你得什么เ来？行思又问。
吃人的老虎最好看！师兄弟都这样回答。
智常禅师合十微笑：奇怪了，我看你的头颅只有一粒椰子那么เ大，怎么เ可能装得下万卷书？
也有人说，人有来生，一颗颗种子种到เ泥土里都会再开花结果，会有来生；人死以后，当然还会再来做人，不会改变。这也是迷的常见。
那么，我们可以如何做功德呢？
智者说：用一生的时间和经历。
平时我们看到เ鸡鸭被捆绑，觉得很可怜；看到鸟雀关在笼子里，也感受到被囚禁的痛苦。其实人生在世，不是一样被许多爱恨情仇紧紧束缚吗？人生要求得解脱，必须懂得自我化解。那ว么，人生要化解什么呢？
四、善良与邪恶在一念之间。《大乘起信论》说一心开二门，二门就是心真如门与心生灭门。真心是一，明白真心则了脱生死，见到自性；假如不能ม明白自性，只有五趣六道轮回。因此，天堂地狱只在一念之间，一念之间就拥有天堂地狱。有的人放下屠刀，立地成佛，有的人一再生死轮回。所以，与其了解三千大千世界，不如了解自己的真心。
才情者，人心之山水；山水者，天地之才情。使山水与才情判然无涉，则司马子长何所取于名山大川，而能ม扩其文思、雄其史笔也哉？
一、慢工可以养艺。慢工出细活，精雕细琢就是要靠慢工慢慢来。扬州有位女子，花了一生60่年的时间，用头绣了一尊观世音。我曾亲见澎湖一位小姐，花了5๓0่年岁月照顾ุ两ä位病人。看起来她们的成就有限，实际上她们的生命都已经永垂不朽了。
八、进步成长不能代替。人人都希望自己日有进步，日有成长，但进步成长要靠自己努力用功，所谓怎样栽植，就会怎样收成。我田à里的稻秧无助于你地里的麦苗成长，每一个人各自耕耘，有各自的收获，你不能代替我，我不能ม代替你，各自受报，这是非常公平的公理道义แ。
除此，其实女人最重要的武器还是智慧。有智慧的女人，能刚ธ能柔；有智慧的女人，能进能退；有智慧的女人，能大能ม小；有智慧的女人，能ม内能外。
有好一阵子，再也没有听到王太太的唠叨声，原来她偷看了王先生写的一诗：相伴唠叨自有缘，唠叨半世意缠绵；劝君休厌唠叨苦，宁愿唠叨到百年。
八、非法经营。像现在私造烟酒，贩卖吗啡、赐康、强力胶，或经营地下药厂等，都是非法的。
人类的历史就是一部经济史，举凡日常的食衣住行育乐，没有一项可以离开经济。经济与民生息息相关，一个国家如果不能厚实经济，富国裕民，则仁义แ道德也难以获得推行。管仲说：仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。孔子也说：富而好礼。
四、历史的地位。有的帝王施政有方แ，赢得他在历史上的地位；一场战争，不论胜败，只要是一个英雄人物，也会赢得他的历史地位。例如关羽、岳飞、文天祥、史可法，都有他们的历史地位。其实，小人物也能获得历史地位，例如武训乞讨兴学，现在兴办教育的人都以武训为荣。老子、孔子、孟子并未做过大官，但凭他们的道德、智慧，也能ม赢得历史地位。
儿童以啼哭为力。儿童在没有办法争取自己所欲时，哇的一声，就展现了他的力量。他要喝奶，就能得到奶水；他要糖果，就能获得糖果。儿童就是以眼泪为取胜的力量。
四、智慧圆融的人会成功。有的人认为，成功的要条件，一定要聪明有智慧，要有高深的知识学问。但事实不尽然，有的人聪明却执著、灵巧但不忠厚，如此智慧对前途事业也无所帮助。懂得分析、综合、判断，重视办事的效率，能ม合情、合理、合法地为己、为人、为ฦ大众，以圆融的态度处世，这才是真正的智慧。有这样圆融智慧的人，当然就容易成功了。
某国王有甲、乙二位大臣，甲大臣为国王所喜，乙大臣却常受国王的呵斥与厌恶。乙大臣起初甚为不解，于是他仔细观察，现原来每当国王咳嗽吐痰后，甲â大臣立刻用脚๐将痰擦拭干净，所以甚得国王欢心。乙大臣也想如法炮制，但是每次总被甲大臣抢先一步，始终找不到机会。后来他想到一个可以捷足先登的办法，以为必然可以抢到先机。有一天，国王又在咳，想要吐痰，乙大臣见机不可失，赶紧对准国王的嘴边踢去，以便抢在甲â大臣之前擦到痰，哪知竟然将国王的牙齿全给踢掉了。