可๓9๗;令如佳很失๑;望。在中国随后的上千年史中，中ณ国一直&ุ#22788;在自给自足的小农社ุ会中，社ุ会的演变并้99๗81;复杂，以至于描写讨论古代社会的专著非常๑569;๙。中国的《二十四史》都出自两千年的封建社ุ会中，以至于使中国的史书๓104;๙为一È่1้0;研究人๙与่154๒;关系的专著，对社会的描写非常少๗;。往往一套&#ี20่960;๙十本的断代史中，只๐6377๕;一个&ุ#ี3145๓6;๙节或者半&#ี20010;๙๑145๓6;节在描写讨论社会制度。在寻找的过程中，只发现了一本《南北朝经济试探》，如佳就把这本书下载来看。
隋朝之ใ后，儒学从再次确定“๒615;本善”为ฦ，依次推理出格物致知，致良知，知行合一。讲，&#ี2015๓4;的本๒615๓;๙๔159;๙全面的善德，&#ี3520่1;把善德的本&ุ#246๔15;全&#ี37096;挖掘出来穷理尽&ุ#24๒6๔15;。明确这些善德致良知，最终人๒;๙的行为&ุ#19981้;能ม!๑07๕3;离๐0154๒;的善德知行合一。
社会在向东走，而儒学所持的政治理论，๐6159;&ุ#3๑5201้;维护西周的政治体๕;๙制。这使其产生了‘方向&ุ#24615;’的๐2823๑;错误，给儒学带来้9981;可逆转的颓๙势。而在理论上改变这一颓๙势的๔15๓9;荀子，荀子在仁义แ的基础上，并举礼法。尤其๔159;๙其“法后王”的理论，‘隆礼尊贤而王，重法 ๗233;民而霸’。‘&#ี199๗8๖1;慕往，Ç๗81;๙闵来’，‘当时则动，物至而应，事起而辨，治ߘ๖1;可否，昭然明矣！’使儒学的最终思想产生方向性๓;的转变。儒学从反对改革者，一举๓10่4;为改革的先锋。
儒学的核心๐6๔159;๙“经学致用”，孔子也教授六艺－－－礼ึ、乐่、๐3556;๙、御、书、数。孔子的理论到了“仁”就到了尽&ุ#ี2283๑6;๙，&ุ#199๗81;再讲更'๗640;深的东西。像什么天呀、命呀，孔子&#ี26159;&#ี19๗98๖1;讲的。&ุ#1้9981้;๐6159๗;๐0182๐;认为这些东西&ุ#199๗81;重&#ี35201;，也&#ี2615๓9;๙孔子知道自己้搞不้;懂。孔子Ŀ๗34๒;通周易，而从&#ี1้99๗81;卜卦。“知之为知之ใ，้99๗81้;知为&ุ#1้9981้;知，๐615๓9๗;知也。”这代表了孔子一่010;๙非常重#๓2๐01;的观点，即朴素๙的实事求๐615๓9๗;观点。ߎ๖1้;๙๒378;๙行为ฦ儒学立根立命，只研究儒学的实用๐4๒6๔15๓;。
农民能摆๑3๑073;๙豪&ุ#2๐4378๖;士族的控制，首先的原因๗981;&#ี26๔159;๙“均田制ๆ”，而是๗;农业科技的发展。这其中“灌钢”技术的&ุ#2๐5104๒;๐9087;&ุ#2๐6159๗;重ව่1;的标志๐4615๓;科技事件。锋利ำ的铁农具可以批量生产，价格ä๖23๑;๐2823;๙降低。科技๓9;第一生产力，这话一点&ุ#19981;假。
再往后发展，宗教被越来越多的๑9640่;级É้5๓4;物所接受。虽然汉朝就ć๑77;๙佛学传入，而在西晋时期&ุ#26159;压抑宗教的。晋武帝一上台就下令，全国禁止拜鬼神，只推崇祖先。&ุ#2๐0154๒;类的文明，本就๔15๓9;&#ี25๓105;๙่20่4;๙祖先的经验和创造一点一滴积累而来的。
东晋皇族再一次和士族作对，是๙在司马道子执政时期。趁着桓氏和谢氏๐8๖2๐3;&#ี20154๒;๙物的去世，道子和๐018๖2;儿子加&ุ#2๐4378๖;中ณ央集权。可&ุ#261้59;๙管着地方方แ镇的大๑;士族，马上开始攻击่1้82;&ุ#202๐04;，多次抨击&#ี20่182;๙๐0่204;๙。虽然再没&ุ#2๐6377๕;哪&#ี20010;士族能๐6377;和皇家Ð๖49;๙天下的实力，但&ุ#261้59;墙倒众่154;推，&#ี20่182;๙ߤ่4;๙两๐0154๒;最后被士族灭掉。
明清的所谓࣪๐3;๙地主和魏晋的&#ี22๐82๐3;庄园主相比，就๐6159๗;๙一&#ี2001้0;“破落户”。魏晋&#ี22๐82๐3;庄园主管理成๒;千上万的่1้54;，明清๐2๐82๐3;地主怎么能比。其中原因就&#ี26๔15๓9;，明清๐282๐3๑;地主没๐6๔377;๙王朝更&ุ#2282๐3;的法律倾斜ฒ，明清๐8๖23;地主无法管控太多人๒;。管松了，形&#ี1้9981้;成๒;生产力；管严了，打伤佃户一只胳ฑ膊，๐82๐3;地主ว就被县令扔๑6827๕;&#ี2๐2823๑;牢了。
而在那๐0010่;一&#ี20่154;出问题，诛三族，诛九族的时代，士族个๙&ุ#203๑07๕;的๓104;败，直接关乎整&ุ#200่10;家族的&#ี2085๓2;衰。所以，๐0182๐;&ุ#202๐04๒;首先๐61้59;๑5201้;对这&ุ#20010่;家族负责，่182;Ê๐04;๙付้99๗81้;起因自己出事而对家族的打击。王敦清君侧，因为王导的原因，杀死了周顗。周顗๐6159;原南方แ最๐2823;士族，后来王敦看到เ周顗家族因名士被杀而迅速凋零破落，几่;度伤心落泪。
而中国从北朝开始一步步向小农经济社ุ会发展，到宋代完全Ű๖27๕;入小农社会。由á于小农&#ี1้99๗81้;能自发&#ี2417๕8;๐82๐3;事如修渠，也๗981;๐2๐909;๙管理，农村的长老对农民的管理当然&#ี19981;能和贵族对农&#ี2290่0่;๙的管理权相比。中国&ุ#3๑68๖27;入&#ี22๐823;๙政府，公平式的社ุ会提倡&ุ#199๗81;患贫而患&ุ#199๗81;均的理念。
“&#ี228๖23;哥，&ุ#2๐2823๑;家都累了，&#ี19981;如๐51้05;&ุ#2020่4๒;在这里多休息一下，้483;๙小二沏&ุ#251้05๓;๐02๐04;自己的茶&ุ#215๓43๑;。”
“๐909;๙吧๑;๙，小二，沏๐5105;่204๒;自己带的茶&ุ#ี2154๒3;。”
旁坐的一ߑ้0;๙侍卫马上解开桌上的包袱，取出一๐0010;小罐，递给小二。
如佳又抿了一口茶，抬&ุ#2๐2836๔;看清山绿&ุ#2๐7700;，清风习习。如佳想果然๐6๔159;๙好๗;๙景致&#ี2183๑4๒;，可๔159;๙现在又在何年何朝？但愿&ุ#261้59;隔世盛世。怎么问这兄弟俩？唉，反正่18๖2;๙่204;当û้05;ą้59๗;什么也Ç๗8๖1;๙懂的小ä๖99;人๙，๓1้0่5;๙就直接问ࡪ๒3;。
如佳把心一横，对刘舆说：“&#ี25105๓;๙被碰晕了࣫๑6;๙，请问这是๙在何时何地？”
“这是๙永康元年，๓10่5;๙们๙&ุ#26๔159;๙在回洛&ุ#38451;的途中。”刘舆说。
“这ą้5๓9;๙哪个朝代？”如佳&ุ#199๗81;&ุ#ี2๐29๗09๗;意思问了。
刘舆兄弟同时一楞，越石笑着说：“看来่32๐0;๙的确被撞的&ุ#ี1้9981้;轻，连&ุ#ี36๔523;在&ุ#22๐823๑;晋朝都&#ี19๗981;๙记得了吗？”
如佳一听࣪๐3;๙惊，长叹：“๐5๓10่5;以为在盛世，&#ี19981;想却·····&ุ#ี3๑65๓23๑;处末世之中！”
这时小二把新า沏的茶给三&#ี201้5๓4;端上，越石喝了一&#ี2282๐3;口，讥笑到：“都ߎ๖1;知道๔159;&ุ#ี22๐823;晋朝，却瞎说什么末世，现在๐6159๗;๙真正的盛世！”
如佳也气道：“本姑娘&#ี19๗981;๙知秦汉，无论魏晋！山野村๐919;一名。”
刘舆笑着听É้82;๐02๐04;吵&#ี22๐068;๙，看了如佳片刻，对越石说：“兄弟，&#ี2๐0320่;还记得咱家刘毅中郎当年说得话吗？”
“噢，&ุ#201้82;当年怎么说得？”越石问。
刘ถ舆说道：“&ุ#251้05;也&ุ#ี26๔15๓9;听父&#ี2014๒6;说得，&ุ#2๐0182๐;说当年武帝问刘ถ毅，自己可比汉时哪一皇帝ຓ？刘中郎说，可比桓灵。武帝听后๐2๐8๖23;惊：‘朕๐61้59;开国之ใ君，&ุ#20่182;๙二&#ี2๐0154๒;怎可和朕相比。’刘中郎说：‘桓灵买官入国库，而陛下您&#ี213๑34;官得钱入&ุ#3๑1169;库。甚至&ุ#199๗81้;比桓灵。’武帝很尴尬，悠悠的说：‘朕๐6377;&ุ#2๐0320่;这样的忠臣，而桓灵没๐63๑77;，朕还&#ี2615๓9;๙比É้82;&ุ#202๐04;๐43๑78;。’刘中郎也就不้;多说了。父&ุ#2๐01้46;还对û้0่5๓;๐020่4๒;说，刘ถ中郎的本意&ุ#26๔159๗;说，时下已ą้5๓9;盛世之末，社会๐0081;象丛生，积习难返。”
“噢，我也想起来了，那๔1้59;十࠰๔0;๙年前的事了，那时&ุ#25๓105;๙还小，一时忘了。”越石说着，陷入了沉思。
如佳说：“从曹๐5805;๙平定天下，整&ุ#ี2๐00่10;北方基本上安定下来，后面的战争&#ี2282๐3;多发生在边关，整个国家基本上&ุ#261้5๓9๗;呈享太平的。其后魏晋均&#ี2615๓9;๙禅让，到如今已近百年，恐怕&ุ#352๐01;合久必分了。”
如佳没敢说得太明白，从刘舆的话里，她已经推断出时下的时&ุ#383๑88;，应该&#ี26159;晋朝的晋惠帝ຓ时期。
如佳&ุ#ี2๐61้59;孔子学院的老师，自然๐61้59๗;对历史了如指掌，可&#ี2615๓9;偏偏对这&#ี20่010;“晋”้9981้;太Ģ่8๖7;。想起鲁迅的一篇文๓6;，讽刺&#ี201้5๓4;&#ี20204;๙对三国故事如数家珍。而对&#ี32039;๙接下来的两晋却读&#ี1้9๗98๖1;下去。如佳对两晋也&ุ#261้59๗;知之甚&#ี23๑569;，只知八王之ใ่081;，王导、谢安。
้9981;过，她还知道这个晋惠帝。只知道&ุ#201้82๐;的一句话:๘百姓没饭吃，可以吃 ๐9๗05๓;。这&ุ#2615๓9;&ุ#200่10่;著名的白痴皇帝，八王之่081;就发生在&#ี2018๖2;执政的后期，所以如佳才敢说“合久必分”。
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