【运】：是时空的搬运、迁徙，需要成长，和启动。
这确实是对以往传统禁锢思想或情感泛滥的一种反动，是一场关于生命再造的精糙实践。它使我们从以往的肉体的鄙视或恐惧的态度中ณ解放出来，并试图开始对肉体的挥。但由于它完全摒弃了情感的介入，使得这场实践缺乏人性。
西方人一方แ面惊讶于东方人在享乐上的克制ๆ情绪，尤其是当东方人把禁欲生活当作一种自觉的人生选择的时候。一方面惊讶于中国古代了不起的性能力，后宫佳丽三千，哎呦呦，难怪他们看好中ณ国的春药。
印度《欲经》认为人的欲望及其表现有十个阶段：
爱情和性的区别在于：爱情是虚幻的，性是真实的。前者如锦缎，后者如沙砾。前者如仙，后者如魔。
年轻时越强烈地感受性爱灵动的人，在年老时更容易得到宗教上的解脱。这两ä个东西很类似。所以年轻时要沉醉于性爱，年老时要追求宗教上的解脱。没有爱欲的体验与感受，对神明的爱也不会生动。
不遇突事件，女人不太容易搞清楚自己于对方的意义。有一前辈，夫妻倒也恩爱，并育有二子。但7๕6๔年地震的那一晚，丈夫一翻身抱着长子就冲出了门外，并跑了很远……那妻子过了很久才带着小儿子走了出来，那ว一瞬间，丈夫在她眼里是那么地陌生……后来，她就有了外遇。
现在的婚姻ี则在很大程度上要我们自己去承担自我选择的后果。虽然是昂阔步地走进围城，但那口气却松不下来，因为情爱已๐经提前被消费，因为诱惑太多，因为耐受力太差ๆ，因为ฦ一生是如此漫长……所以，我们反而没了祖辈那ว认命式的坦然和淡定。
“草木道”是借助自然之力到处飘摇……。
这世上，能说清楚的都是事，说不清楚的都是情和命。在中ณ国，认命也是种觉悟。
动物界为ฦ了把最优良的种子传下去而选择了最强大的，所以它们的后代少有残疾。人类则用婚姻保障了弱者、和平庸。
地不得时，不荣；
人不得时，不旺；
蛟龙不得时，混于鱼虾。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
【地利ำ】：指地域，有中国、美国之ใ不同；环境有城市、乡村之不同。“人法地”嘛ใ，所以地利很重要。