把地狱一条文字算在德?饶古尔骑士帐上，实在是冤枉了他。这条文字出自神学家德?那伐尔教授手笔。
把地狱一条文字算在德?饶古尔骑士帐上，实在是冤枉了他。这条文字出自神学家德?那伐尔教授手笔。
有的一切神像。万神殿和所有为属神以及十二位大神建?立的庙字，从未妨
有的一切神像。万神殿和所有为ฦ属神以及十二位大神建?立的庙字，从未妨
理当两ä半各自担负，
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可是达夫尼斯又在哪儿呢？
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仅考查考查单纯的自然罢了。
仅考查考查单纯的自然罢了。
以直报怨，以德报德。1
以直报怨，以德报德。1
项诉讼时所用的两个字母：nl，拉丁文nonliquet的缩写，意思就是“这
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1君士坦丁大帝9，即flaviusvaທleriusAurelius9๗usi，27๕4—37古罗马皇帝ຓ。313年代
1้君士坦丁大帝9，即flaທviusvaleriusAurelius9usi，274—37古罗马皇帝ຓ。313年代
有一类使徒：一位教区里的经师告诉孩子们说有一位上帝，而牛顿却给学者
有一类使徒：一位教区里的经师告诉孩子们说有一位上帝，而牛顿ู却给学者
3以赛亚isaias约前774—90，优太四大先知的第一位。传说最后为暴虐君王马纳赛manasse下令
3以赛亚isaທias约前7๕74—90，优太四大先知的第一位。传说最后为暴虐君王马纳赛manasse下令
它们虽然受到欢迎；
它们虽然受到欢迎；
念，就跟我那只猎犬用各种不同的吠声很准确的告知我它的各式各样的需要
念，就跟我那只猎犬用各种不同的吠声很准确的告知我它的各式各样的需要
我们用另外一个问题来结束本文，就是亚伯拉罕由撒拉和夏甲各生一
我们用另外一个问题来结束本文，就是亚伯拉罕由撒拉和夏甲各生一
些贵胄子弟，他在同学中，结识了一些重要贵族人物，如达尔让松、德?西
些贵胄子弟，他在同学中，结识了一些重要贵族人物，如达尔让松、德?西
吉亚主义pelagisme。——译者
2桑特尔eandesanteul，1630—697近代罗马诗人，曾作颂主诗歌若干篇。——译者
3波尔-罗雅尔隐修院port-ๅroyal法国著名修道院，1636后成为冉森派中心。——译者
4卡雷?德?蒙热龙9法国十八世纪历史人物，身世不详。——译者
5๓圣梅达尔saintmedart法国努阿雍城noyon主教，生年不详，死于545๓年。——译者
6๔费纳隆fraທnpoisdesaligna9，1651—715๓法国作家，十八世纪启蒙运动先躯之一。
早年以《论女子教育》一书闻名。后又有《寓言集》、《死人对话》等书问世，代表作《忒勒马科斯历险
记》批评路易十四的专横，提出限制ๆ君权的改革方案，为ฦ十八世纪新า思潮奠定了基础。——译者
1厄卡丽斯eucນhris希腊神话中仙女，费纳隆小说《忒勒马科斯历险记》中人物之一。——译者
2普律什pluche，168๖8—76๔1法国自然科学家，天文学家，名著有《自然奇观》1732๐年出版，曾被
译成欧洲几种语言。和《天体史》。——译者
3泽菲尔zephyre是希腊ຘ神话中的风神，弗洛尔flore是花神，泽菲尔的爱人，春神的母亲。——译
者
4维塔姆纳斯ัvertumue罗马神话中的季节神。——译者
5波莫纳pomone罗马神说中掌管水果和花园的女神。是春神的妻子。——译者
1伊克西翁ixion，希腊神话中忒萨利亚英雄拉比提国王，主神宙斯允许他避难于奥林比亚山，因诱惑
出去。他还劝告文艺学会反对这种坏风气；他并且说只有文艺学会能够挽救
文风。
以下给亲爱的读者们一小段保卫寓言和传说的辩护词，以防读者们受到
这类艺术敌人的怪癖之害。
另外又有若干严格主义分子，严厉有余，明智不足，不久前曾经想要禁
绝古代神话传说，认为这类神话有如一本哄小孩的故事集，与我们的严肃风
尚格格不入。然而把奥维德、荷马、赫西奥德的著作，以及我们的一切美丽
的栽绒毯，绘画和歌剧剧本全都付之ใ一炬也未免太不像话。许多寓言和传说
毕竟远比这些位先生之为哲学家更富有哲学意味。既然他们对伊索ิ的通俗故
事无所苛求，为什么对于那ว些有益人群素为世人尊重的优美寓言和传说却下
毒手呢？这些寓言和传说是有枯燥乏味之处，可是什么事物又都是完美无暇
的呢？然而世世代代都仍会传说潘多拉的盒子，因为盒子里有慰藉人心的希
望；都仍会传说朱庇特的那两只酒桶，因为桶里不断流出善与恶来；却仍会
传说伊克西翁2王所拥抱的云彩，因为那是野心家的象征和惩戒，而美少年那ว