居然是去拜佛居！
端的是摆足了架子！
于是自那以后，再入寺的僧人，便澄字开头了。
早ຉ在十二年前，寺内真正的僧人就都被人给杀了，甚至那ว一具具埋下的僧人尸体还滋养出了妖树。而眼下，更是佛堂之中出现了会招鬼的被污染佛像。
毕竟，猫这种生物，每年都是要发情三到เ四次的。
【血肉滋养的妖树：树根底下埋着十二年前，烂杏寺内真正的和尚尸体。当年，闯进来的强人将寺内僧人一个不剩的残忍杀害后，埋在了这树底下，滋养着此方土地，但也使此地怨气弥漫。十二年前的怨死僧魂，徘徊在这些妖树中，每逢满月之ใ夜，必借机窥视这座寺庙中ณ的活人！】
只是，看着这佛堂内的景象，本该是习以为常的年轻僧人，此时是一脸茫然。
正所谓，居移气，养移体。
但让他没想到是，这一时起念，却成了神来一笔，一下子就解了他多年的困惑。
何以为ฦ故？
是舍利子！
原来高僧就在自己寺内！
神晦欣喜不已。
不过想想也是，自打十二年前，他兄弟几人强占了这烂杏寺后，收敛了性子，又按规矩招收僧人，吃斋念佛，做足了姿态，。这十二年的时间，纵使再不济，也总能培养出一两个能感悟佛法的！
于是神晦再作询问：“神秀，何以为真人，又何以为ฦ凡人？这凡人与真人，到底差ๆ别在何处？”
余琰面无表情，不过心里头奇怪不已。
刚才那个是佛门的问题，眼下这个却是道门的。
但转念想到至人这一个说法，最早是出自道门，便不再在意，然后想了想，回答道：“凡人心随境转，真人境随心转。”
心惊不已的神晦连忙问道：“那ว可有真人？”
余琰：？？？
￣～￣
这种问题，问他一个ฐ才穿越过来不到一天，连前身记忆都没完全继承的人，真的好吗？
但显然他不能这么เ说。
于是，余琰现编道：“至人亦是真人，真人却非至人。”
神晦顿时怔住了。
他没明白余琰这番话的意思的，但并非妨碍他被这番๘话所触动，内心陷入久久的震撼当中ณ。
想了好一会儿，仍就没想明白的神晦，只好问道：“以佛法，该作何解？”
余琰：？？？
ノ￣ー￣ノノo_oノ
喂喂喂，到底你是住持，还是我是住持呀？
不过瞄了一眼已经跑出来有一会儿的方头括号后，余琰就不考虑这个ฐ问题了。然后，完全不知道该怎么往下编的他，只好口中ณ吟诗一首：“稽首天中ณ天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”
说完，他就不说了，因为ฦ再说下去就要露馅了。
神晦听闻这话，再度怔住。
他瞪大眼，看着余琰，满脸的震惊。
这一瞬间，他终于彻底明白了黑山神那ว厮为ฦ什么会想要拜师了！
此子有佛行人间之姿！
八风吹不动，殊途同归，岂不正是境随心转？
一念及此，神晦瞬间开悟，他长期借来魔罗伟力，每天必有三个ฐ时辰身处至人之境中。此番开悟，顿时有一念通百脉ำ的趋势，只不过他六根不净，又无金身修行之法，因此哪怕体内魔罗之ใ力积累不少，但也只去了他一身过往晦气。
然而，饶是如此，这种像是自己้身上忽然卸去了千斤担般的感觉，也让神晦着迷不已。
他终于入了那修行之门！
岁秽。
又名小乘境，妙觉境，破障境，小无相境……等等，这一个境界的说法有很多，不过当今朝廷，先帝在世时，曾试着修行，并将此境命名为岁秽，因此无论佛道，只要是公开的场合，都会如此称呼这一个入门境界ศ。
烂杏寺内只有魔罗佛像一尊，并没修行之法，自然也就没有相对应的专门称呼了。
境界ศ称呼都不是随意而定，而是依照自家修行之法来的。
所以，神晦直接以岁秽称呼。
余琰这会儿明显感觉到这位住持有些不同了，但到底如何不同，他却又说不上来，于是就闭口不言。
少说多看，终究是无错。
毕竟是祸从口出。
神晦眼底满是喜意，十几年了，他终于得偿所愿了。不过有些话是不适合说出口的，于是他看着余琰，便拿出了一封请柬。