天生想要在人皇身上打主意，再划拉点功德什么的。但是又怕因为ฦ这事得罪老子，他自己倒是不怕，但是万一有什么因果落到自己的徒弟身上岂不是不美。于是命灵珠子进八景宫去打听消息，得到一句乱七八糟的人族气运的话。天生不由á得回想自己้记忆之ใ中的三皇五帝的传说，他们除了教化人族，带领ๆ人族走向更好的生活之外，根本就没有什么เ关于气运的说法。要说天生知道的三皇五帝的传说还是从一本小说上面了解的，就是《封神演义》。所以天生不由得开始回想小说的内容，这小说在开始的时候是一首长诗，具体的内容不记得了，但是里面提到了几个人物天生是记忆犹新า，分别是有巢氏，燧人氏，伏羲，神农和轩辕，这是三皇和他们之ใ前的两ä位贤者。然后就是五帝，这诗里面对五帝只是一笔代过，只提到了少昊这个名字，然后就是让部落氏族这个社ุ会形态结束的大夏王朝的开国皇帝大禹。好像在大禹之前的人皇根本就和人族的气运没有什么关系，只有大禹治水之后，好像造了九州鼎以镇压九州气运。难道老子的意思是让自己帮助大禹炼治九州鼎？这老子还真是找了一个免费的劳工ื啊。天生想明白了一切之后，也就先放下了功德一事。毕竟要等到大禹出世还不知道要等多少年呢。
天生相通一切之后，就开始闭关修炼。要说这洪荒之ใ中是当真的无聊，没有电å视，没有电脑，没有小说，没有恶搞。所有的人除了修炼就是修炼，唯一的一点乐่趣就是和别人斗法，奈何现在能和天生斗法的人除了其他的几位圣人就没人了。而其他的圣人自然不会像天生一样无聊，体悟大道法则就是他们最大的乐趣。就在天生闭关的时候，人族之中的第二任人皇出世了。
却说人族之ใ中有一以姜为姓的部落，部ຖ落之中有一女子名叫任姒，一日任姒游华山后，夜梦神龙入腹，竟然受孕。要说这个伏羲也是忒不厚到，他自己้的母亲未婚有孕生下他，之后他教人渔猎，定人伦，衍八卦成就人皇之位。他拍拍屁股走了，但是他定了人伦之后，也给人族生育带来了一定的限制，就是必须是结婚的女子才能生育，像任姒这样的未婚女子竟然怀了身孕，就成了部ຖ落之中ณ的丑事。于是部落之中ณ的人都不和任姒来往，渐渐的随着她的身子越来越沉，已经不能ม劳动了。不能劳动就没有食物，最后任姒被饿得是骨瘦如柴，我们三皇之一的神农氏险些就胎死腹中ณ了。人族的教主老子算到下届人皇的处境之后，下界后托梦任姒，给了任姒一粒丹药让她保养身体。自此之后，不时的有异兽前来给任姒送来一些食物。这一异像惊动了部落的首领，这部落的首领ๆ知道了任姒的情况之后，知道自己้的部落当有贵人降世，于是命人小心的伺候任姒，直到เ孩子产下。
任姒产下孩子之ใ后，取名烈山氏。烈山氏降生之时，天降五彩神龙盘旋于任姒房屋之上，其后烈山氏三日能言，五日能跑。部落的族长奇之，不由得想起伏羲之事，于是悉心教导烈山氏修炼法诀。果然，烈山氏天姿聪颖，一点就透，部落从圣山之上带出的修炼之法很快就被烈山氏给掌握了，而且还能ม青出于蓝ณ而胜于蓝ณ，要不是烈山氏年纪太小，族长甚至有了让位的心思。烈山氏三岁的时候，由于年纪太小，不能参加劳动，只能ม在家里呆着。一日，烈山氏正在自家的院子里面思考修炼之中遇到的难题。只听院外传来一个声音：“小娃儿，贫道可否讨一碗水喝？”烈山氏抬头，只见院外站一道者，面色枯黄，一身的月白道袍都被尘土染的微黄，一副风尘仆仆的样子。于是赶紧搬来一个木墩儿，先让道者坐下，然后去屋中取来一碗清水，还有三五个果子。道者三口两口吃完果子，喝完了水之后，起身拍了拍烈山氏的小脑袋，说道：“多谢小友一饭之ใ恩，我这里有一点小玩意儿，就算是给你的谢礼吧。”说完拿出一只青绿色的小藤鞭交给烈山氏，然后伸手一指烈山氏的脑门儿，一段修炼法诀和藤鞭的用法就印入了烈山氏的脑中ณ。就在烈山氏发呆的时候，道者脚下升起一朵祥云，托起道者飞向远处，烈山氏这才反应过来，知道自己遇到神仙了，连忙屈身行礼。
这道者不是别人，正是圣人老子的弟子玄都大法师。老子知道现在烈山氏已经到了可以修炼的年纪，于是命弟子给烈山氏送来修炼法诀和天生炼治的赭鞭。烈山氏在族里的大人回来以后，把自己的这段奇遇告诉了自己的母亲和族长后，更是得到了族长的关注，已经被当成了下任族长培养起来。
转眼之ใ间，十数年就过去了。烈山氏也已๐经从一个孩子长大成了一个成年人，成了族里面举足轻重的人物。于是烈山氏每日带领族人狩猎，采摘野果。渐渐的发现，尽管人族已๐经掌握了狩猎的方แ法，但是每日狩猎到的猎物却是不多，一些聪明的野兽已经学会怎么去躲避人族设下的陷阱了。而随着部落人口的增长，食物渐渐的不够用了。烈山氏不由得想要给人族寻找一个稳定的食物来源。于是烈山氏就开始在山中寻找起来，烈山氏得到老子传下的太清仙法，一身的修为已经到เ了大罗金仙的程度，不少在人族看来是穷山恶水的地方แ都可去得，只是除了一些野果，野兽外，还没有发现什么可以吃的东西。这让烈山氏很是着急。这一天，烈山氏在山中带领族人狩猎，猛然之间发现一只红色的小鸟在啄食一种植物的颗粒，烈山氏脑中灵光一闪，这东西鸟可以吃，不知道人能不能吃，于是赶走小鸟，把这一片植物全部都割了下来，带回族中研究。工ื夫不负有心人，这一研究还真的给烈山氏研究出来了。这种植物的果实是人族可以食用的。并且还研究出了种植的方法。于是烈山氏命人往山中寻找这种植物，凡是能够找到เ的全部ຖ找来，并且在部落的附近找了一座小山，一把火烧去山上的杂物，教导族人种植之术。渐渐的，有姜部ຖ落的族人都不用在为粮食发愁了。在检验了这植物可以广泛种植之后，烈山氏把它命名为“谷”，传遍人族，这个时候，有姜部落烈山氏的名字已经在人族之中传了开来。不过烈山氏并没有因为找到一种食物而停止自己้的寻找，先后又找到了稻，黍，稷，麦等一些可以食用的食物。并传遍人族。这个ฐ时候的烈山氏，名声已经响彻人族所有的部ຖ落，威แ望一时无二，几乎就要赶上人族的共主伏羲了，烈山氏也被人族成为“神农爷”。但是随着一件事情的发生，让烈山氏感到非常的棘手，人族之ใ中忽然出现了一种奇怪的现象，不时的有一些人的身体发生奇怪的变异，有的甚至死亡。烈山氏觉得问题的根由还是出现在他所寻找到เ了食物上，于是开始在所有的部落之ใ中行走，他把这样的怪异形象叫做“病”，于是人们把一个人从出生到死亡之间的情况加上了这个“病”字，有了生，老，病，死一说。而经过烈山氏的检查，病根果然就在他所找到เ的食物上面，于是有了“人吃五谷杂粮，哪有不生病的。”这句话。烈山氏有感这次人族的灾难是自己带来的，于是在人族部落之中开始了治病之旅，赭鞭这个ฐ时候起到了巨大的作用。只是烈山氏毕竟只有一个人，整个ฐ地仙界是如此的广大，他哪里能够全部照顾ุ得来，还是有很多的人得不到เ治疗死去，使得烈山氏很是伤心。
人们并没有把生病的事情归罪于烈山氏的身上，毕竟烈山氏使得所有的人族部落再也没有了因为食物不够，族人饿死的事情发生，反而被他悲天悯人的胸ถ怀所感动，最后烈山氏被所有人族的部落推举ะ为第二任的人皇，为了区别ี伏羲，人们把伏羲称为天皇，烈山氏为地皇。而烈山氏成为第二任人皇之ใ后，改名为神农氏，自此三皇之一的地皇神农氏出现在了人族的舞台之上。成为人皇之后，神农氏身上的担子是越发的重了起来，做为人族的共主，他有责任给族人带去更美好的生活，而不是把病痛带到族人之ใ间。所以神农在继位为人皇之后，又一次踏上征途，这一次他要寻找的不是食物，而是治病的灵药，他必须把病痛从自己้的族人身边赶走，这样才能对得起族人对自己的信任，自己才能对得起“人皇”这个高贵的称号，