本来想着，若是讨好了这个ฐ新月格格，自己会有一点好处的，没想到现在……若是乾隆知道了自己去过大佛堂，告诉过新月格格早朝时生的事情，那自己不就……
本来想着，若是讨好了这个新月格格，自己会有一点好处的，没想到现在……若是乾隆知道了自己去过大佛堂，告诉过新า月格格早朝时生的事情，那ว自己不就……
御书房的门缓缓的打开，只见一名年轻的侍卫走了进来。低眉，顺眼！中途没有抬过一次头。走了两三步便跪倒在地。“奴才，钮钴禄善保叩见皇上，皇上万岁，万岁，万万岁！”
御书房的门缓缓的打开，只见一名年轻的侍卫走了进来。低眉，顺眼！中途没有抬过一次头。走了两三步便跪倒在地。“奴才，钮钴禄善保叩见皇上，皇上万岁，万岁，万万岁！”
“努达海ร……”新月侧坐在马上，靠在努达海的胸ถ前。而努达海ร则温柔的为其理，与她调笑。
“努达海……”新月侧坐在马上，靠在努达海的胸前。而努达海则温柔的为ฦ其理，与她调笑。
乾隆考虑了，自己้的病刚ธ好就把自己身边一直侍候着的人除掉，太显眼了，想想，还是慢慢来好了，敲打敲打一下，也许还是可用的。
乾ດ隆考虑了，自己的病刚好就把自己身边一直侍候着的人除掉，太显眼了，想想，还是慢慢来好了，敲打敲打一下，也许还是可用的。
这一点无庸质疑。因为他刚ธ刚就从脑海里闪过的一幕幕片断中得到这个答案。
这一点无庸质疑。因为他刚ธ刚就从脑海里闪过的一幕幕片断中得到这个答案。
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。（自小受）
乾隆穿着常服，坐在马车上看向窗外热闹的街市。看着外面卖的各种巧果和其它应节之物，才现今天竟然是七夕。
为了应景，便叫吴书来去买上一斤的巧ู果。
巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之ใ为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
吴书来买了一斤，还拿了一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。
巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为ฦ糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为ฦ长方块，罪尤折为梭形面巧ู胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”。
而吴书来买来的正是‘花瓜’。
把‘果食将军’赏经了吴书来，随手拿了一个雕成牡丹的‘花瓜’轻轻咬了一口，便皱起了眉头。
太甜了！
乾隆轻叹了口气，把‘牡丹’给扔了出去。
“爷，已经到了！”
马车停了下来，乾隆看向窗外，确实的到了和府。
在吴书来的搀扶下，乾ດ隆缓缓下了马车。
和府门外，善保早ຉ已候在府外了。
乾隆看着站在大门口的善保，夕阳西下，剩下的几缕阳光照在他的身上，竟让乾隆看着有丝恍惚。
和府离大街不远，乾隆隐隐的听到เ女孩们唱的乞巧歌——
乞手巧ู，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。