万死！”他被皇帝挽留在寝殿里，交谈到四鼓时才出皇宫，返回家里。
至元二十三年夏，中书省提请任命漕司各位官员的姓名官，元世祖忽必烈“朝廷中ณ平章、右丞之类的重要职务，我当亲自挑选任命。其余的职务由你任意挑选。”
安童报告说：“我听说皇上要倚靠近侍，作为耳目，我承蒙厚爱，获得任用，但是这是不合法的。还是按照检举报告，根据罪行的轻重，请陛下裁处吧。今天的朝廷里，许多近臣寻找机会，结党营私，安插亲信，说某人做某官、某人居某职，草拟好名单上报，提请中书省任命。我认为ฦ任命官员，应该制ๆ定相应的法规，让人无机可乘，臣常废格不行，如果有人结党营私，请陛下予以详察。”
元世祖忽必烈说：“你说得很对。今后如果有类似事件，一定否决，不予施行。有妄自报告的人，立即上报。”
安童对世荣的各项ำ改革措施ๅ最初持赞成态度，如整治钞法，听民间从便买卖金银；罢各处竹课，从民货卖收税；听民采江湖之鱼；改革由á各站户供给使司饮食之ใ弊，除驿马外，由官支给；又起用阿合马所用官员中ณ有才而无罪者。
但不久便有许多蒙、汉廷臣弹劾卢世荣“苛刻诛求，为国敛怨”，安童亦觉卢世荣有擅权行为，且遭到เ许多人反对，乃改变态度，指责“世荣昔奏，能不取于民岁办钞三百万锭，数月即有成效。今已四阅月，所行不符所言，钱谷出者多于所入，引用人，紊乱选法”。
元世祖忽必烈令捕世荣下狱，命安童与诸臣议其所行，当罢者罢之，当更者更之。安童再相后，仍亲近儒士，奏请起用老臣徐世隆、李昶。时宋儒叶李归隐富春江，南台御史大夫相威奉旨求遗逸之士，以其名奏上，世祖大喜，即授浙西道儒学提举，叶李不欲受，安童特致书恳请，谓“先生在宋，以忠言谠论著称，简在帝心。今授以五品秩，士君子隐见随时，其尚悉心，以报殊遇”。
叶李见丞相来书劝驾，始就职。这时发生了南台御史上章请禅位太子的风波，世祖甚怒，安童虽自承罪责，但君臣间嫌隙已生。世祖欲倚近侍为耳目以监视群臣，近侍辈遂恃势援引奸人，擅署某人某官、某人某职，径自奏闻，付中ณ书施行。安童将其中ณ尤不合体例者搁置不行，但顾虑有人借此告发他不奉旨ຈ，二十三年四月，他故意将中书所拟漕司等官姓名上奏。世祖说：“平章、右丞等职固当取朕裁é决，其余皆卿事，若一一相烦，有失寄托之ใ意。”安童乃乘机将近侍擅署官职事奏明，世祖命今后若此者勿行。
至元二十四年，世祖决意立尚书省总理财政，以桑哥、铁木儿为平章政事。
朝臣多有异议，安童乃ี上奏道：“臣力不能回天，乞不用桑哥，别相贤者，犹或不至虐民误国。”世祖不听。不久又升桑哥为尚书省右丞相，总领ๆ政务，中书六部也改属尚书，致使中书省名存实亡。桑哥一派顾忌安童有威望，力图将他排挤出中枢政府，于是阴进谗言，构陷其罪。其一，乃颜叛乱平定后，世祖命安童按问从叛诸王，多所平反，诸免罪者俟安童退朝，争相迎谢，至有执辔扶其上马者，安童不理睬，有人就告发安童：“宗室虽有罪，皆太祖子孙，陛下族弟，丞相虽尊，人臣也，奈何悖慢如此！”其二，谓北安王那木罕以皇子僭祭岳渎，安童知而不奏。其三，安童在海都处时，曾接受海都所授官职。世祖对这一点很恼怒，幸石天麟为ฦ之辩解说，安童不拒绝海都所授官职，是意在“释其疑ທ心，导其臣顺ิ”《元史?石天麟传》，这才使世祖稍稍息怒。
至元二十五年，安童见国家大政尽归尚书省，中书职权全被剥ຓ夺，遂屡次将中书省印上交，世祖不许。二十六年，被罢去右丞相职，只掌怯薛。二十八年，桑哥被诛，世祖欲更换政府大臣，燕公楠奏荐伯颜、不忽木等十人，世祖又问谁可为ฦ首相，对曰：“天下人望所属，莫若安童。”又问其次，曰“完泽可”，遂拜完泽为相而不用安童。
至元三十年的春天正月，一生正气，深明大义的安童，生病后医治无效，逝世于京城的乐่安里官里第。未完待续……