[我是您的主ว宰!你看,胃痛是他的事,我们不痛!]ຓ他这样一说。胃痛好像在逐渐远离?隔着一座山两座山,逐渐远去。好像不哪麽疼了!後来不疼了,真神奇!这样,心才能ม静下来面对这个问题,就是写了一页计画ฑ!如何去防治胃痛!这样按部就班的把胃痛治好了!
[我是您的主宰!你看,胃痛是他的事,我们不痛!]他这样一说。胃痛好像在逐渐远离?隔着一座山两座山,逐渐远去。好像不哪麽疼了!後来不疼了,真神奇!这样,心才能静下来面对这个问题,就是写了一页计画!如何去防治胃痛!这样按部就班的把胃痛治好了!
显然智慧在寂寞中ณ茁壮!
显然智慧在寂寞中茁壮!
二者种种行相所缘识生。
谓顿取一切色等境界ศ分别意识,及顿ู取内外境界觉受。或顿於一念瞬间须臾,现入多定,见多佛土,见多如来,分别意识。一一]
老伯说:[修行怎麽引导发起菩萨的广大威德?
不就是发大心,走大路,行菩萨道。
善知心生。
善知心住。
善知心出。
善知心增。
善知心灭。
善知心方แ便。
心生有十六行!
一者不可觉知坚住器识生,叫阿陀那识,就是第八意识,阿赖耶识。不可觉知是指第八识的功能不只是记忆储藏,还有业识的颜色,自我意识的观点,此功能还有本如来藏,所以不可觉知。要靠如来引发。
坚住器识,不会散掉,是坚住,第八意识不会散掉,随神识而生死流转。所是一个器识。随身携带的随身碟!储藏的工具。
二者,是种种行相所缘识生。随着外尘之刺๐激,心生。心有所缘而意识生起。是说顿ู取一切色等境界,分别意识,以及顿取内外境界觉受。由外尘外缘而在意识中心生。
那顿於ไ一切刹那间,进入各种定中ณ。见多种如来的分别心。]
易儿说:[懂了!]
天气闷热,气温高升。
窗外南风习习!就这个天气,就是这个天气,夏天的味道!
感觉懒洋洋的!
连鸟声也懒洋洋的!
老伯泡了一壶热茶来喝。
暂时没有灵感来打小说。
静静地!
老伯又浮ด现出真心的世界来。真心如在舌尖发灿发亮,真心法义充满,是胜义境界,也就是般若激浪,智慧常生,跳动不已。
或是静静地细细密密的自颤着。
由内而外的散发出来。不就是真心?
如大海一般的拍浪ฐ,叫人心喜不已!这样不就是不请而出,如阳光一般在室内流动。不请自来,在午後四点钟时。阳光在室内贴住坚住不走。用盘子装起来。任其热与光在室内漂泊?
一时没有法,没有我,只有真心智慧,汪洋一片。
易儿不时飘过来她的眼光。常常的,不时的观看监视着老伯。理直气壮的,又却却怕怕的?甚至羞答答的,欲言又止!老伯也不理她。兀自静下来享受,内心的寂静。进入定中。
吃过午饭,才静下来打小说。
回到平凡的日子07
见到真心时,乌义才17岁。
紧接着,定出无数的计画,希望恢复健康。
第一个ฐ问题:眼睛视力不行了。要矫正!近视太深,不配眼镜是不行了!
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配了眼镜又产生出其他的问题!
其时手淫的毛病一直无法改掉。
加上营养不良。
身体就挖空了!
当兵以後这个毛病就戒掉了。军队有打固精液的针。防止谢精。
快退伍的时候,突然想跟女生谈恋爱!好好的恋爱一下!
想了很多天,在一个营区里。一个闭塞的空间。只是想要恋爱,是精神上的需求!无法摆开,意念一直跟着自己,20岁的乌ไ义有着少年的烦恼!其实也很可笑?
不就是想女生?
很平常的一个ฐ念头。