从那以后据我妈说很多在场的医院医生护士都开始相信神佛了特别是主任时不时去庙里礼佛。
当时楼主还在喝奶中也就几个ฐ月大。
这里要介绍一下楼主的妈是和楼主他哥一起住的楼主还没有成家自然就和大家挤在一起（楼主他妈现在可是张罗着给俺说媳妇苦口婆心绞尽脑汁火眼金睛到处转悠。楼主ว呢就一直在无力抵抗着不知哪天会沦陷…这个鸭梨的确不是一般的大啊）
貌似真的有另一个空间存在于我们的世界
几个兄弟见此震惊之余更是悲痛万分便提着几桶尿将墓穴泼了个ฐ盆满钵满。
到的目的地之间人山人海锣鼓喧天红旗招展鞭炮齐鸣。额总之那热闹的场面不亚于白云和黑土的售书仪式
我叔也正要关门打烊一个约莫60่-ๅ65左右的老者（肿么又是老头…楼主表示鸭梨很大）留着山羊胡。正朝我们这一排店铺走来似乎是沿街过来找旅店投宿的。不过我们那一条街即使有据老者后来讲诉的自己้是个风水先生他也住不起哪些5๓060甚至上百的旅店。两ä人的目光交汇了片刻๑我叔便问道这位老先生有什么事吗？于是老者讲述了大概的情况我叔便很豪爽的说如果不嫌弃的话今晚可以和我同铺。老者此时也不做作一脚就跨进了我家里。（说了那ว么多废话还不就是要你这句话吗）不过象征性的接下了5块钱否则就是对客人的不敬了。
搞的我自己现在疑神疑鬼半信半疑
(三)《列子》
《列子·汤问第五》记载“从中州以东四十万里得憔侥国。人长一尺五寸。东北极有人名曰诤人长九寸。”
(四)《史记》和《法苑珠林》
《史记·大宛列ต传第六十三》括地志云“小人国在大秦南人才三尺其耕稼之时惧鹤所食大秦卫助之即焦侥国其人穴居也。”
《法苑珠林》一书广罗众多的佛教经论和外典俗书向来被视为佛教百科全书。《法苑珠林·卷八》引外国图云“焦侥国人长尺六寸迎风则ท偃背风则ท伏眉目具足但野宿。一说焦侥长三尺其国草木夏死而冬生去九疑三万里。”
这里将小人说成“长三尺”但又说“惧鹤所食”互相矛盾因三尺虽短也应不用怕任何鸟类吞吃其它书中所载焦侥国人都只有数寸高可能ม因为《史记》和《法苑珠林》的作者要写一部权威性的书籍而数寸高之人实在太不可思议因而写成三尺。
(เ五)แ《山海经海ร经新释卷一》
《山海经海经新释卷一》记载“齐桓公猎得一鸣鹄宰之嗉中得一人长三寸三分著白圭之袍”。
(六)宋代编的《太平广记》
第四百八十卷和第四百八十二卷都记述了一些关于小人的故事说明小人曾经在地球上生存过。现简略介绍这些小人的传说
1西北海ร鹤民国
西北海ร戌亥那地方有个ฐ鹤民国人身高三寸但日行千里步履迅急如飞却常被海鹤吞食。他们当中也有君子和小人。如果是君子天性聪慧机变灵巧每每因为防备海鹤这种祸ຖ患而经常用木头刻成自身的样子有时数量达到เ数百把它们放置在荒郊野外的水边上。海ร鹤以为是鹤民就吞了下去结果被木人卡死海鹤就这样上当千百次以后见到了真鹤民也不敢吞食了。鹤民大多数都在山涧溪岸的旁้边凿洞建筑城池有的三十步到เ五十步长就是一座城象这样的城不止千万。春天和夏天的时候鹤民就吃路上的草籽秋天和冬天就吃草根。到เ了夏天就裸露着身体遇到冬天就用小草编衣服穿也懂得养生之法。
2人腊
李章武有一个ฐ用活人腊制的“人干儿”三寸多长脑袋、大腿、胸ถ脯都完好无损眉毛眼睛也很分明说那ว就是古代传说中的矮人国──僬侥国的人。
3堕雨儿
魏时在河间的王子充家下雨的时候有八九个ฐ小孩随着雨落到院子里高只有五六寸左ุ右。小孩们自己说家在海ร的东南方因遇到大风雨被刮到这里。跟他们谈话觉得他们颇有知识所说的事情都象史书上所叙述的那ว样。
（七）《南村辍耕录》
《南村辍耕录》是元朝的陶宗仪所写。其第十四卷中说当时有个ฐ人在卖小人人腊（干尸）他（陶宗仪）借來一瞧见那小人身长只有六寸多一点但一切特征跟人无异连小便都有。相传这小人是几年前外国贡献的小人死后才从背后剖开挖去內脏ู经过充填、縫合、烘干成的。这种外地贡上的小人《汉武故事》就说过以前东郡有人送过一个七寸短人还名叫“巨灵”。
(八)《新齐谐》
《新齐谐》是袁枚（1716-17๕98）所写又名《子不语》。袁枚是清代诗人乾隆进士曾任江宁、溧水等地知县政绩卓著。《新า齐谐》第九卷记载道“乾ດ隆四年山西蒲州修城掘河滩土得一棺方扁如箱。启之中有九槅一槅藏二人各长尺许老幼男妇如生不知何怪。”