除此之外，影片通过何润东与父亲、午马与儿子之间的两种情感的关照，也让我们体会到当下家庭情感的状况。作为父子关系，一方面父亲要理解儿子的志向，要让他们去努力追求自己想要的东西；另一方面，儿子也应看到父亲对自己的爱，要懂ฦ得现在已๐老的父亲可能在年轻的时候比自己还要辉煌。只有双方的互相理解，家庭的情感关系才会变得温馨。从这些层面看，《英雄之战》在穿越元素与动作展示、民族大义与个ฐ人情感、铁汉与柔情、父亲与子女之间进行了很好的融合，在一定程度上诠释了英雄的定义แ，也实现了主旋律思想的商业化表达。
当然，影片并没有把何润东作为ฦ一名鲁莽大汉来塑造，他的出场固然让人厌恶，但是随着剧ຕ情的进展，其性格的另一面也逐渐展现。当他收敛掉脸上的傲气和戾气，坐在屋顶上为心爱的女人弹奏他曲的时候，其温情动人气氛便顿ู时弥漫整个ฐ画面。相比之下，陆毅所扮演的角色反而始终以冷酷甚至是冷漠的面目出现，这与他向来给人的油小生的印象有所变化。因此在表演的时候，他故意通过加粗的声音和不笑的表情来体现强硬，再加上动作设计上的奇幻色彩，也能ม够让人看到เ其身上的强硬特质。
影片从内容上看，有大时代下的爱国情怀，有场面弘大的战争，有拳拳到肉的血拼动作，有情感浓郁的父子之情、兄弟之情甚至男女之ใ情。从角色上看，饰演男一号独龙的陆毅，可谓一百八十度大转型，饰演了人类从未见过的硬汉形象。纹身、肌肉、靶场射击亮绝技，拳台上硬桥硬马秀打斗，可谓一个全新的陆毅。而何润东则ท继续强化着自己新时代大银幕硬汉的级别，大部分戏份上身的彪悍格斗，各路对手屡屡被ko甚至险些被毙命的惨状，令影片荷尔蒙指数常常爆表。
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在战争年代需要这种英雄主ว义，在今天同样需要这种英雄主义แ。过度的拜金化，“宁坐宝马哭，不坐三轮笑”的人生态度，都是这个时代的一抹异色。怎样在现今这个时代，有着正确的价值观，不被物欲所左右，是一个问题。
说正能量也好，说中国梦也好，其实都是一个道理——有自己的信仰。而英雄主义แ信仰，恰恰是对时代的一个补充。就如影片中ณ的富二代杰森，自己要什么有什么เ，可为何在拳台上而战，还要开着飞机为国捐躯？不管是原初的为了证明自我荣耀，还是升华后的为了国家民族而战，核心都是在他的心中，有着英雄主ว义的信仰。
还有东北军士兵独龙，他以英雄的面目出现，但在背后他也有胆怯的时候，因为他的出手，弟兄们才奋起在手无寸铁ກ的情况下与日军同归于尽。他始终在问自己，那天到底该不该出手。最终，他用行动证明，自己的选择，是无愧于心的。
两个ฐ人的英雄主义，殊途同归。相比较和平时期的人们，却在日常生活中，不知不觉地消磨掉自己的青春年华。御宅族、手机族、游戏族、自拍族，每一个族类都自得其乐่，让时间和岁月在不知不觉中流逝。现在说英雄主ว义，不需要抛头颅，洒热血的奉献，也不需要胳换地的雄心壮志，更不是去幻想出假想敌所憧憬的冲锋陷阵……而是一种正确的价值观，正确的生活态度。
就好像现在常讨论的“扶与不扶”的问题，一个极其简单的为人处世惮度，竟然能成为ฦ社会话题，就可见问题之所在。把英雄主义上升到主流价值观，怕被人说为扯虎皮，做大旗，但假若每个人的心中ณ，都有英雄主ว义的信仰，都有一个英雄的标准，恐怕就不会出现“扶与不扶”的问题了吧？
而《英雄之战》的价值，恐怕也就在如此吧。他用一场“英雄之ใ战”，再度唤起了人们对英雄主义แ的记忆。
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