两只兽爬出那ว样的黑暗来，就见到了很光明的太阳。太阳这时候就在那时候的天上走，那时候太阳走着的地方แ还没有被这个地球上的生命认为她就是在天上走。认为太阳在天上，那还是这个地球绕了太阳走了很难计数的圆圈，才被人认作太阳是在天上，实际上我们的地球也是在天上。理解了我们的地球也是在天上，这又是后来的事情了。太阳从没在意过这个世界如何地认识她，她只是无意无识地散发着她的光和热。她那时候的光和热比了我们现在享受到的光和热更年轻也更热烈。兽儿这时候就充分地感受了太阳的年轻与热烈，这让兽很是承受不了太阳，也承受不了大地，它们要重新回到那个看不见太阳也不是大地的那ว个地方。那ว是它们祖祖辈辈生活的海ร，海这时候已๐经远远地退却去了，去到了一个它们根本不可能ม寻找到的地方แ。海只能ม够在那个遥远的地方依了它那ว个时代独有的方แ式召唤着兽的回归，它发出了相当轻淡的海的味道。
就在言末子的父亲要走去的时候，母亲那ว个人说，你带上那ว本书。言末子的父亲像是突然思想起来什么，就啊哦了一声说，你发现了我。母亲那个ฐ人说是，是我发现你看了那ว本书再实践那ว种事儿的时候，就很有激情。言末子的父亲就又差一点儿将他的乐丢â出来，他再看一看言末子没有哭的那个样子，还是控制了他的那个差一点儿就丢出来的乐。母亲那个ฐ人说的那本书，就是从古老时候传下来的一本叫作《远离开始》的书，也就是读者君你现在正读着的这一本书。这是令古人没有想到เ的，一本古老的书在这个时代却是发挥了雄壮男人的作用。
言末子这时候就想生出来人与人的智慧是宇宙的一种多余，一种不正确。言末子实在地不是一个反人类的人，言末子对于人类有他自己独特的爱法，他真的很希望人类永远地存在于天地间，要与这个ฐ宇宙共同地存亡，尽管这个时候言末子已经很清楚了，我们现在的这个宇宙早晚有一天也会死去，就像是花儿开过了就要谢去，草儿长过了就要枯萎。即使人类延期到那个时候也还是要灭亡的。死亡是一种大美。言末子在了解着我们这个ฐ人类生的同时，也在思考着我们这个人类的死。言末子甚至为宇宙想，为ฦ创造了宇宙的力量想，为宇宙创造了的人想。他想这个世界要么就只生这个世界而不生人，要么是生人而不生人的智慧，要么就只生人的智慧而不要生在人的身上。或是让人的智慧生长在苹果树的苹果上，或是生长在芦苇草的草叶儿上，或是生长在喜马拉雅山的珠穆朗玛峰上，不能够让人的智慧流动或是相互地传达，那样子这个世界就会更加美好。把人的智慧生给了人实在是一种不应该。如果说这个宇宙的每一个ฐ系统都没有人与人的智慧，这个世界将会是另一种的样子，会是很安静很平和也很自在，任这样的一个ฐ宇宙在任何的时间和空间里逍遥。既是生了人也生了人的智慧，就该是让人在这个ฐ宇宙间永远永远地保持下来也是很好的一件事情，就不该改变或者丧ç失了人。言末子刚开始回忆的时候便生出来了埋怨的情绪，他的埋怨不是对了生他的爹养他的娘，也不是对了他的领导，那ว个时候这个世界ศ上已๐经不存在了领导，世上的人是被秩序领导着，秩序不是人，是生长在人心上的一种概念，一种要领，一种准则。总之ใ言末子的情绪不是对了人发的，也不是对了宇宙发的，而是对了创造了宇宙也创造了人的力量发的。那时候的人们都是这样，要发泄什么เ就对了那ว种的力量，大大方แ方地发，没有了小地球上的小家子气息。
女人们充分调动了言末子的父亲，他现在就爬在大巫的身上，他的那ว条已经完全蓬来的东西就陷在大巫ใ的小肚子的肚皮里。他说你的肚子真软。大巫听了言末子的父亲表扬了她，才停止了她的歌唱。她说是，我没有生育过所以我的肚子软。这时候她就再接着给言末子的父亲唱了四大软之歌，这是古老中国民间的歌谣，曲子是大宋专为ฦ大巫谱写的，歌词是这样的：大闺女肚╱绸子裤╱棉花包╱大豆腐╱一段十三个字的歌，让大巫唱来绵绵不尽，她将这十三个字颠三倒四地唱，比如她唱的第一遍歌词是那个样子，第二遍歌词就改造成了这个样子：大闺女包╱豆腐肚╱大绸子╱棉花裤╱第三遍她再唱的时候就改变了歌曲的节奏：大闺女╱大豆腐╱绸子包╱棉花裤╱言末子的父亲说你这次唱丢了一个字。大巫ใ说唱丢了什么字？唱丢了一个裤字。大巫说那是我故意不要裤子了，叫你进来方แ便。言末子的父亲就乐了，他乐的时候身子一颤一抖的，他的那ว条东西就更深入地陷进大巫ใ的肚皮里去。
言末子的父亲说你让我进来吧。大巫说不行，你不能ม够进来。言末子的父亲说你这是为什么？大巫ใ说我不再与你创造生命了，我要与另一个人，要给言末子创น造一个属于他的女人。言末子的父亲很吃惊地看了大巫的眼，也看了她的嘴，她的嘴这时候正紧ู紧地关闭着，看上去稍显厚实的嘴唇泛出来很好的滋润。言末子的父亲就吃了一口那样的滋润，他就要从她的身上下来说，你想得真是周到，你是为了我着想。大巫说不是，我不单是为了你着想，我是为了这个ฐ人类着想，让我们共同为人类着想。言末子的父亲说谢谢你为人类着想。说了他就翻动了身子，要从大巫ใ的身上下来。大巫就抓了他，抓了他的那个ฐ地方แ，不让他下来。
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大巫说你可以在我的外面做，做出来再分配给大家。说了大巫ใ就抱了言末子的父亲坐起来身子，问大家同不同意让言末子的父亲在她的身上做出来，再把那种的东西分配给大家。除去了大巫ใ的九十八个女人都喊了同意。大巫就对了言末子的父亲说，大家都同意你就做吧。说了她就再一次躺下来了身子。言末子的父亲说，来的时候没有带输送精子的器械，怎么能够分配？大巫说就土法上马吧，用手抹进去或许比了器械更有效。言末子的父亲说，没有这样做过。大巫说前人有过这样的做法，远古时候的隋朝有一位皇帝，就这样做过。那是一个白天，皇帝ຓ该是上朝了没有上朝，是因为他意识到上朝并不比了造就后代更重要，江山社ุ稷属皇家的，需要皇家的子孙传承。皇帝老子更重视传宗接代的重要，他已经坐了上朝的大轿，却是喝住了送他上朝的那一班人，他从那座轿上下来，换了下朝时乘坐的五羊车。他就随便了五羊车拉了他在奔跑，直到五只羊跑尽了力气，才在一座的门前停止下来。皇帝就是在那一座宫里召集了他的嫔妃，他命所有的嫔妃都脱光了身子，嫔妃们不明白皇帝这是要干什么，就一边地脱身子一边地探测了皇帝的目光。皇帝说干什么เ？我知道你们要问我干什么，我就是要干你们大家，要让你们都能够种上皇帝的种。所有的嫔妃都对被皇帝种上种子而心向神往，但她们不知道今日的皇帝ຓ是怎样的种法。皇帝就命她们说，你们都躺下，都躺下。嫔妃们面对了皇帝的命令就在原地躺下来身子，躺在了地上一片。有一个妃子因为身子躺下去迟缓了一些，就没有占领ๆ到能够躺下去身子的地方，所有的地方都被一条一条身子占领了。大巫说就像是我们现在，一条女人的身子挨了一条女人的身子。就在那个妃子寻找位置的时候，皇帝却是一把抓住了她，把她抱在怀里。这时候皇帝也脱净了身上的衣服，一丝不挂的样子很结实。那ว时候的皇帝讲究身子好，他们是打拼出来的，打拼出来的身子就好。皇帝一抱那个ฐ妃子的时候，她还很惶恐，她以为自家躺得晚了得罪了皇帝ຓ，就等待了皇帝如何她，她想或许就被皇帝杀了。她看一看全部ຖ躺在地上的女人们，实在找不出一个也可以躺下她的身子的地方。那ว时候她心里还埋怨皇帝，说你要这么多的女人做什么？
皇帝没有杀她，而是做出了一个骑马蹲裆的姿ู势，他命怀中的这个妃子坐上来，皇帝说朕赐你坐。妃子就坐了上来，她一坐的就将皇帝的那个东西坐进了她的那个东西里去。大巫ใ说的时候就将她的手掏进她和言末子的父亲的肚子间，握一握言末子的父亲的那ว杆东西说，妃子坐进去的就是皇帝的这一样东西。皇帝ຓ就在那个ฐ洞里进进出出了很长很长的时间，妃子这时候就有了很好的感动，她不断地呼喊着皇帝！皇帝！天！天！皇帝听了她那ว种的呼唤，就从她的那个洞里走了出来，皇帝将他的东西也像是你现在一样地放在了我的肚子上，噫呵，不是放在了我的肚子上，是放在她的肚子上，就将他体内的所有的美全部释放了出来。那样的美占据在皇帝的肚皮上一片，占据在妃子的肚皮上一片。皇帝就用手收集了他肚皮上的那种的东西，也收集了妃子肚皮上的那种的东西，使他的左一只手捧着，右手为ฦ他的嫔妃们一人抹了一抹。皇帝都抹遍了，只是没有给他刚刚工ื作过的那ว个妃子抹一抹。那ว个ฐ妃子不明白皇帝ຓ为什么不给她抹一抹，皇帝也不明白自己为什么没有给那个妃子抹一抹。一定是皇帝ຓ很累了，说今天就这样了，就这样了。那个没有挨抹的妃子想，就哪样了你还没有抹我呢。
言末子的父亲问大巫说，嫔妃们后来怀上小皇帝了么เ？大巫ใ说，只有那个ฐ没有挨抹的妃子怀上了，皇帝ຓ还记住了没有抹她，怎么เ她却是怀上了？很长的时间皇帝就怀疑她的肚子里的种是不是皇帝老子亲自种上的，皇帝曾几次拍打着这个妃子的已经鼓起来的肚子问自己，这块地是不是让一个不是皇帝的人种过。言末子的父亲说，说来也是很奇怪的事情，皇帝抹过的没有怀上皇帝，没有抹过的却是怀上了皇帝，怪事。大巫说说怪也不怪，一定是有原因的。言末子的父亲说有什么原因？大巫说萝卜冻在地里是什么原因？言末子的父亲说你这又是哪里学习来的语言？大巫说这是远古的时候的一个谜语，你猜猜看你能猜得着么？言末子的父亲说，我们已经是八辈子没有种过萝卜了，你别让我承担太大的难题，难坏了我没有人再抱着你说话。
他说这话的时候，他的顶在大巫ใ小肚子上的东西凶狠地动了一下，动得大巫心里很好受。大巫ใ就告诉了他说，萝卜冻在地里是因为拔晚了。说了她就又掏了言末子的父亲的那杆东西。
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言末子的父亲说，你又摸它了。大巫说你这是最坚硬的一次，比你创造言末子的那一次还厉害。她狠狠地攥一攥她手中的坚硬说，真的比那一次还硬。大巫说的那ว种的坚硬绝对比不了我们现在的男ç人的坚硬，我们现在的男人坚硬起来的时候，坚硬得疼，像是要爆炸了一样。如果用我们现在男ç人的坚硬顶住那ว时候女人的肚皮，就一定会顶ะ得穿了。我们这个时候的男人的能力比了那ว个时候的男人的能力强。读者君一定会问是怎么样的强法？我用时间来解释这种的强法，比如说我们现在的男人和那ว个时候的男人做一个约定，一年的时间只允许做一回爱，我们现在的男人可以从大年的初ม一做到大年三十，那ว时候的男人也就可以从大年三十做到เ大年的初一。百分之三百六的差ๆ距也还不能够说明我们这个ฐ时候的男人与那ว个时候的男人的能力差距。读者君经我这样的一个比较，一定会认为那ว时候的男人一定是退化了。是退化了。男人的退化不是那时候男人的原因，是因为男人处在了那个时候。后面的章节里我还会讲到那ว时候的原因。
大巫ใ依然是手持着言末子的父亲的那杆东西，大巫ใ说我感觉你已经是很好了。言末子的父亲说是，我是感觉着很好了，都是因为你才让我感觉着这样得好。大巫说你就进行你的下一步吧。大巫说这句话的时候，就想起来很远古的时候的计算机界面上弹出的一个ฐ菜单上的“下一步”这样一个点击键，她的这句话就像是做了语言点击，言末子的父亲在她手上的那杆东西就开始剧ຕ烈地一膨胀一收缩起来，言末子的父亲哦呜地叫了一声，他的一声叫惊吓了所有的女人们，女人们这时候就都坐起来身子，看了言末子的父亲将他的很好的喷射在大巫的扁平的小肚子上。他的最后的一个射击，正好打在了大巫ใ的不大的肚脐眼儿上，这是一个不亚于大巫身上任何一个眼儿的眼儿。
大巫现在就开始帮助了言末子的父亲，将她的肚子上的言末子的父亲的那一样东西很好地收拾了，连同她的肚脐眼儿的东西也没有丢掉，就收拾在言末子的父亲的手上，言末子的父亲就开始像那个ฐ皇帝一样，为在场的每一个女人抹一抹。一定是比了那个皇帝对于创造人的更加的强烈，他抹的时候很认真，尽可能ม地抹到女人的深处。女人们都很自觉自愿地配合了他，尽量地打开身体，让他的沾染了的手指深入到更深一层的地方，好让精子更安全更迅速地到达。最后轮到大巫ใ的时候，大巫ใ就合拢了腿说你别抹我，我要给言末子造一个女人，我一定要给他造一个女人。言末子的父亲这时候就放射出很感激的目光，那个时候这样的目光就很缺乏，因为那个时候的人们自由地生活，不会乞求他人的什么，因此也就没有了对于他人感激之情，时间久ื了，人们的眼里就不再会放射出那样的光芒。那个ฐ时候每个人的眼光都很稳定，不像是我们这个时候人们的眼光里还有很多的顾及。
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完成了这一系列的工作，天气再一次寒冷起来。那时候的天气就是这样，你不知道它什么时候热，什么时候冷，反复无常。言末子的父亲就号召女人们穿起来衣服，女人们就按照ั他的号召那样地做了。她们用大衣将身子裹得很紧ู，很好地保护了她们的工作过的地方แ，那地方已经安放了创造人的材料，大家都希望那ว样的好材料é一定能ม够造出人来，让人类的生命得以延续。人们只看重这一点，关于地位与财富还有性享受什么的东西，我们这时候的人看得很重，那时候的人看得不重，那时候人只是把人看得很重，人以外的东西人再看重它，那一定是个残智的人，用我们现在的俗话说就是个傻帽儿。
人们就要散去的时候，大巫对于言末子的父亲提出来一个ฐ要求，说全世界ศ都希望得到关于生育言末子的情报。言末子的父亲岔开了大巫的要求说，你说的一定不对。大巫说我说的一定对，全世界真的都希望你的经验全面推广。言末子的父亲说，我说的是皇帝的做法，历史的书里根本没有那样的记载。大巫说历史的书里是没有那ว样的记载，远古的时候有一个人写作的一本叫《远离开始》的书里就有这样的情节。言末子的父亲就乐了说，你一定是偷看过我看的那本书。大巫ใ说不是偷看，是我盗版了那本书。那ว时候盗版一本书比了我们这个时候盗版一本书容易得多，那时候的出版技术与材料都不是现在我们这个样子，不需要纸张与油墨，那ว时候的人见到เ纸张就像是我们现在的人见到汗简一样珍贵。读者君你要是把家中的书保存好了，到那个时候就一定有了汗简的珍贵。那是怎样的一个概ฐ念，不但是诗书可以传家，也说明了你的传宗接代没有中ณ断，你生命的根已经扎到เ了那个ฐ时候。这时候言末子的父亲就对了大巫说，我们一定要把我们的根扎下去，直到这个ฐ宇宙消亡。
全世界的人都听到เ了言末子的父亲这番的鼓励，当时的那个世界就发出来一个誓言：一定要将性进行到底！后来言末子的父亲对全世界的人做了纠正，他说不是将性进行到เ底，而是要将命进行到底。接下来就是全世界的人纠正了言末子的父亲，全世界的人都说你不将性进行到底，怎么可以将命进行到底？将性进行到底就是将命进行到底。关于这一场性与命的相互纠正一直进行到言末子的父亲这个人正式地死去。言末子的父亲死的时候才感到เ这一场相互的纠正没有任何的意义แ，事实上性就是命，命就是性。言末子的父亲到死的时候也还不知道，他一个人与全世界ศ的人的相互纠正的过程，完成了对于人类精神的整合。人类更明白了为ฦ什么而活着，行动也更自觉。后来的日子，人们都是为ฦ了一种理想而生活，这种理想既不是封建主义แ也不是资本主义，既ຂ不是社ุ会主义也不是，也不是自由á主义，也不是无政府主义แ，更不是人权主ว义。那时候人们的生存状态已经超过了人权主义的理论标准。整个人类都生活在将性命进行到底的理想之中。
言末子的父亲对了大巫手上的一样仪器说，你别对全世界直播我了。大巫说全世界ศ的人对于你的创造和创造理论正有兴趣，你总不可以扫了全世界的兴吧。大巫说这话的时候让她手上的那一样仪器对准了自己说，我也在全世界ศ人面前露一露脸。说了她就对了她的手做了一个很惊讶的表情，那样的表情正好代表了全世界的惊讶，是对于人类创造生命的惊讶，她无意识地做出了一个ฐ那个时候世界性的经典表情，这让大巫ใ的后来很骄傲。言末子的父亲说你不会逼迫我吧？大巫说不会，你想说就说，你不想说就不要说，我们完全可以随着自己้的意愿来。言末子的父亲这时候就严肃了脸说，现在我要对全人类说话，我们人的一切的努力都是无意义的，我们的人就是要靠神，那个神就是……就是……他没有再说下去，大巫看着他的表现不对头，就关闭了她手上的仪器，中断ษ了向全世界的直播。