火渐渐地熄了……
火渐渐地熄了……
杨如意微微地笑了笑，仍然是漫不经心地说：“也许，我还能帮帮他呢。”
杨如意微微地笑了笑，仍然是漫不经心地说：“也许，我还能帮帮他呢。”
河娃说：“你要是人，就豁出来干！”
河娃说：“你要是人，就豁出来干！”
这一日，大人们都下地干活去了。娃子们就结伙儿去地里捡豆芽儿。那是刚点种过的豆地，天热，没两天就出芽儿了。地么เ，自然认准了是别人家的。于是一个ฐ个亮着红红的肉儿，光脚丫子，撅小屁股，去薅人家豆地里的豆芽儿。手小，又都是光肚肚儿，也薅不多少，每人一小把把儿。豆地里长的芽儿，带土的，很脏。薅了，又一个ฐ个擎着去坑塘边洗。那坑塘离场很近，是常有女人洗衣裳的，可偏偏这会儿没有。娃ใ儿们挤挤搡搡地蹲在坑塘边洗豆芽儿，你洗你的，我洗我的，很认真。洗着洗着，那五岁的小哥儿脚一滑便出溜下去了……
这一日，大人们都下地干活去了。娃子们就结伙儿去地里捡豆芽儿。那是刚点种过的豆地，天热，没两天就出芽儿了。地么，自然认准了是别人家的。于是一个个亮着红红的肉儿，光脚丫ฑ子，撅小屁股，去薅人家豆地里的豆芽儿。手小，又都是光肚肚儿，也薅不多少，每人一小把把儿。豆地里长的芽儿，带土的，很脏。薅了，又一个个擎着去坑塘边洗。那坑塘离场很近，是常有女人洗衣裳๙的，可偏偏这会儿没有。娃儿们挤挤搡搡地蹲在坑塘边洗豆芽儿，你洗你的，我洗我的，很认真。洗着洗着，那五岁的小哥儿脚一滑便出溜下去了……
后爹罗锅来顺牵着他一家一家地去给人磕头。为了让他得到村人们的认可，不至于受人欺负，后爹佝偻着腰赔了更多的笑脸：“自己娃子，自己้娃子哩。”他就跟着跪下，叫叔、叫伯、叫大爷、叫婶子、叫大娘……小骨头很嫩，跪着跪着就跪出血来了。那时候他的血是红的，黄土是他的止血剂๘。
后爹罗锅来顺牵着他一家一家地去给人磕头。为了让他得到村人们的认可，不至于受人欺负，后爹佝偻着腰赔了更多的笑脸：“自己娃子，自己娃子哩。”他就跟着跪下，叫叔、叫伯、叫大爷、叫婶子、叫大娘……小骨头很嫩，跪着跪着就跪出血来了。那时候他的血是红的，黄土是他的止血剂。
筑居和栖居这一活动于人具有真正的神圣的性质。房屋对于人的意义แ，是一种天地人神共同存在的安宁的栖息之象征。人借此扎根于大地之中，并成为大地的守护者，成为宇宙这座宙宇的朝圣者和守护者。就像植物一样，房屋和大地万物是协调一体的风景。奠定基石，筑起庙宇，树起社林而有了与大地相适应的文化社会。作为动物的人类在栖居中就获得一种神圣的植物天性。他有了一个根柢，一个ฐ家，有了一个家，他就可以在无尽的灵魂漂泊中进入返回，向大地的返回。房屋住宅本如植物一般，它的发展是植根于大地之上的文化形态的开展。但是物质文明时代的城市，则剥除了文化精神与大地的根柢，剥除了住宅与天地神的联系，栖居的寺庙性质或宇宙性质荡然无存。物质把人和神性存在却挤到了边缘地带和乌有之乡。城市定居所以不再植根于大地中，城市傲慢地鄙晚地遗忘了它立于其上的根基。
筑居和栖居这一活动于人具有真正的神圣的性质。房屋对于人的意义，是一种天地人神共同存在的安宁的栖息之象征。人借此扎根于大地之中，并成为大地的守护者，成为ฦ宇宙这座宙宇的朝圣者和守护者。就像植物一样，房屋和大地万物是协调一体的风景。奠定基石，筑起庙宇，树起社林而有了与大地相适应的文化社会。作为动物的人类在栖居中就获得一种神圣的植物天性。他有了一个根柢，一个家，有了一个家，他就可以在无尽的灵魂漂泊中进入返回，向大地的返回。房屋住宅本如植物一般，它的发展是植根于大地之上的文化形态的开展。但是物质文明时代的城市，则剥ຓ除了文化精神与大地的根柢，剥除了住宅与天地神的联系，栖居的寺庙性质或宇宙性质荡然无存。物质把人和神性存在却挤到了边缘地带和乌有之乡。城市定居所以不再植根于大地中，城市傲慢地鄙晚地遗忘了它立于其上的根基。
她说人到这时候不回来，怕就是回不来了。弄出身子来了还咋回来呢。那ว房子邪，进去就出不来了。要不就是叫人大卸八块，背出去埋了。说不定哪天狗就能在河坡里或是什么别的地方翻出一条腿来！
她说这都是真的，她要说半句假话，叫她的眼珠子抠出来当尿泡踩！踩烂了再吐口唾沫，叫她下辈子当独眼驴。她还说，麦玲子这会儿要是活着，将来非给“老杠”抱回个外孙不可……
河娃说：“大碗婶净是王八编笊篱，胡扯！”
他说根本不是这回事。那ว天夜里一点也不黑，大月明儿地，满天星星，啥都看得清清亮亮的。
他说他半夜里起来尿尿，刚出来时还迷迷糊糊的，凉风一吹就醒了，夜特别ี静，蛐蛐叫得很响，月光照在地上，连人影儿都映出来了。他漫无目的地四下看了看，一眼就瞅见那楼ä房后面有人。
他说他看到的不是一个人，是两ä个人。两个人都在黑影儿里站着，一个高些，一个稍低些，高的是男人，低的是女人。那女人看后背像是麦玲子。
他说麦玲子穿的根本不是花格格衫，是那种带条条的混纺衫，竖条条，看得可清了。那ว男的也不是杨如意，杨如意没那人高，绝对不是杨如意，再说也没见杨如意回来。
他说他曾在场里见过那人，也是和麦玲子站在一起，只是离得远，没看清脸儿。前一段不是有个ฐ县城里来的卖衣服的小伙么，说不定就是那ว个卖衣服的小伙儿。那小伙穿得很洋气，头抿得狗舔了似的。那天他在代销点门前晃来晃去，跟麦玲子说了很长时间的话。看着就像他。
他说麦玲子没戴表，是那个高个男ç人戴着块表。那男ç人的手一晃一晃的，他就看见那ว男人戴着表。
他说他看见那男人上前拉麦玲子，麦玲子不让他拉，胳膊甩了一下。他看得清清的，麦玲子的胳膊甩了一下，后来那男人又去拉她，麦玲子的胳膊又甩了一下，那手腕很白的，根本没戴表。那男人不动了，两人就站着叽叽咕咕地说话，说了很长时间……
他说根本就没有看见梯子，哪会有梯子呢。月亮照着，楼ä上亮亮的，一扇一扇的玻璃都看得很清楚，没有
人，也没有梯子。那ว么高，怎么会爬上去呢？
他说，要有啥事也是那男的强逼麦玲子干的。是那男的骗了麦玲子。那男人是大高个，要动起手来，麦玲子是斗不过那男人的。说不定是拿着刀子逼着麦玲子，麦玲子害怕了才跟他走的……
他说麦玲子就是进了那所楼ä房，也不是那ว天晚上去的。再说好事儿占便宜事儿不能都让杨如意那狗儿得了，他也是人，他不相信他就有那么大的本事……
林娃说：“河娃准是看错屁了！”
那天夜里他也起来尿了。河娃先起来尿，然后他又起来尿，也就是错那ว么一会儿工夫，两人看的不一样。河娃ใ一准是看错了。
他说，那天夜里大月明儿不假，满天星星不假，可……就、就、就是没有人，那楼后面根本就没看见人。男ç人女人都没看见。倒、倒、倒有个梯子。梯子靠墙放着，黑梯子，好像是铁条焊的，长长的竖在地上，就是梯子。一坎台、一坎台都看见了么。他一点也不迷糊。
他说人没看见，影儿倒看见了，那ว不是楼后边，是楼南头，楼房南头有人影儿，黑黑的人影儿，是两个人抱在一起的，他还听见他们“吧叽、吧叽”在“啃”呢。
他说那女的准是麦玲子。男的就不知道是谁了。他没看见人，他看见的是影儿，一对人影儿，抱得很紧ู，比绳捆得还紧。那ว影儿一晃一晃的，两头并着。看动静那男的年龄不会小了，怕也有三十七八、四十上下了。就跟他的年龄差不多。
他说前些日子还见麦玲子出来挑水，腰儿细细的，风摆柳似的一扭一扭，那水桶也跟着一悠一悠的，他怎么เ就没看出来腰里紧呢？
他说那天夜里他看见的影儿不是带格格的，也不是带条条的。他见麦玲子穿过花格格衫，也见麦玲子穿过带条条的混纺衫，不过那天晚上穿的不是这两件衣裳。她穿的是小碎花儿蓝底的上衣，那影儿是花的，看得很清楚。
他说，后来人影儿不见了。他听到了脚步声，那脚步声一东一西地去了。往东的是男人，脚步重些；往西的是女人，脚步轻些……
他说不知道那男人是谁。可这是两厢情愿的事，也怪不得谁。也许是两人私奔了；也许是两人一块自尽了；也许是两人一块进那楼房里去了。
他说他看见那梯子一直在那儿竖着，就是没见人爬上去。那梯子在那竖着，肯定是干什么用的，兴许是有人上去了，又下来了。也难说。
他说他后来就回屋睡了，一觉睡到大天明。早上起来尿尿，却又看见楼后什么也没有，那架梯子肯定是被人偷偷地搬走了……
独根娘说：“麦玲子不会有这些花花事儿。”
她说这闺女自小没娘，性子刚ธ烈。做事说初一就是初ม一，说十五就是十五，根本没人敢咋她。
她说这闺女肯定是进城跟她爹去拉了几趟货，看了县城里的花花绿绿，看花了眼，看花了心。又看狗日的杨如意一个ฐ人跑出去回来就盖这么เ一大栋楼，也跟着起邪念了。
她说她看见这闺女前些日子老愁着脸，愁得脸都黄了，一肚子心事。她就知道没有个ฐ好，果然就出了事了。
她说麦玲子身上戴的“洋罩”不是男人送的，是她自己在县城里拉货时偷偷买的。她去县城里给独根拿药，刚好碰见了麦玲子，麦玲子还羞呢。
她说麦玲子是去过那楼ä里。那天夜里她也看见麦玲子了。不过，不是在楼ä后面，是在楼前面见到的。那是个阴天，没有星星也没有月亮，麦玲子一个人在楼前面的黑影里站着。这都是那天夜里她出来让独根尿尿时看见的。
她说她听见狗咬了两声，是那杂种狼狗咬的，接着一村的狗都咬起来了。她听见门响了一声，往下就没有声音了，黑影儿里也没有人了，麦玲子肯定是到เ那楼里去了。
她说，别的也就难说了。
她说，也许这闺女跑出去给城里人当保姆去了；也许是遇上歹人，给人贩子卖到เ山里去了；也许是给人害了……
麦玲子失踪的事越传越玄乎，说法儿也越来越多。自然都是与那所楼房有关的，人们认定麦玲子是到那楼房里去了。村里已๐经出了两ä桩这样的邪ิ事，一个死了，一个不见了。都说这事出得太怪了。那大房子真格是邪，太压人了！
往下自然是越说越气，越说越吓人。一干人恨得眼都黑了。这当儿，大碗婶一拍屁股说：
“男人都死绝了？！要那鸡巴干啥用的？一窝子软鳖蛋！……”
这一下子就把火点起来了。汉子们都挺了腰，咬着牙说：“奶奶，给狗日的扒了！”
大碗婶又在一旁撺掇说：“有鸡巴的就上去给我扒了！害得一村人不安生……”
汉子们也能吆喝着往前走。你撺掇我，我撺掇你，把胆子撑得大大的。走了没几步，又有人说：“咱先礼后兵。去问问村长，要是村长不管，咱就给狗日的扒了！不管咋说，理先搁前头。”于是，有人飞快地跑去找村长了。
等了一会也不见村长杨书印出来。回来的人传话说：“村长说了，民间的事别让
他出面，他一出面就不好说了。你们该咋办咋办……”这话留แ下了个活口，那意思是很清楚的。虽然各人心里都有些怯，也不好不去了。