不节制情绪容易伤害人的五脏。《黄帝内经灵枢·百病始生》：“夫百病之始生也，皆于风雨、寒暑、清湿、喜怒。喜怒不节则ท伤脏；风雨则伤上；清湿则伤下。”大意是说，百病皆起于风雨、寒暑、清湿等外在的邪气和喜怒等内在情绪的波动。喜怒不节伤害五脏，风雨伤害人的上部，清湿则容易伤害人的下部。
2、天地人三才也是“一气”整体相通的。《黄帝ຓ内经素问·宝命全形论》：“人以天地之ใ气生,四时之ใ法成。”“天地合气,命之曰人。”
事实上也确实如此。新闻媒体经常报道这类事例：某某虽身患癌症，但不把它放在心上，坦然洒脱地面对它，有的甚至仍然继续学习、工ื作，最后身体竟然康复了。也有的报道说，有的人当潜伏体内多年的癌症被现后，由于自己心理负担过重，几个月甚至更短的时间内就不行了。为ฦ什么เ那么长的潜伏期自己都感觉没有事情，而一旦现就不行了呢？因为现癌症后“精神不进，志意不治”，而现之ใ前的精神、意志则是相对正常的。
《黄帝内经素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”《黄帝内经素问·五常政大论》：“阴精所奉，其人寿；阳精所降，其人夭。”所以，耗损精气必然引起身体的虚弱，而善于保精则有助于人的健康长寿。
如果是大喜过望要注意保持平常心；如果是因为经常寻求所谓的刺激，要注意不断树立远大而高尚的理想，并不断ษ为之ใ而努力奋斗；如果是因为忧愁悲伤过度，要注意洒脱一些；如果是因为恐惧忧虑，要学会分析问题，解决问题，解决不了的问题学会“放下”；如果是因为劳累็而导致的，要学会休息自己的身心，不仅仅是身体的休息；如果是思虑过度引起的，也要注意不要杂乱无章地思索ิ，也要学会“放下”。对于这些，我们已๐经在前面的文章中提到เ了。
2oo6年1้o月12๐日于北京
喜胜忧。当一个人忧愁的时候，要注意开朗、开阔胸襟。要学会良性心理暗示（即良性作意）。这样就形成良性循环，否则ท就会恶性循环。
2oo6年1o月8๖日于北京
《黄帝内经素问·举ะ痛论》：“惊则ท心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”大意是说，受到惊吓则定不住心神，思虑也定不下来，所以导致气乱。因此，要想养心，也要注意主动保持心态的稳定，即便是受到惊吓时，也要主动调整自己的心态。
“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇……”这提醒我们也要注意良性的心理暗示，主ว动化解悲哀愁忧，也要保持心态的稳定。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。”是说味道过于咸，则伤害心气。所以要注意饮食要清淡些。
《黄帝内经素า问·上古天真论》中提到了一些养心的方แ法。列ต举ะ如下，以供大家参考：
1、“精神内守”，“不妄作劳”。尽量节省精神，不执著于妄念和相应的劳作。
2、“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺……”情志闲逸而名利等欲望很少，内心安祥而没有得失的恐惧，努力劳作而不感到疲倦（因为不是执著于妄念和相应的劳作），情绪稳定而真气顺ิ从。
3、“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心……”眼睛不贪图有“色”（形象）的事物，淫欲之邪ิ也不能迷惑自己的内心。
4๒、“独立守神，肌肉若一……”体察并守持自身与外界的整体性。
5、“和于阴阳，调于四时……”保持“阴平阳秘”的中道状态，并与四季保持和谐稳定。
6、“内无思想之患，以恬愉为务……”主动放松自己，保持洒脱和快乐่的心态。
2oo6年1o月21日于北京