8o年代，英国天文学家霍金斯，特意带一架电子计算机对巨石圆阵的各个部位进行了计算。他现，巨石间的联机及石门的弧度无不代表着历法上的每一时刻，包括日蚀、月蚀的日期和周期，花开花落、星移斗转，都可在石阵中算出。在远古时代，哪个民族能有如此高的聪明智能和建筑技术？这可能吗？
19๗98年，安徽省考古工作队在凌家滩的一处古人遗址内，出土了一件奇怪的玉器，它是一只玉龟与一件方型玉片紧紧叠压在一起的组合型文物。经测定为54oo年前的作品。专家们看到；该文物为，玉片在上，玉龟在下。玉龟分背甲和腹甲â，用孔和暗槽相连。玉片呈长方型，正面刻有两个同心圆，圆内刻有方แ心八星太阳纹，大圆对着长方แ型的四角各刻有一圭形纹饰，两圆之ใ间被平分为八个等份，每等份均刻๑有一圭形纹饰。
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即离（）兑（）巽（）三卦，最终推出一个八卦图来。这便是我们要讲的数字与素า象间的变化关系。
1月12日，《文摘报》披露一条消เ息：沈阳铁ກ路局离休干部、中共党员王锡玉经过3๑o多年的潜心研究，终于揭开了千古疑谜——古太极八卦图。
这个八进位法则到底与我们所说的埃及金字塔的构筑存在着一种什么关系呢？
所用石头都经细工磨平，砌筑方式为叠砌法。
法国物理学家皮奥脱在参观吉萨金字塔后，断定这是一个巨大的日晷仪，是世界是最古老的天文台。古人在金字塔南北相连的地面上修建了宽广而平整的地坪，称为“受影坪”，铺砌的石块被割成宽度都必须于每天中午，日光投影或反射的影像有关。因此，它可以准确地测出一年的日期、天数、季节分野的春秋分点和冬夏至点；分点是指每年太阳横过赤道的两次时间，而至点是指每年太阳距赤道最远的两天。英国天文学家普劳克斯也同意上述断定。
疑点之二，史学家都清楚，上埃及的国徽是“百合花”，下埃及的国徽是“蜜蜂”。这是一对多么和谐、多么เ奇妙、多么耐人寻味的生物组合呀！生物学家早ຉ就明确地告诉人们：花与蜜蜂是自然界结合最紧密的生物链之ใ一。蜜蜂因花而生，花为蜜蜂而艳丽。花靠蜜蜂授粉繁衍，蜜蜂无花必然死亡。把这种相互依存、相互依赖、同生共亡的生物关系，拿来做为上下埃及人的文化及其宗教信仰，拿来引证双方之间的社会关系，你会怎么เ去想？难道会闻出血腥与火药味来吗？这个现与上埃及灭了下埃及之说产生了巨เ大的反差ๆ、对立！
俄罗斯科学院人类学和民族学博物馆资深科研人员伊林娜̶๐6๔;费奥多罗娃则认为；在一些古老的地图上复活节岛周围还有其他一些岛屿，口头传说中都说这些岛屿是慢慢沉到水底下的。所以，为了得出正确结论，有必要对所有假设来一番验证。我们知道人们的语言会随着时间的推移生变化的。所以，通过比较同源语言的差异，可以估算出它们分离的时间。拉帕努伊语是一种波利尼西亚语的方言，经过与其他波利尼西亚语的比较，语言学家们推测这种方言诞生于公元4oo年。根据放射性同位素法的测定，岛上大约在公元4oo到7oo年间开始有人类活动。1994年，生物学家从12具古拉帕努伊人的余骸提取出dnaທ，确定他们的确是波利尼西亚人。岛上的风俗习惯，种植的植物（香蕉、甘薯、甘蔗、芋、槠），养的动物（鸡），也都是波利尼西亚人的特征（这些动植物除了甘薯最初起源于南美，又都可以追溯到波利ำ尼西亚人的起源地为亚洲南部）。因此，现在考古学界ศ普遍认为，拉帕努伊人是在大约公元4oo年漂流到复活节岛的一批波利ำ尼西亚人的后代。但是，有的史学家仍报怀疑态度，他们说，甘薯源于南美，而南亚地区种植甘薯是在公元5๓oo年，复活节岛上的波利尼西亚人有可能是从南美过来的。
生活在岛屿的土著人同大6人一样都世代相传着大洪水的故事。复活节岛上的土著人也世代口述相传，这里曾是块大6，后来被大洪水淹没，大部分地区都淹没在太平洋海底，只有复活节岛、波纳佩岛、夏威夷岛等诸岛——这些当年的高山险峰尚突出于海平面。而夏威夷的正确音和希瓦极为相似。关于南•马特尔遗址，当地的波纳佩人有这样一个传说，在千百年前，波纳佩岛突然来了一群黄肤色的“神人”，他们是驾着火龙而来的。领头的是名叫职权迪儿法伊两兄弟，他们是为寻找被洪水淹没的大6来到这里。为不打扰本地居民，兄弟俩特意选中了荒凉的泰蒙珊瑚岛，用咒语驱动天外来石，在一夜间建筑了南R๐26;马特尔城。然后消失在大海ร中ณ，奔东方去了……
●巨石文化与三星堆文明
老沈阳人都知道沈阳有二条“龙岗”，一条由á东陵山地经旧城至沈阳站的岗脊，它是南北地表流泾和浅层地下泾流的分水岭。还有一条西起塔湾，向东经北陵，文官屯直至东陵山嘴子的黄土岗，对于这种缓慢起伏的地貌形态，地质学家称为“褶皱”。这一南一北的两条“龙岗”，使沈阳由东向西倾斜凸起，东台地高12๐o米西部平原降幅为1oo米，东西落差ๆ为2o米。是什么原因造成如此明显的差异？还是让专业的地质学家来解释这一现象吧——
这些巨石之物，是远古人们用六块巨大的花岗岩石料，叠砌成一种呈梯形的平顶建筑。每块巨石重量均在25～1o吨之间，长度与宽度都经人工做了精细的打磨，结合的缝隙严密平整，充分显示了古代人民非凡的智能ม和高的建筑技巧。
从祭祀的文物亦可略见一斑，那棵高4米的青铜大树，应该叫“扶桑树”，树上对天长鸣的鸟叫“比翼鸟，巴人似比翼鸟。”（见《周书王会》），晋张华《博物志R๐26;异鸟》辑：“蛮蛮（即比翼鸟）其状如凫，见则ท吉祥，乘๖之寿千岁。”有此灵性的大鸟难怪要铸在大树上了。至于树上之龙，我就不做太多解释，它是东夷人的祖先——牛河梁人从辽宁带去的物证，即生活在东亚的龙传人！他们同伏羲氏同根同源。（关于牛河梁人与伏羲氏及下面提到的复活节岛石人像，作者将在第六章17～2๐2节、第三章8节详解）
四、蜀王形象之ใ争论
去过三星堆的人都知道，三星堆和出土文物的大型祭祀坑就建在一条名叫马牧河的旁边，而马牧河恰恰位于三星堆主城的中间位置。它像一条蛇在古城内蜿蜒穿过，走的正是一道“s”型曲线。这与“”型符号中ณ的“s”不谋而合！因此，我断定“”型符号与三星堆古城有关。即巨大的城中有一条弯曲的河。（能容下一条河的城市可谓为大矣。）
三星堆古文化是谁创造的？目前在考古界有三种截然不同的说法，即蚕丛国家说、鱼凫国家说和外来文明杂交说。
④详见《古太极八卦图的“天机何在”？》作者李丹ล。
⑤详见《文摘报》八八年七月版。
6详见《论物质与时空》作者范美容、黄德坚。
⑦“河出图，洛出书圣人得之ใ”。《易经•系辞》上传八章。
⑧《太平御览》卷，九引《王子年拾遗记》
⑨《山海经•海内东经》
⑩“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上木曰曲直，金曰从草。土爱稼。”见《尚书&#ี8226;洪范》章。