红宫最主要的建筑就是用纯金包裹、宝玉镶嵌而成的历代哒赖喇嘛的灵塔殿，亦可说是整个ฐ神宫的镇宫之ใ宝。灵塔共有五座，分别ี是五世、七世、八世、世和十三世。这些灵塔大小有别ี，但形式相同，均由á塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶ะ端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放哒赖尸棺，书桌上放置哒赖生前用过的一套法器和房用品。
“你们刚才提到的那块寒玉能让我看看吗？”桑杰大师忽然表情严峻地说。
“师弟！”就在我唠叨的正来劲时，一个披肩散发，装束介于僧与道之间的老年人士从佛堂笑着走了出来。桑杰大师和这个人互道“扎西德勒！”之后，两ä个人便兴奋地拥抱在了一起。原来这个ฐ装束怪异的老头就是我们要找的帕巴拉大师，而且还是桑杰大师的师兄呢。
一支火柴扔上去，荒坟燃起了熊熊烈火。我和郭义แ站在四五米外的地方，烤的我们头上直冒汗。火烧了足足大半个小时才熄灭，此时只留下了一座光秃秃的坟冢。郭义就地取材，他从周围找了一根木棍，然后又搜罗了不少废弃的塑料纸袋缠在木棍上，一个ฐ土制的火把就诞生了。看来我之前是小瞧郭义แ这小了，关键时候他还真给力。
小郑被我这突如其来的变化和白痴般的狂笑搞得丈二和尚，摸不着头脑แ，半张着嘴痴在了那里。
我一听“带回局里审查”这几个字，连忙激动的附和着“对！特务！特务！我还有同伙呢，带回局里慢慢审查！”我这一通话搞得这两个ฐ人丈二和尚摸不着头脑แ，直犯嘀咕。
我决定去趟西藏解决这件事。倒不是我信那些鬼邪之说，只是这毕竟是爷爷的遗愿。作为爷爷的孙，我还从未真正意义上给他做过任何一件事。这次实属是个弥补的机会。
“老人家，不是我不讲情面啊。您看，现在时局动荡，国家百废待兴，国务院前几天还下发件，要求我们城管部门坚决清除社会主义现代化建设道路上的‘绊脚๐石’。您这样唯利是图，在大街上走街叫卖，已๐经严重影响到了公共秩序，以及市政建设和市容市貌。按照相关规定，您的茶蛋我们必须ี予以没收。”我一本正经地跟那老太太阐述着这里面的利害关系。
“军医官有点言过其实了吧？这东西要真是你说的噬人蜥，那这会儿我们恐怕都成了野味被分尸了，还能站在这听你危言耸听？你要再敢在这胡言乱ກ语，扰乱ກ军心，本副官军法处置！”司正峰怕战士们被这个ฐ冒失鬼乱了军心，他故作镇定，不以为然地说。
这时军医官罗城走到杨瑞昌面前，他有气无力地说：“副带队，您您不能抽烟。”
我受不了这种混乱、嘈杂的场面，便使出吃奶的劲儿连冲、带挤、带喊，犹如丧ç家之ใ犬一般拖着半条命回到เ了神宫。这一圈儿下来，可不比跑个马拉松舒服，我饿得早就前胸贴后背了。看着放在盘里的一碗蕨麻米饭和两个ฐ青稞饼，还有一碗酥油茶，我的口水禁不住泉涌起来。我刚抓起筷想要狼吞虎咽一番，一个ฐ人走了进来。这人不是别人，他正是已经消失天的桑杰活佛。
桑杰活佛冲我笑了笑，声音沙哑地说：“怎么样？这几天还待的习惯吧？”我一看他的面容，不禁吃惊，短短几天不见，他竟已๐消เ瘦得没了人形。
“你这几天去哪了？怎么怎么搞成这样？”我惊疑地质问桑杰。
“呵，我这几天去了尼泊尔首都加德满洲和印度。”桑杰活佛牵强地笑着回答。
“尼泊尔？印度？你跑外国干嘛去了？”我惊奇地狂叫。
“去请他们各寺院的大活佛来参见‘万佛会’”说完，桑杰端起我盘里的酥油茶“咕嘟咕嘟”暴饮起来，看他的样似乎是已经有好几天都没有吃过东西了。
原来斑禅大师昏倒前所说的“万佛会”，“万佛”即指一万个活佛，“万佛会”就是召集整整一万个活佛，亦有“万佛朝宗”的意思。“万佛会”只有历代斑禅和哒赖才有权能ม召开，而且像这种牵连甚广、隆重而盛大的法会轻易是不会召开的。据西藏本史记载，西藏历史上仅举行过一次类似于“万佛会”这样的大型法会。那是由距今400多年前的三世哒赖索南嘉ล措，为诛灭魔教教主逆天童的邪咒而首创发起的。不过那ว次法会一共才召集了五千僧众，其间活佛才两ä千人不到。如今西藏的藏传佛教大小寺院星罗棋布、随处可见，多达1500多处，僧众80000之ใ多，活佛有7000多个ฐ。“万佛会”所需活佛数量在西藏本土就已๐经凑足70่0่0多个，桑杰再持斑á禅和哒赖金印前往佛祖释迦牟尼的诞生地尼泊尔和佛教发源地印度援请其余20่00多个活佛。
单单为了禁锢一块血玉就要劳师动众的举行“万佛会”，以至于不惜从外土远道援请活佛助阵。血玉真的有那么เ邪乎ๆ吗？
第七天，是距“万佛会”举ะ行的最后一天。
凌晨天不亮，僧人们就吵吵起来，神宫到处都是他们急促的脚๐步声。我这几天被这些人搞得精神恍惚，濒临崩溃，已全然没有了睡意，便穿上衣服来到了外面。走廊数以百计的僧人每人怀里抱着十来个藏式花边的坐垫，他们匆匆忙忙都往外面走。我跟随他们来到เ了一个很大的空旷场地，足有四个ฐ足球场那么เ大，听小喇嘛说，这是他们的辩经场，平时都是在闲置的，只有像这种大型法会才用得到。我不禁感叹，这神秘的西藏、美丽ษ的布达拉宫，它们究竟还深藏着多少让我难以想象的秘密呢？
傍晚时分，整个神宫灯火通明，装饰华丽ษ，一副节日的盛装ณ。偌大的辩经场已๐经密密麻麻，整齐有序地摆满了花边坐垫，加上斑á禅和哒赖两个别具皇家格调的坐垫，整整是1้0002个ฐ。从下午开始，就已经断ษ断续续的有不少全身盛装的活佛走进神宫，到晚上八点多钟็辩经场上的一万个ฐ坐垫座无虚席。神宫的僧人们端上一盘盘糌粑、奶渣包、酥油茶、青稞酒、炖羊头、炸牛肉、炖羊肉、辣牛肚、人参果糕、糌粑“蜕”、炸灌肺、藏式酥酪糕等美食放在事先摆好的桌上。
斑á禅大师和哒赖喇嘛在一群大喇嘛的簇拥下从内殿走了出来。斑禅大师登上主台，小哒赖跟在斑禅身后，一老一少颇็具威严。
“佛法无边，明日正是百年不遇的‘佛光冲煞ย’，机不可失。人间有难，万佛朝宗，除魔破咒，匡扶正道！明天的‘万佛会’就有劳众位大师了！”斑禅大师朝台下辩经场的众活佛施以佛礼，台下一万大活佛均施礼以作回应。后来我特意翻阅了不少经书古卷，找到些有关于“佛光冲煞”的正解。所谓“佛光冲煞”，即是一种类似于日全食或流星雨的罕见天象。“佛光冲煞ย”的当日，正气凝重，包罗宇宙，而此时的邪ิ气极弱，不堪一击。据说佛祖释迦牟尼就是在当日战败无天，立地成佛的。“佛光冲煞ย”持续七日，并在七日之内逐渐变弱，直至第七天佛光散尽。
自助餐开始后，斑á禅与哒赖走下高台与众活佛一起用餐。让我深感惊疑的是，这些大活佛居然都是肉食主义者，大口吃肉，大口喝酒，酒肉不忌！不是说和尚要清心寡欲，根清净，戒绝酒肉荤腥吗？而这些身居极位，受人顶礼ึ膜拜、万分敬仰的大活佛们竟然公然犯戒？
我看见桑杰也跟他们一样，酒肉不离口，便走过去好奇地质问他：“佛门人不是戒绝酒肉吗？你们怎么敢公然在这里开荤？”桑杰听了我的话却不以为然，笑了笑说：“那是你们汉人佛门的戒规，我们藏传佛教不兴那套。我们这里的大喇嘛不但可以喝酒吃肉，而且也允许娶妻生，有自己的家庭。”“和尚也能结婚生？”我一脸惊愕地问。“我们西藏平均每5๓0个人里面就有一个僧人，要是不允许僧人结婚生，那西藏的人口哪儿来？三四个女人配一个ฐ男人不说，恐怕不久ื西藏的藏民就要跟恐龙一样绝迹世界ศ了。”听了桑杰的道理，我竟一时语塞。是啊，如果不允许僧人娶ດ妻生，西藏的传承还真是个问题。
“party”历时两ä个小时，进行到晚上十点钟的时候宣告结束，所有的活佛都回到自己的居所休息，以迎接第二天的“万佛会”。
第二天凌晨，活佛们就已๐经潮涌般走进神宫。桑杰来到เ我的住处，他告诉我，法会要持续进行七天，如果这些天我觉得无聊，可以去外面走走。交代完这些，他便汇入茫茫佛海ร之ใ。
我一个人悄悄来到辩经场，往场上望去，心里一阵激动。一眼望不到边的辩经场满是身披黄色袈裟和深红色僧衣、头戴金黄喇嘛ใ帽的活佛。我从来没有见过如此隆重盛大的场面，我们城管局开年终会的时候也不过百十号人，而这里是一万人啊！
听说活佛们在法会期间每日只能吃两顿ู饭，而且每人仅是两个ฐ青稞饼和一碗酥油茶。我简单的算了笔账，假如每人每天食四个青稞饼，一万人每天就需要4๒0000个青稞饼。法会需要七天，再在4๒00่00的基础上乘以七，天呢！是2800่00个青稞饼！我想光这2800่0่0张青稞饼摆起来都能铺出条“京藏铁ກ路”来，更不要说1400่00碗酥油茶汇进可可西里湖是个ฐ什么เ样的效果啦？
法会准时在八点举ะ行，斑禅大师和七八岁大的小哒赖也必须参加。他们将血玉放置在一个金光灿灿、四面镶满宝珠的护法杯，护法杯摆放于神案正前端。一万大活佛在下面同时念经，内容主要以《金刚经》、《密咒》，以及《大乘经》若干部为主。
我倒是挺心疼小哒赖，一个七八岁的孩要跟着这些历尽沧桑的古稀老人坐在辩经场，任由á风吹日晒，不眠不休受七天的洋罪。
希望他真的有着不同于同龄孩的某种灵性，或是超自然力量，否则ท这七天对他来说，将是一种挑战！
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