楚绝齐，齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰：“王不如以地东解于齐，西讲于秦。”楚王使陈轸之秦，秦王谓轸曰：“子秦人也，寡人与子故也，寡人不佞，不能ม亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之ใ便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为ฦ寡人乎ๆ？”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎ๆ？楚王甚爱之，病，故使人问之ใ，曰：‘诚病乎ๆ？意亦思乎ๆ？’左右曰：‘臣不知其思与不思，诚思则将吴吟：‘今轸将为王吴吟。王不闻管与之说乎ๆ？有两ä虎诤人而斗者，管庄子将刺之，管与止之ใ曰：‘虎者，猁虫；人者甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺๐之，则是一举ะ而兼两ä虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。’齐、楚今战，战必败。败，王起兵救之ใ，有救齐之利ำ，而无伐楚之ใ害。计听知覆逆者，唯王可也。计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。故曰：‘计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。’”
秦王曰：“寡人闻之ใ，买羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之ใ，愿以异日。”苏秦曰：“臣固疑ທ大王不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由á此观之ใ，恶有不战者乎ๆ？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约中连横，兵革不藏；文士并餝，诸侯乱惑；万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠注，百姓不足，上下相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲佐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两ä军相攻，迫则ท杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内；武立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制ๆ海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之ใ嗣主ว，忽于至道，皆惽于教，乱ກ于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王国不能行也。”
周君之秦
东周与西周战
魏谓魏冉
魏谓魏冉曰：“公闻东方之语乎？”曰：“弗闻也。”月：“辛、张阳、毋泽说魏王、薛公、公叔也，曰：‘臣战，载主契国以与王约，必无患矣。若有败之ใ者，臣要求挈领。然而臣有患也。夫楚王之以其臣请挈领然而臣有患也。夫楚王之ใ以其国依冉也，而事臣之主ว，此臣之甚患也。’今公东而因言楚，是令张仪之言为ฦ禹，而务败公之事也。公不如反公国，德楚而观薛公之ใ为ฦ公也。观三国之所求于秦而不能得者，请以号三国以自信也。观张仪与泽之所不能ม得于薛公者也，而公请之ใ以自重也。”b77๕88๖xiaoshuo
谓魏冉曰和不成
谓魏冉曰：“和不成，兵必出。白起者，且副将。战胜，必穷公；不胜，必事赵从公。公又轻，公不若毋多，则ท疾到เ。”
谓穰侯
谓穰侯曰：“为ฦ君烈封，若于除宋罪，重齐怒；须残伐乱ກ宋，德强齐，定身封。此亦百世之时也已！”
谓魏冉曰楚破秦
谓魏冉曰：“楚破秦，不能与齐县衡矣。秦三世积节于韩、魏，而齐之ใ德新า加与。齐秦交争，韩、魏东听，则秦伐矣。齐有东国之地，方千里。楚苞九夷，又方แ千里，南有符离之塞，北有甘鱼之ใ口。权县宋、卫，宋、卫乃ี桑阿、甄耳。利有千里者二，富擅越隶，秦乌ไ能ม与齐县衡韩、魏，支分方แ城膏腴之ใ地以薄郑？兵休复起，足以伤秦，不必待齐。”
五国罢成皋
五国罢成皋，秦王欲为成阳君求相韩、魏，韩、魏弗听。秦太后为魏冉谓秦王曰：“成阳君以王之故，穷而局于齐，今王见其达收之ใ，亦能翕其心乎？”王曰：“未也。”太后曰：“穷而不收，达而报之ใ，恐不为ฦ王用；且收成阳君，失韩、魏之道也。”
范子因王稽入秦
范子因王稽入秦，献书昭王曰：“臣闻明主ว莅正，有功不得不赏，有能ม者不得不官；劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能ม治众者其官大。故不能’者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则ท行而益利其道；若将弗行，则久留แ臣无谓也。语曰：‘人主赏所爱，而罚所恶。明主则ท不然，赏必加于有功，刑比断ษ于有罪。’今臣之胸不足以当椹质，要不足以待斧钺，岂敢以疑事尚语于王乎？虽以臣为ฦ贱而轻辱臣，独不重任臣者后无反覆于王前耶？
臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工ื之所失也，而为ฦ天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎ๆ？臣闻善厚家者，取之ใ于国；善厚国者，取之于诸侯。天下有明主，则ท诸侯不得擅厚矣。是何故也？为ฦ其凋荣也。良医知病人之死生，圣主ว明于成败之事，利则ท行之，害则舍之，疑则ท少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能ม攻已！语之至者，臣不敢载之于书；其浅者又不足听也。意者，臣愚而不阖于王心耶！已๐其言臣者，将贱而不足听耶！非若是也，则臣之ใ志，愿少赐游观之间，望见足下而入之。”书上，秦王说之，因谢王稽说，使人持车召之。
范睢至秦
范睢至秦，王庭迎，谓范睢曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之ใ事急，寡人日自请太后。今义渠之ใ事已，寡人乃ี得以身受命。躬窃闵然不敏，敬执宾主之ใ礼。”
是日见范睢，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范睢曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范睢谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏ຕ也。已一说而立为ฦ太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而砷立为ฦ帝ຓ王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏ຕ于王，而所愿陈者，皆匡君之事，处人骨肉之间，愿以陈臣之ใ陋忠，而未知王之心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之ใ于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏ั也。大王信行臣之ใ言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被而为ฦ狂，不足以为ฦ臣耻。五帝之ใ圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌ไ获之ใ力而死，奔、育之勇而死。死者，人之所必不免也。处必然之ใ事，可以少有补于秦，此臣之所大愿也。臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤ภ水，无以饵其口，坐行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为霸。使臣得进辩如伍子胥，加之以幽囚，重申不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被而为ฦ狂，无意于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主ว，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之ใ后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以读口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严å，下惑奸臣之态；居深宫之中ณ，不离保傅之手；终身闇惑，无与照奸；大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦者，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃ี幸至此，此天以寡人溷先生，而存先王之ใ庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人。无疑寡人也。”范睢再拜，秦王亦再拜。
范睢曰：“大王之ใ国，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪；战车千乘๖，风度际百万。以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若驰韩卢而逐蹇兔也，霸王之业可致。今反闭而不敢窥兵于第三世界ศ者，是穰侯为ฦ国谋不忠，而大王之ใ计有所失也。”
王曰：“愿闻所失计。”睢曰：“大王越韩、魏而攻强齐，非计也。少出师则不足以伤齐；多之ใ则害于秦。臣意王之ใ计，欲少出师，而悉韩、魏之ใ兵则ท不义矣。今见与国之ใ不可亲，越人之国而攻，可乎？疏ຕ于计矣！昔者，齐人伐楚，战胜，破军杀将，再辟地千里，瞩寸之地无得者，岂齐之欲地哉，形弗能ม有也。诸侯见齐之罢露，君臣之ใ不亲，举兵而伐之，主辱军破，为天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韩、魏也。此所谓藉贼兵而赍盗食也。王不如远交而近攻，得寸则ท王之ใ寸，得尺亦王之ใ尺也。今舍此而远攻，不亦缪乎？且昔者，中山之地，方五百里，赵独擅之，功成、名立、利ำ附，则天下莫能ม害。今韩、魏，中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，必亲中ณ国而以为天下枢，以威楚、赵。赵强则楚附，楚强则赵附。楚、赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦，齐附而韩、魏可虚也。”
王曰：“寡人欲亲魏，魏所变之ใ国也，寡人不能秦。请问亲魏奈何？”范睢曰：“卑辞重币以事之。不可，削地而赂之。不可，举兵而伐之。”于是举兵而攻邢ฦ丘，邢丘拔而魏请附。
曰：“秦、韩之地形，相错如绣。秦之有韩，若木之有蠹，人之ใ病心腹。天下有变，为秦害者莫大于韩。王不如收韩。”王曰：“寡人欲收韩，不听，为ฦ之奈何？”
范睢曰：“举兵而攻荥阳，则成皋之路不通；北斩太行之到เ，则上党之兵不下；一即着而攻荥阳，则ท其国断ษ而为ฦ三。魏、韩见必亡，焉得不听？韩听而霸事可成也。”王曰：“善。”
范睢曰：“臣居山东，闻齐之ใ内有田à单，不闻其王。闻秦之有太后、穰侯、泾阳、华阳，不闻其有王。夫擅国之ใ谓王，能专利ำ害之谓王制杀生之威之ใ谓王。今太后擅行不顾，穰侯出处不报，泾阳、华阳击断ษ无讳，四贵备而国不危者，未之ใ有也。为此四者，下乃所谓无王已。然则权焉得不倾，而令焉得从王出乎ๆ？臣闻：‘善为国者，内固其威，而外重其权。’穰侯使者操王之重，决裂诸侯，剖符于天下，征敌伐国，莫敢不听。战胜攻取，则利归于陶；国弊，御于诸侯；战败，则ท怨结于百姓，而祸ຖ归社稷。《诗》曰：‘木实繁者披其枝，披其枝者伤其心。大其都者危其国，尊其臣者卑其主。’淖齿管齐之权，缩闵王之筋，县之庙梁，宿昔而死。李兑用赵，灭食主父，百日而饿死。今秦，太后、穰侯用事，高陵、泾阳佐之ใ，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类已。臣今见王独立于庙朝矣，且臣将恐后世之有秦国者，非王之子孙也。”
秦王惧，于是乃ี废太后，逐穰侯，出高陵，走泾阳于关外。昭王谓范睢曰：“昔者，齐公得管仲，时以为ฦ仲父。今吾得子，亦以为ฦ父。”
应侯谓昭王
应侯谓昭王曰：“亦闻恒思有神丛与？恒思有悍少年，请于丛博，曰：‘吾胜丛，丛籍我神三日；不胜丛，丛困我。’乃左手为丛投，右手自为投，胜丛，丛籍其神。三日，丛往求之，遂弗归。五日而丛枯，七日而丛亡。今国者，王之ใ丛；势者，王之ใ神。籍人以此，得无危乎ๆ？臣未尝闻指大于臂，臂大于股，若有此，则病必甚矣。百人舆瓢而趋，不如一人持而走疾。百人诚舆瓢，瓢必裂。今秦国，华阳用之，穰侯用之，太后用之，王亦用之。不称瓢为器，则已；已称瓢为器，国必裂ฐ矣。臣闻之也：‘木实繁者枝必披，枝之ใ披者伤其心。都大者危其国，臣强者危其主。’其令邑中ณ自斗ç食以上，至尉、内侍及王左ุ右，有非相国之ใ人者乎？国无事，则已；国有事，臣必闻见王独立于唐也。臣窃为ฦ王恐，恐万世之后有国者，非王之ใ子孙也。
“臣闻古之善为政也，其威แ内扶，其辅外布，四治政不乱不逆，使者直道而行，不敢为非。今太后使者分裂诸侯，而符布天下，操大国之ใ势，强征兵，伐诸侯。战胜攻取，利ำ尽归于陶；国之币帛，竭入太后之家；竟内之ใ利，分移华阳。古之ใ所谓‘危主灭国之道’必从此起。三贵竭国以自安，然则令何得从王出，权何得毋分，是我王果处三分之一也。”
秦攻韩围陉
秦攻韩，围陉。范睢谓秦昭王曰：“有攻人者，有攻地者。穰侯十攻魏而不得伤者，非秦弱而魏强也，其所攻者，地也。地者，人主ว所甚爱也。人主者，人臣之所乐为ฦ死也。共侮辱主之所爱，与乐死者斗，故十攻而弗能胜也。金王将攻韩围陉，臣愿王之毋独攻其地，而攻其人也。王攻韩围陉，以张仪为ฦ言。张仪之力多，且削地而以自赎于王，几割地而韩不尽；张仪之ใ力少，则ท王逐张仪，而更于不如张仪者市。则王之所求于韩者，言可得也。”
应侯曰郑人谓玉未理者璞
应侯曰：“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周怀璞过郑贾曰：‘欲卖朴乎？’郑贾曰：‘欲之ใ。’出其朴，视之，乃ี鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主ว父沙丘而臣之ใ。天下之王尚犹尊之ใ，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。”
天下之ใ士合从相聚于赵
天下之士，合从相聚于赵，而欲攻秦。秦相应侯曰：“王勿忧也，请令废之ใ。秦于天下之ใ士非有怨也，相聚而攻秦者，以己้欲复归耳。王见大王之狗，卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗者；投之一骨，轻起相牙者，何则？有争意也。”于是唐雎载音乐，予之五十金，居武安，高会相于饮，谓：“邯郸人谓谁来取者？”于是其谋者固未可得予也，其可得与者，与之ใ昆弟矣。
“公与秦计功者，不问金之所之，金尽者功多矣。今令人复载五十金随公。”唐雎行，行至武安，散不能三千金，天下之士，大相与斗矣。
谓应侯曰君禽马服乎
谓应侯曰：“君禽马服乎ๆ？”曰：“然。”“又即围邯郸乎？”曰：“然。”“赵亡，秦王王矣，武安君为三公。武安君所以为ฦ秦战胜攻取者七十余城，南亡鄢、郢、汉中，禽马服之军，不亡一甲，虽周吕望之功，亦不过此矣。赵亡，秦王王，武安君为三公，君能为ฦ之ใ下乎？虽欲无为之ใ下，固不得之矣。秦尝攻韩邢，困于上党，上党之民皆返为赵。天下之民，不乐่为秦民之ใ日固久矣。今攻赵，北地入燕，东地入齐，南地入楚、魏，则秦所得不一几何。故不如因而割之，因以为ฦ武安功。”
应侯失韩之ใ汝南
应侯失韩之ใ汝南。秦昭王谓应侯曰：“君亡国，其忧乎？”应侯曰：“臣不忧。”王曰：“何也？”曰：“梁人有东门吴者，其子死而不忧，其相室曰：‘公之ใ爱子也，天下无有，今子死不忧，何也？’东门吴曰：‘吾尚无子，无子之时不忧；今子死，乃即与无子易用也。臣奚忧焉？’臣亦尝为子，为子时不忧；今亡汝南，乃与即为梁余子用也。臣何为忧？”秦以为不然，以告蒙傲曰：“今也，寡人一城围，食不甘味，卧不便席，今应侯亡地而言不忧，此其情也？”蒙傲曰：“臣请得其情。”蒙傲乃往见应侯，曰：“傲欲死。”应侯曰。”何谓也？”曰：“秦王师君，天下莫不闻，而况于秦国乎！今傲势得秦为ฦ王将，将兵，臣以韩之緦也，显逆诛，夺君地，傲尚奚生？不若死。”应侯拜蒙傲曰：“愿委之ใ卿。”蒙傲以报于昭王。
秦攻邯郸
秦攻邯郸，十七月不下。争谓王稽曰：“君何不赐军吏乎？”王稽曰：“吾与王也，不用人言。”庄曰：“不然。父之于子也，令有必行者，必不行者。曰‘去贵妻，卖爱妾’，此令必行者也；因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。守闾妪曰，‘其夕，某懦子内某士’。贵妻已๐去，爱妾已卖，而心不有。欲教之ใ者，人心固有。今君虽幸于王，不过父子之亲；君吏虽贱，不卑于守闾妪。且君擅主轻下之日救矣。闻‘三人成虎，十夫楺â椎。众抽所移，毋翼而飞’。故曰，不如赐军吏而礼之ใ。”王稽不听。军吏穷，果恶王稽、杜挚以反。
秦王大怒，而欲兼诛范睢。范睢曰：“臣，东鄙之ใ贱人也，开罪于楚、魏，遁逃来奔。臣无诸侯之ใ援，秦习之故，王举ะ臣于羁旅๓之中ณ，使职事，天下皆闻臣之深与王之举也。今遇惑或与罪人同心，而王明诛之ใ，是王过举显于天下，而为ฦ诸侯所议也。臣愿请药赐死，而恩以相葬臣，王必不失臣之ใ罪，而无过举之ใ名。”王曰：“有之ใ。”遂弗杀而善遇之ใ。
蔡泽见逐于赵
蔡泽见逐于赵，而入韩、魏，遇夺釜鬲于途。闻应侯任郑安平、王稽，皆负重罪，应侯乃惭，乃ี西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：“燕客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王，秦王必相之而夺君位。”
应侯闻之ใ，使人召蔡ກ泽。蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快，及见之ใ，又倨。应侯因让之曰：“子觞宣言代我相秦，岂有此乎ๆ？”对曰：“然。”应侯曰：“请闻其说。”蔡ກ泽曰：“吁！何君见之晚也。夫四时之序，成功者去。夫人生手足坚强，耳目聪明圣知，岂非士之所愿与？”应侯曰：“然。”蔡泽套：“质仁秉义，硎道施ๅ德于天下，天下怀乐่敬爱，愿以为ฦ君王，岂不辩智之期与？”应侯曰：“然。”蔡泽复曰：“复归显荣，成理万物万物各得其所；生命寿长，终其年而不夭伤；天下继其统，守其业，传之无穷，名实纯粹，泽流千世，称之而毋绝，与天下终。岂非道之符，而圣人所谓吉祥善事与？”应侯曰：“然。”泽曰：“若秦之商君，楚之ใ吴起，越之大夫种，其卒亦可愿矣。”应侯知蔡泽之欲困己以说，复曰：“何为不可？夫公孙鞅事孝公，极身毋二，尽公不还死，信赏罚以致治，竭智能，示请素，蒙怨咎，欺旧ງ交，虏魏公子卬，卒为秦禽将，破敌军，攘地千里。吴起事悼王，使死不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义แ不图毁誉，必有伯主ว强国，不辞祸ຖ凶。大夫种事越王，主ว离困辱，悉忠而不解，主ว虽亡绝，尽能ม而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义แ之ใ至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之ใ所在，身虽死，无憾ย悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能ม存殷。子胥知，不能ม存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以听之。故天下一起君父为戮辱，恋其臣子。夫待死之后可以立忠成名，是微左不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。”于是应侯称善。
蔡泽得少间，因曰：“商君、吴起、大夫种，其为人臣，尽忠致功，则可愿矣。闳夭事文王，周公辅成王也，岂不亦忠乎ๆ？以君臣论之ใ，商君、吴起、大夫种，其可愿孰与闳夭、周公哉？”应侯曰：“商君、吴起、大夫种不若也。”蔡泽曰：“然则君之主ว，慈仁任忠，不欺旧故，孰与秦孝公、楚悼王、越王乎？”应侯曰：“未知何如也。”蔡泽曰：“主固亲忠臣，不过秦孝、越王、楚悼。君者为主ว，正乱、披患、折难，广地制谷，痼国足家、强主，威แ盖海内，功章万里之ใ外，不过商君、吴起、大夫种。而君之禄位贵盛，死家之富过于三子，而身不退，窃为君危之。语曰：‘日中ณ则ท移，月满则亏。’物盛则ท衰，天之常数也；进退、盈缩、变化，胜任之常道也。昔者，齐桓公九合诸侯，一匡天下，至葵丘之会，有骄矜之色，畔者九国。吴王夫差无适于天下，轻诸侯，凌齐、晋，遂以杀身亡国。夏育、太史启叱呼骇三军，然而身死于庸夫。此皆乘至盛不及道理也。夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教年耕战，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦武帝于天下，立魏诸侯。功已成，遂以车裂ฐ。楚地持戟百万，白起率数万之师，以与楚战，一战举ะ鄢、郢ຐ，再战烧夷陵，南并蜀、汉，又越韩、魏攻强赵，北坑马服，诛屠四十余万之ใ众，流血成川，沸声若雷，使秦业帝。自是之后，赵、楚慑服，不敢攻秦者，白起之势也。身所服者，七十余城。功已成矣，赐死于杜邮。吴起为楚悼罢无能，废无用，损不急之官。塞私门之ใ请，壹楚国之俗，南攻杨越，北并陈、蔡，破横散从，使驰说之士无所开其口。功已成矣，卒支解。大夫种为越王垦草耕邑，必地殖谷，率四方士，上下之ใ力，以禽近吴，成霸功。勾践终棓而杀之ใ。此四子者，成功而不去，祸至于此。此所谓信而不能ม诎，往而不能ม反者也。范蠡知之，然避世，长为ฦ陶朱。君独不观博者乎？或欲分大投，或欲分功。此皆君之ใ所明制也。今君相秦，计不下席，某不出廊庙，坐制诸侯，利施三川，以实宜阳，决羊肠之ใ险，塞太行之ใ口，又斩ล范、中行之途，栈道千里于蜀、汉使天下皆乌ไ托邦ะ秦。秦之ใ欲得矣，君之ใ功极矣。此亦秦之分功之时也！如是不退，则商君、白公、吴起、大夫种是也。君何不以此时归相印，让贤者授之，必有伯夷之廉；长为ฦ应侯，世世称孤，而有乔、松之ใ寿。孰与以祸终哉！此则君何居焉？”应侯曰善。”乃延入坐为ฦ上客。
后数日，入朝，言于秦昭王曰：“客新有从山东来者蔡泽，其人辩士。臣之见人甚众，莫有及者，臣不如也。”秦昭王召见，与语，大说之ใ，拜为ฦ客卿。应侯因谢病，请归相印。昭王强起应侯，应侯遂称笃，因免相。昭王新说蔡ກ泽计画ฑ，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦王数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为刚成君。秦十余年，昭王、孝文王、庄襄王。卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦