“偏见？可笑！我生存在人类的偏见之中，但却被人类说有偏见！我维护这这个世界的和平，淘汰着那些老弱病残，我让那些食草动物越来越健康，你们却”
现在只有脑袋能受我控制了，我忍着全身的疼痛，再次坚韧的对浩宇说：“即使把我的脑แ袋拽出来，也狠狠的拽吧！求你成全我！让我空无的活着，不如让我逍遥的死去！”
“不是，绝对不是，我只是想”我想狡辩，但是却没有任何托词。
钱满盈开始在书包里找东西了，会儿拿出了个面包，会儿拿出了个ฐ平地锅，会儿又拿出了个ฐ袋真空牛肉干，我看着不对劲，就问他：“你这是要开饭啊！难道你要做牛肉汉堡？”
终于，咚的声巨เ响，在那黑暗的密道的最后级台阶上，只寒光凌冽的细瘦小腿出现了，那看就是条老鼠腿，因为这腿有三段，膝关节有两个，个在上面，个在下面，而且下面的关节还令人恶心的向后弯曲着。
这个庞然大物是副身材苗条的少女模样，有十层楼ä那么高，如同位从天而降的仙女，站在了我的眼前。这个巨大的少女有着晶莹剔透的胴体，美丽的简直无法让我直视。他的全身大部分是透明的，另外还有些鲜艳的砖红色，泥土般的黄褐色，石墨样的纯黑色掺杂在里面。而那些颜色在透明的玻璃里，像滴在水里的颜料，四散而开，缥缈多姿，如同飘在空中ณ的丝绸，迎风飘扬，柔滑细腻。她的手也大部分是透明的，里面还有些白沙在缥缈的移动着，原来这就是刚才抬起巨เ蛇的那双手。
“鬼上身？”我惊异的质问他，“你堂堂个研究生居然还信这个？白上了那么多课了？”
突然，扩音机里又传出几声牙齿快速撞击的“咯咯”声，我才感觉事情不妙了。这时讲台上的那个人已经颤抖的站不稳了，腰好像断了样，上身边颤抖边左右摇摆不定，这动作简直就像恐怖片里的僵尸样了。
在我眼前，垃圾场围墙外的树木接二连三地倒下，直到最后棵树木开始慢慢歪斜后，我看到那只横冲直撞的巨型铁鼠，顶ะ碎了我们之间的最后道壁垒，跑进了我所在的这个垃圾场里，再次与我会面了！
“这双鱼玉佩究竟是什么东西？为什么要让我吃了它？”我问。
“把你的衣服弄脏了。真对不起！”
“你还记得浩é宇吗？”唐韵依说。
“在讲这个问题之前，我先讲个故事，有对夫妻，非常有钱，经常出去旅游，每次出门都是住总统套房，吃最贵的饭馆，吃饭时还要点音乐助兴，你们觉得他们过的日子好吗？”
“好！”那些人异口同声的说完，开始私下交流了。
“我以后也要过这种生活！”
“咱们读书不就是为了过上这种生活吗？”
“人活着要是不这样过，那真是白活了！”
“你要真过上这种生活，也没啥意思，还有过的更好的呢，人比人，气死人！”
我笑了笑，接着说：“你们愿意成为他们那样的人吗？”
“愿意！”下面的学生起说。
我接着说：“但是就在前几天，这对夫妻被枪毙了，因为他们出游住店吃饭所用的钱，都是贪污腐败得来的！那现在，你们还愿意成为ฦ他们那样的人吗？”
“钱要不是贪污的我还愿意！”个坐在墙角的学生说。
“哈哈”下面的人都笑了起来。
我接着说：“我再讲个ฐ故事，还有对夫妻，他们过的日子更好，女的用牛奶洗澡，男的用飞机空运自己的午餐，他们过着只有你想不到เ没有他们过不了的奢华生活。你们愿意成为他们吗？”
“钱是贪污的吗？”那个坐在墙角的同学问了句，又把大家逗笑了。
“这次不是！”我回答说。
“那我更愿意啦！”那位同学说完，大家都笑了起来。
“是吗？那我把他们的近况告诉大家，1้980年，丈夫病死他乡，临死前直过着流浪的生活。去年，他们俩的小女儿由于患沮丧症和失眠症，在异乡自杀。现在那个妻子悲痛欲绝，过着暗无天日的生活。他们就是伊朗的末代皇帝巴๒列维家庭。他们并不是通过贪污而过上这种生活的，是靠剥ຓ削！你们还愿意过这样的生活吗？”
“愿意！不在乎ๆ天长地久，只在乎ๆ曾经拥有！”那位同学回答说。
其他人被他逗笑了。我没有理他，而是在黑板上“为什么活着？”的那行字的下面，又写下了四个字：贪图享受。然后又重重的在这个几个字上面画上了个大大的叉。然后我接着说：
“我们活着，不应该为贪图享受而活着，对吗？”
下面的同学大部分在点着头，有少部分在皱着眉头思考着这些问题，还有些在复习着功课，根本没有听我讲话。
“你说的不对？”那位同学举起手，提出了异议，“人皆爱财，取之有道。那些人并没有错在贪图享受上！而是错在取之ใ无道上！你反对贪污，你反对奢华，不是因为ฦ你真的觉得不对，你是嫉妒，你是恨自己้没有那个贪污的能力，你是恨自己不能ม过那种奢华的生活。你过不了，就不想让人家过，你看见人家被枪毙，被流浪，你就觉得特解恨！你在那说的好好的，人活着不能为了贪图享受，实际上你是想让别人都不贪图享受，把那ว些好东西都省下来给你享受！”
“王致远同学，请你注意自己的言辞！”坐在教室后面的个年轻教师大声的提醒到。
我摆了摆手说：“老师没关系！王致远同学说出了他自己的心声！他说的很有道理，这就牵涉แ到个问题，我们活着究竟是为了别人活着还是为了自己活着。活着是为了付出还是为了索取”
我在黑板上画了几个小圆圈，又画ฑ了几个ฐ箭头，都指向自己，然后对他们说：“如果我们所有的人活着都为了自己，那么为ฦ了得到เ相同的资源，势必会引发矛盾，甚至引发战争！”我在小圈圈之间画了几个ฐ叉。
“而如果我们都为ฦ自己活着，我们都不索取只付出。”我把图上的箭头改变了方แ向，都指向了别人，接着说，“那么，我们所付出的贡献又将毫无意义，因为没人索取！”
我又将所有的箭头擦掉，随意画了几个连续的箭头，接着说：“那是不是说，这个世界ศ上总要有那么些人要去付出，而另些人就只需坐收渔利了呢？”
地下立刻讨论成了片。
“世界ศ不是这么เ简单的！”我大声喊了声，压住了他们的声音，然后在那些箭头下面画出了反方向的箭头，接着说，“我们活着，并不是只需要种东西，也不是只能付出种贡献！我们要付出我们能付出的，同时也要索取我们需要索取的！”
这时教室外面来了个非常有气质的老者，带着眼镜，穿着西服，副德高望重的样子，班主任看来他眼，皱着眉头问了句，然后那个老者递上了张名片，说了点什么，两人客套了番就接着听我讲话了。
我又在黑板上写了两个词，个是索取，个是付出。然后又在下面写了画了个ฐ金字塔，然后将其分成了五层，最下面最大的那ว层写上了生理需求，再往上依次是安全需求社ุ会需求尊重需求，然后再金子塔尖上写下了自我实现需求。写完后我扭过头来对大家说：
“其实索取和付出是统的，我们需要通过索取而付出，通过付出而索取。那我们先来讲讲索取，讲索取之前，我们先讲讲我们的需求。心理学家亚伯拉罕?马斯洛曾提出过有关需求层次分类的著名理论，名字就叫做马斯洛需求层次理论，这个理论指出”
我低头拿起了个纸条，念起了上面的小字：“个ฐ体成长发展的内在力量是动机。而动机是由多种不同性质的需要所组成，各种需要之间，有先后顺序与高低层次之分；每层次的需要与满足，将决定个体人格发展的境界或程度。马斯洛认为，人类的需要是分层次的，由低到高。它们是：生理需求安全需求社交需求尊重需求自我实现需求。”
念完后，我指了指金字塔低端的“生理需求”，接着又开始念：“生理上的需要是人们最原始最基本的需要，如空气水吃饭穿衣住宅医疗等等。如果得不到满足，人类的生存就成了问题。这就是说，它是最强烈的不可避免的最底层需要，也是推动人们行动的强大动力。”
说完后，我抬起头，指了指金字塔的第二层，然后接着说：“当生理需求满足后，人们就开始寻找安全需求了。”
然后又拿出了纸条，接着念：“安全的需要要求劳动安全职业安全生活稳定希望免于灾难希望未来有保障等。安全需要比生理需要较高级，当生理需要得到满足以后就要保障这种需要。每个ฐ在现实中生活的人，都会产生安全感的欲望自由的欲望防御实力的欲望。”
我又指了指第三层，接着说：“下个ฐ层次，社ุ交需求。社交的需要也叫归属与爱的需要，是指个ฐ人渴望得到เ家庭团体朋友同事的关怀爱护理解，是对友情信任温暖爱情的需要。社交的需要比生理和安全需要更细微更难捉摸。它与个ฐ人性格经历生活区域民族生活习惯宗教信仰等都有关系，这种需要是难以察觉，无法度量的。”
我又指了指的四层，然后看了看大家，发现很多人已经开始低头写作业了，并没有听我说的话，我摇摇头，接着说：“第四各层次，尊重需求○重的需要可分为自尊他尊和权力欲三类，包括自我尊重自我评价以及尊重别人○重的需要很少能够得到完全的满足，但基本上的满足就可产生推动力。”
我接着指了指第五层，然后自顾自的接着念着手中的纸条：“第五层，自我实现≡我实现的需要是最高等级的需要。满足这种需要就要求完成与自己้能力相称的工作，最充分地发挥自己的潜在能力，成为所期望的人物。这是种创น造的需要。有自我实现需要的人，似乎ๆ能够竭尽所能，使自己趋于完美≡我实现意味着充分地活跃地忘我地集中全力全神贯注地体验生活。”
我故意停顿了下，以为会有掌声，但是大家都失去了刚才的兴趣，个ฐ忙个的了。
啪啪啪
坐在后面的那个老者带头鼓起了掌来。这下吸引了全班的注意力，大家都开始纷纷议论了起来：“这个人是谁？”