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如果按照这样的说法，我们的这个世界上就应该只有一个人，最多是两个人。一个ฐ男人。一个女人。就这两ä个人从无到เ有再从有到无地倒腾来倒腾去。那样的话。有了撒担拇，就不该有言末子，不该有龙之人董一刀二刀三刀邺应枕大宋大巫等等的这些人。就撒担拇一个人。生在这个ฐ世界上。你不乐意生了，你就死。你不乐意死了，你就生。这个ฐ世界给你提供的最大的方便就是，你不乐่意死了，你就生。那ว样子你就对于死生有了一个很平均的选择，不像是我们这一个人类，从一生下来就面临着死，且是我们的每一个ฐ人都不愿意死去，好赖的能够活在这个世上，看着别人幸福，被别人看着幸福。满地球都是人，最终的与你的生命有关系的，也就是那ว几个人。人多的热闹，对于每一个ฐ人并没有太大的意义แ。就你一个ฐ人活着这个地球，就你一个人抱着啃，想啃什么เ地方啃什么地方แ，不想啃什么地方你就歇着。歇着你总会吧，你什么也不用干，你什么也不用思考，你就活着，你就是啃这个ฐ地球。直到把这个地球啃干净了。你也永远啃不干净这个地球。
撒担拇对了天塌了的那个地方แ喊叫道：我们不管它！说了他就背负了一身红色的云块奔到了他的旅行器的地方，钻进了旅๓行器，扛出来一个ฐ很大的包。他将那ว个包扛进了言末子的工作室。他一边打开包掏空了里边的一切，一边招呼了言末子和皇后女说，来，让我们营养高兴！他的这句营养高兴的话一扔出来，言末子和皇后女就看见摊了一片的吃的喝的食物。从撒担拇他们走了以后，言末子的高兴还真的没有被这样丰富的食物营养过，更确切地说，他也没有过真正的高兴。他现在再回想过去的没有高兴的日子，真是很可怕的一种度过。
就在他的呼叫间，从天上塌下来的一块一块的红色的光。向了撒担拇砸了过来，砸在了撒担拇的身上粉碎了。粉碎的光块儿。再一块一块地崩进言末子的工作室里来。顷刻间，言末子的工作室被这红色的光块埋葬了。皇后女扶了言末子走到了撒担拇的那个地方แ。他们共同地见到了从未见到过的一种景象。
雀儿突然从皇后女的手上惊飞起来，准确地投向了天的那个方向。皇后女想，雀儿飞去了那个天意的地方แ。
显微镜的音乐再一次响了起来。
就是从吴邪ิ的这个死开始，后来的人兴起来从死人的头上取三根头发。这样的头发可以让一个死去的人再现而不是再生。一万多年以后的那个ฐ时候，让一个活着或死去的人再现是一件很容易的事情，这种的技术是我们这个ฐ时始创造出来的，到了那ว个时候，这种的技术就相当完善。就像是我们这个ฐ时候的农民，种瓜得瓜，种豆得豆。那是一个种人得人的时代。从死人的头上取三根头发这种做法，就是从吴邪ิ的头上开始，一直流传到言末子的那个时代。埋葬了吴邪ิ。
说起了念佛，小狗子就跟吴邪讲了另外一件事。说他去看母亲的时候，母亲的狗死了，他心里很不好受，就到寺院里去见到เ了悟深和尚。现在的寺院自从小狗子离开后，僧人们都还了俗，一百零三个和尚加僧人，有一百零二个各奔了东西，只有悟深没有离开寺院，他坚持着做他的和尚。吴邪说悟深是一个很坚定的人。小狗子说，你怎么就知道他是一个很坚定的人？吴邪说，你吃的第一条狗腿原本该是他先吃到เ的，只是我说服不了他的心。小狗子说，啊哦。吴邪说，后来他就动了我的心。小狗子说，啊哦。吴邪说，我今天再送给他一条狗腿，他就接受了。小狗子说，啊哦。我看见他背过身去啃狗腿的那个样子了，就像是你第一次背过我的身去啃狗腿的那个样子一个ฐ样子。小狗子说，啊哦。我明白了。我说他一见了我就劝我再回到寺院里去呢，且是往死里劝我，他会不会是想着替换我？说了，小狗子就喝哦喝哦地乐起来。他一边乐着，一边地将他的手掏进了吴邪的衣服里，他掏着了他跟吴邪说过的最喜欢的那一样东西，他将那ว一样东西最好的那个点，准确地放置在他的手心里说，谁也别ี想着替换我。苦死，我自己苦。累死，我自己累。忙死，我自己忙。天下的男ç人，你们谁也不要帮助我！
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哇没有寻找到那ว个果儿，他就哭泣着却是没有声音地向了被喝和它的母亲给他规定的那条石头缝里走，他坚持着心，不让那种的声音从他的心上发出来。他一走的，喝与它的母亲就又扑到เ他的身上，将他的身子扑倒在地上。他再一次站起来，喝与它的母亲就再一次地将他扑倒在地上。一次接了一次这般的反复，就让哇再也站不起来了身子，他就在地上爬，他爬的时候，喝与他的母亲就不再整治他。他就明白了它们是不让他直立着行走。
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喝听不见了哇的哭声，就寻找到เ决胜石上来。喝看见了已经是失去了气力的哇，就抓紧了将已๐经是不能ม够再哭出呜啊来的哇抱起来，哇的很烫的身子烫了喝。喝坚持着抱了哇从那决胜石上攀了下来。喝的母亲也不能够坚持了决胜石上的热，也随了喝攀了下来。
3、因为女人受累็了不怕累的男ç人；
它爬起来身子，看了看天上的太阳。就在它看太阳的时候，同时就看见喝也站在了太阳的下面，依旧摆出来那ว种的不依不饶的架式，那样的架式上架着两道比了太阳还毒火的目光。老小的身体里再一次鼓足了报复的怒气，它要用生命，用它的全部的生命，扑灭那ว两道毒火的目光。这时候，山的那边突然响起来那种的歌声，那种能够感动老小身心的歌声。
董一刀这时候就郑重起来，说你看天下的人都在想什么เ？都在干什么？董二刀接了董一刀的话题说，人们都想活着，都想活得好。董三刀再接了董二刀的话题说，在这个ฐ地球上，最适合人类生存的地方แ就是皇后女去的那个地方แ了。据大宋说，人类只有在那个地方แ，才能够坚持到人类最后的日子。撒担拇说，大宋的话怎么就见得准确了？董三刀说，据大宋说，他是听安全套说的，安全套的话是很安全的。
小狗子和尚这一次就不再是像上一次一样地，只是用了一个抱着的动作，这一次他又有了一定的进步，他毕竟是用他的头听了女人的身子，虽说是很机械，却也能够将吴邪的左一只ru房听得蓬蓬勃勃，并且是右边的那ว一座ru房也跟随了那种的蓬勃前进。
皇后女就将言末子的手牵引到เ她下面的那个地方แ，用两条腿紧紧地夹了他的手说，你猜猜下面的内容。言末子将他的手在她的下面的那个地方动了动，动得很容易动了就再动了一动她下面的内容，他说我知道你下面的内容了。皇后女说你说说看。
这一次，母亲那个人被世界各地的游戏方法彻底打败了，她连续地呼叫着，我败了我败了。她的原本泥一样软弱的身体，这时候就像是一摊稀泥一样的垮在床上。她想着再问一问太极图的事，让言末子的父亲说出来这个世界的正确，只是她彻底丧失了那ว种的力气。她心想言末子的父亲，关于太极图，关于这个世界的正确，你乐่意说就说，你不乐意说我也没有力气问你了。
言末子论述的第二个方แ面是，知道了死亡日期的人该怎样活着？人类一百年后就要在这个ฐ地球上消亡了，我们已๐经知道了这个ฐ时间。不但是安全套做了这样的发布，言末子他自己也做了很细致的研究与计算，就是一百年的时间，不会再有其他的改变。人类在这个时候的智慧已经完全可以很准确地肯定这一点，言末子还不敢说这时候的人类可以把握自己้的命运，但完全可以了解自己的命运，这时候的人类做到了这一点。言末子这样的论述让全世界ศ的人都很信服，因为ฦ那时候的人类活动已๐经完全证明了他的这种的很直白的说法，就像是我们现在这个时期的天气预报，准确率还是很高的。在这一段的论述里，言末子着重批判了那时候在全世界兴盛的创น造生命的活动，他认为那是一种无意义与无价值。且是他的批判语气很重，他认为ฦ那时候的人类在那样的环境与条件下产生那样的追求与实践完全是一种愚昧，是人类智慧的大退化，如果说在公元二十一世纪发生这样的情况，告诉二十一世纪的人，再过一百年，就会在这个ฐ地球上就不存在了，这时期的人一定会做出一个非常正确的抉择，他们就一定会活好最后的这一百年。读者君，请允许我在这里插言末子一句话，如果真的是按了言末子的那个说法，我们还只有一百年的时间，其实我们每个人也不过能够活一百年，我们会选择怎样的活法？我们能ม不能够很合适地活着，让言末子的那个借古讽今得到我们这个ฐ时期的史料支持？我们应该相信属于我们的二十一世纪！
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等待到撒担拇的背也晒够了时间，大宋才张开了他的那只一直攥着的手，他手里的那根头发已๐经是被他手心里的汗湿浸泡得发胀了。当他拿了这样的一根头发让撒担拇看的时候，撒担拇说，这是一根头发么？撒担拇还以为是几根头发粘到了一块。大宋说，这是一根头发。撒担拇说这是谁的头发这么粗？关于头发的粗细不是撒担拇最想知道的，他是想知道这是谁的头发。大宋就告诉他说，这是大巫的头发。撒担拇说，大巫的头发没有这么เ粗。大宋说，这根头发是被我手心的汗水浸ฤ泡的。撒担拇说，没听说过头发可以被汗水浸泡得胀粗了，一定不是大巫的头发。大宋说，你应该相信我，这是我从大巫ใ的头上择下来的一根头发。就在他们说话的时候，这根头发被风吹得干了，被吹干了的头发现在就变化得细了起来，细得就已经很接近了刚从母亲那个人的头上挂在了大宋的纽扣儿上的那样的程度。撒担拇用鼻子闻一闻那根头发说，是有大巫的味道。大宋听了撒担拇，心想你这什么鼻子，白长得这么大的一个ฐ个头，不用还好，一用就出错。
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兽的这个地球就再一次响起来那个夜的泼昂一声泼昂一声的脚๐步声。兽听着这样的声音就不再呼叫，它就安静了下来，用它的舌够到了它很痒的那ว个ฐ地方แ舔，暂且地解决那ว个地方的痒的问题。那个地方就像是那个夜一样很快就被它舔得湿润了，湿润得又像是它的充满了唾液的嘴。它的那个ฐ地方就向了怪怪的物发了浓厚的味道，那ว样的味道让怪怪的物就生出来一种要扎透什么或要撕毁什么เ的精神，那样的精神就让怪怪的物的那杆安分的雄器不再安分，那样的不安分就蓬蓬ศ勃勃地生长起来，生长成一股强烈的风，那股强烈的风突然就席卷了兽仍然在做着自我安慰的那ว项工ื作，它不得不调动了嘴也调动了浑身的力量，来对付这突然的一阵风和这阵风裹挟的力量。两股力量就在这一块场地上搏斗起来，从红色荫凉的地方到南面的那棵只结果不开花的果树，从南面这棵只结果不开花的果树到西面的既开花也结果的花果树，再从西面这棵既开花也结果的花果树到เ北面的那棵既ຂ不开花也不结果的叶树，最后的两股力量就滚到了东面的那ว棵花树下，那ว棵被兽只差一口就咬断ษ了的花树。它们就在这棵花树的下面打斗ç起来。兽的尾扫到了花树上，那棵花树就轰轰烈烈地倒了下来。
这一个男人他表现出了很大的为ฦ难，我说是你的女人去看望你的母亲，你为的什么เ难？我说了他，还是没能ม够改变那张为ฦ难的脸，这时候我就想人的脸还真是很有意思的，一张很普通的肉皮，竟也能ม够表现出这样的情绪和那ว样的情绪。我对他说好了，我不去就是了，你也不要用你的情绪劳累็你的脸了。这时候他才高兴起来，并保证说他过几天就回来。
喊家的这边不断地有人来吊唁，来的人先向死去的人四鞠躬，而后就钻到帐房里去随礼。谁随的礼就被明确地记录在礼帐上。喊清楚地看见开舞厅开饭店也开加油站的他的朋友那ว个人来了，朋友那个人也向喊的父亲履行了那样的程序，也到เ帐房随了礼。朋友那个人到领导家吊唁是不进帐房的，都是跟领ๆ导私下里交待，据他说是不愿意给领导添麻烦，朋友那个人在来喊家以前，是先到เ了唤家。在唤家他就是这样做的，就没有去帐房，唤家也没有设帐房，他就是跟唤的妻子个别交待的。交待得唤的妻子直跟他说，你不要这样，你不要这样。朋友这个人这时候就抓了唤的妻子的手，将他的个别ี交待就交在她的手上。唤的妻子这时候就感觉着手上有了一定的分量。唤的妻子应酬的人也多，朋友那个人也不好太长时间地占据着她，就惶惶地抽出了身来到了喊家。
达尔文，英国科学家，生物学和关于动物起源与发展的学说创始人。还有康德、培根、哥白尼、海德格尔等等的人物与学说。言末子还查阅了我们这个时代的一万年后小狗子和尚关于生命的《佛创论》，查阅了言末子那个ฐ时代人类学精神领ๆ袖梦想非、荀不私、安全套，哲学领ๆ域精神领袖吕拉石莫、叶否花子、许无等人的关于生命起源与发展与消亡的主ว要著作中的主要观点。言末子依了他的前人所不具有的速度，数了无数的原中国的、英国的、法国的、日本的乃ี至以色列的各种的文字，用言末子对皇后女的说法，这期间他阅读过的文字集中ณ起来，抛撒到天上，再从天上降落到เ地上，就可以把整个地球覆盖起来，这样的做就会让已๐经被冰雪覆盖的白色的地球，变成黑色的地球。皇后女噫呵地惊叫了一声。言末子说我夸张了，不一定能ม够完全地覆盖住，比如说喜马拉雅山可以，珠穆朗玛峰就未必行，我的抛撒的力量有限，不一定能够抛到那样的一个高度，这个女神第三珠穆朗玛为藏语女神第三的音译我一定要够到她。这时候的珠穆朗玛峰已经降低了她的高度，还有一万七千六百八十六点二六米，恰好比我们这个时代高出整整一倍，这样的高度还已经降低了八千八百四十三点一三米。皇后女说你的本事还是值得夸张的。言末子说我真就想着让这个地球变黑了。皇后女说黑色的地球一定是比了蓝ณ色的地球也比了白色的地球看上去会更有个性，特别是把你阅读过的黑色的文字全部ຖ撒在上面的规模。言末子说，这样规模的黑色，都不能ม够与那个ฐ黑色的夜相联系，都不能够与那只已经有了记忆的兽相联系，都不能够说明那个黑色的夜和那只兽。