虎父无犬子，名师出高徒。张禧出生于武将世家，十六岁的时候又跟随忽必烈麾下一流的名将阿术南征北战，屡立战功。进攻鄂州的时候，元军挖地道攻入城中，宋军在地道出口四周立起栅栏，元军从地道口爬出去一拨就被干掉一拨。身为大将的张禧硬是带着自己้的亲生儿子一起冲了进去，激战良久ื，身中ณ十八箭，硬是赶跑了守栅的宋军，把元军大部队放进城以后才昏过去。襄樊大战的时候，宋军城防坚固，元军师老城下，张禧献计道：“襄阳、樊城夹汉江而立城，宋军将铁索ิ横于河道，又在水底遍插木桩。如果切断ษ铁ກ索ิ，拔掉木桩，绝其援军，樊城必然容易攻下。樊城一拿下，襄阳也就指日可破了。”后来元军采用他的计策，果然攻破樊城，襄阳继而不战而降。如此看来，张禧可谓有勇有谋智勇双全之将。
方案一拍板，江南军就派出了六十艘军船先期出去原定的会合地点寻找东路军，告知作战方案变更事宜。可事不凑巧，这支联络小分队在海上遇到了风暴，被吹到了对马，等他们再从对马赶到壹岐，早过了预定的会合日期。
除了萨摩的猛人之外，在反攻壹岐这件事上近水楼ä台的筑前国的武士们更是蠢蠢欲动。日军总大将少弍经资时年已๐经八十四岁的老爹少弍资能ม和年仅十九岁的长子少弍资时都参加了壹岐岛之战，并全部战死。
然而，草野等人轻易成功的先例并不见得就可以被随意复制——因为他们在兴奋过头的同时已๐经完全低估了元军的应变能ม力。
打吧！
尽管东路军于五月二十六日在航行途中遭遇了一场暴风雨，损失了若干船只，但仍然比原定的会合时间提早ຉ半个月登上了壹岐岛。日本人在岛上的抵抗当然可以忽略不计，但一个现实的问题摆在了东路军诸将的面前——是按照ั预订计划就此暂停进攻，静待江南军前来会合呢；还是以一军之力继续向下一个目标推进？
至元十八年1้1正月，屯驻高丽ษ的忻都、洪茶丘等人也正式接到了要求他们率所部ຖ渡海ร远征日本的命令。除了驻屯高丽的元军之外，屯驻江南的部分元军也同样接到เ了参加东征行动的命令，比如范文虎就被要求率所部从浙江沿海的庆元府今浙江宁波出，渡海参战，拔都、张珪、李庭所部ຖ作为预备队在港口随时待命。
金方庆是“不敢诬服”，而洪茶丘却是“必欲服之”，其结果就是金方庆被洪茶丘祭出来的各种刑具折磨得死去活来，上刑的时候经常因为疼痛难忍昏厥过去，被冷水泼醒以后接着受刑é。
“这一百多年，我高丽屡屡出现大臣专权，如果有人举报某某有罪，权臣往往不问是真是假或者孰轻孰重就进行诛杀，割人脑袋就如同割草一样。其结果是人人自危，朝不保夕。好在老天保佑，那ว些滥杀无辜的权臣已经全部被剪除，皇帝陛下又送仁慈的公主ว殿下前来我国与我王共同治理国家，我们相信不会再重蹈以前权臣擅杀的覆辙了。现在生了这样的事情，臣下恳请殿下好好分辨那封匿名信上内容的真假。我国人少物少，境内又到处都屯驻着上国的兵马，还有谁胆敢再逃入海岛？一封连名字都没有留的匿名信又如何值得相信？如果因为相信了它而将忠良之臣治罪的话，像我们这类人，明天恐怕也会为匿名信所害吧？到เ时候谁还敢尽心竭力地为公家办事？贞和宫主诅咒您的事情也很容易就能辨明真伪——自从王后殿下来到敝国，老百姓安居乐业，个个都感念皇帝陛下的恩德，感激之ใ情深入骨髓。贞和宫主如果因为私怨而诅咒您，公正的神灵一定会将惩罚降临到诅咒者的身上！”
击退元军第一次攻击一年之后的建治二年1้276三月，镇西府当局才决定在博多湾沿岸元军再来时可能选取的上岸地段修建永久性的防御阵地，即防垒，而在此之ใ前，驻守各个要害地点的日军只是在驻扎地点周围树起了简易的木栅栏。
幕府也为九州的御家人安心守备防区营造了一个ฐ比较好的环境，相关的种种配套措施ๅ也陆续颁แ布。除了之前提到เ过的取消九州ะ各国御家人的大番役之外，还有另外四项ำ举措：
但是面对坚决抵抗的城市，杀红了眼的元军将士则把忽必烈的告诫当做了耳边风，“将在外，君命有所不受”嘛——至元十四年12๐77，在两ä次招降都被南宋守将严å词拒绝以后，元军开始猛攻常州ะ城。元军驱赶城外的百姓堆砌高于城墙的高台，以便从高台之上向城上守军射弓箭和弩炮。由á于建造进度赶不上元军的要求，元军便杀害百姓，将尸体重叠堆积，再在上面覆盖泥土。更为可怖的是，元军还将从百姓尸体上刮下来的皮肉扔进大锅里面熬煮，将提炼出来的人油喷洒到城墙上面引燃。城墙被大火烧塌之后，元军蜂拥而入，无论男女老幼，见人就杀。纵然伯颜先前也曾下令严禁士兵擅杀，但常州城仍未避免被屠城的命运，仅有七人躲于桥洞之下才得以幸存。这件事记载于《续资治通鉴·卷第一百八十二》，仅仅是众多残酷战史中的沧海一粟。
范文虎是知道这个规矩的，李庭芝一到เ前线，他就直接给丞相贾似道写了一封信。在信里他夸下了海口：“我带几万大军前去救援襄阳，一仗就能打退元军。只要不让我受那李庭芝指挥，打了胜仗我的功劳全归恩相。”贾似道既不考虑范文虎这大话里面掺了多少水分，也不考察此君之ใ前的业绩，立马任命范文虎为福州观察使，名义上是协助配合李庭芝，实际上却是带兵监视。观察使不去观察敌情，反而一天到เ晚只知道观察自己้人。南宋如此，焉能不败？
竹崎季长是躺在水城的日军营地里迎来这一历史性时刻的。
这是杜世忠的临刑诗。看到เ这诗，我立刻๑想到了李白所作的《别内赴征三》，其中ณ第二就是“出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机”。杜世忠的这诗显然是山寨“诗仙”的作品。
三国时蜀汉南征的途中，后来因街亭失守而被诸葛亮挥泪斩的那位马谡也曾对诸葛亮说过“用兵之ใ道，攻心为ฦ上，攻城为下；心战为上，兵战为ฦ下”之类的话，于是就有了后来脍炙人口的七擒孟获的典故。
在前面的章节里我们已经探讨过忽必烈诏谕日本的目的，那ว么忽必烈动这次军事行动的目的显然与诏谕日本的目的相一致，或者说，这次的行动虽然看似与和平诏谕日本的初ม衷相去甚远，甚至南辕北辙，背道而驰，实际上却是直接为和平诏谕日本的目的服务的。
坦率地说，这样的可能ม性是存在的，但其几率可以说微乎其微。宋濂等人早在元朝灭亡、明朝建立的当年，也就是洪武元年13๑68๖，就奉朱元璋之命开始编修元史，其手里更是握有大量的元朝官方档案——大将徐达攻占大都的时候，缴获了包括元朝十三代帝王实录等在内的十分丰ถ富的第一手资料，像东征日本这样的大事，仅仅生在一百年前，是不大可能没有详细记录留แ存下来的。而如果连大风暴导致东征军失败这样重要的信息都忘了写进史书，那ว被朱元璋褒奖为ฦ“开国文臣之ใ”的大才子宋濂等人岂不是连现在小学生写作文的水平都达不到？这也是不合逻辑的。因此，虽然不能由此就武断ษ地否定大风暴曾经真实生过，但至少可以证明所谓的大风暴并非东征失败的主ว要原因，也并不为当时的人们所重视。
是的，当时的情形就是这样，在东征军的高层面前，此时并没有三种选择，而是只有两种选择：
“前边过来的是何人？看起来气色不错嘛ใ。”竹崎季长先问，他比谁都急切地想知道前线的情况。
这是一场极不对称的战斗，元军装ณ备精良，训练有素，战法先进；而日军意识落后，毫无组织，各自为战。如果要说在这场战争中武士们还有什么优势的话，那ว就是一股子不要命的狠劲儿。而要说到无脑拼命，下面将要说到เ的这个名叫竹崎季长的武士就是其中最玩儿命的代表。
人数上处于劣势的赤坂守军孤注一掷地向高丽中军起了反冲击，希望通过这种自杀性的攻击能够打乱高丽ษ人的进攻节奏，甚至击毙高丽统帅，毕其功于一役。
宽仁三年1019，一支来历不明的军队突然袭击了这座小岛。他们总人数约三千人，分乘五十余艘大小船只，从片苗湾登陆。他们采用日本人从来都没有见过的一种集团战法，将日本守军打得落花流水。好在当时的日本人在惊恐之余也没有忘记拿起笔来做好记录，才让我们得以通过文字一窥这支神秘军队的模样。
高丽ษ老百姓确实够苦的了。
忽必烈自然也特别ี重视赵良弼的意见，曾经先后三次在不同的场合询问他的看法。赵良弼的回答始终如一——最好还是不要打！
对北条时辅来说，有机会就会想着去争取。对于幕府中的一些势力来说，有机会也会想着利用。这两方แ面就是引内乱的根源。
菅原长成的回牒中虽有“蒙古之号，于今未闻”和“不顾ุ由绪，欲用凶器”的文字，对蒙古居高临下的傲慢态度进行揶揄，并对蒙古的武力威胁予以谴责，但并不想进一步刺激蒙古，而是希望通过文书往来劝说蒙古打消动兵的念头，所以才说“圣人之书，释氏之教，以济生为ฦ素怀，以夺命为黑业”，并劝说蒙古要想真正成为“底德仁义之ใ境”，就不要成为ฦ动战争的“民庶杀伤之源”。当然，最后针对他们最耿耿于怀的那句“以至用兵，夫孰所好”进行了强烈的反弹——“故以皇土永号神国，非可以知竞，非可以力争”——日本是受到เ天神佑护的神国，靠计谋和武力是无法征服的。
耽罗岛之战成就了金方แ庆的名将之名，使他的事业达到了顶峰。而这一次较小规模的跨海登岛作战，也可以被视为即将展开的那一场更大规模、更远距离的跨海登岛作战前的一次预演。
特别ี值得一提的是，三别抄还挺有国际眼光，竟然派人渡海前往日本，想从日本搬救兵。为了说服日本人，三别抄还坦言，蒙古人即将摆平高丽，高丽ษ完蛋了，下一个倒霉的就是你日本，帮与不帮，其中的利害关系，你们自己掂量。
岛上多山多石，只有方แ圆十几里的一小块土地地势稍微平坦。但哪怕就是这么เ一小块土地，一涨潮也就全淹到海里去了，种不了庄稼。