年轻时越强烈地感受性爱灵动的人，在年老时更容易得到宗教上的解脱。这两个ฐ东西很类似。所以年轻时要沉醉于性爱，年老时要追求宗教上的解脱。没有爱欲的体验与感受，对神明的爱也不会生动。
中ณ国人把姓写在前面，强调姓氏，最根本的目的是为了避免乱伦和同姓繁殖。
不遇突事件，女人不太容易搞清楚自己于对方的意义。有一前辈，夫妻倒也恩爱，并育有二子。但76年地震的那一晚，丈夫一翻身抱着长子就冲出了门外，并跑了很远……那ว妻子过了很久才带着小儿子走了出来，那一瞬间，丈夫在她眼里是那么地陌生……后来，她就有了外遇。
家里的东西太多了，分散了人的眼、人的手、人的心。而爱情，要求的是专注。
“草木道”是借助自然之力到处飘摇……。
在人生的某个ฐ阶段，婚姻可能ม满足人心的两方แ面需求——理性的满足，和情感的满足。理性让你活在当下，并了悟当下的荒诞；情感让你当下的生活有滋有味，知道荒诞中还有点温暖的东西，可以有点期待和长远的打算。
这世上，能说清楚的都是事，说不清楚的都是情和命。在中ณ国，认命也是种觉悟。
女人的天性有女儿性，有母性，但没有“妻性”。妻性是后天的扭曲，一旦爆，很有可能邪ิ恶。
动物界为了把最优良的种子传下去而选择了最强大的，所以它们的后代少有残疾。人类则用婚姻ี保障了弱者、和平庸。
第七章路上
爱情和性的区别在于：爱情是虚幻的，性是真实的。前者如锦缎，后者如沙砾。前者如仙，后者如魔。
到底什么เ让你伤痕累累，到底什么让你悲痛欲绝？是“欲而不得”，还是“得到เ之后的虚空”？
《红楼ä梦》里有面神奇的镜子，一面是白骨，一面是你渴望的女人，看白骨，你就活下来；看那女人，你就是死路一条。而人，往往毫不犹豫地选择了后者。
性爱是爱情表达的一部ຖ分，但绝不是爱情的全部。它强烈，可以使你身心如过山车般混沌绝望，并癫狂；可以把你催眠，让你沉醉数千年……但，一定还有更强烈的东西，能让你醒来。
人之得病，刚开始都源于情志不畅所致的经脉ำ不通，若使经脉通畅，不过三点：1，愉悦。人高兴欢喜，气血融通欢畅。2，正常的完美的性生活，可以直接启动经脉攒聚的根砥——会阴，或丹田à，并直达上源，通体通畅。3，锻炼。但锻炼有时不涉及心灵，较之前两者，所达效果不尽如人意。
现代人与古人相较，有一大不同：古人生活单纯，又有琴棋书画，虽三妻四妾，也只是个耗精的问题。今人则是精神压力甚重，上面抑制了脑下垂体，下面抑制了性腺，临床上多见的要么是无性趣，而不是不能；要么เ是虚火亢进，不能持久而早泄。所以今人已不是单纯补精问题，而是要先解压的问题。
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