很快一碗热气腾腾的手擀面就端上来了。在面条的上面还放着一个荷包蛋。孩子的奶奶把面条端到孩子跟前就问孩子：“孙子，你这样带着个管子，怎么能吃下面条啊。”这时，就见这个孩子，很机械的抬起了自己的右手，抓住下在自己้鼻孔里面的那ว根管子，慢慢的拔了出来，那动作就像是是一个机器人。看着那个动作，让人感觉有那么一点点的不协调，总是觉得很别扭。
很快一碗热气腾腾的手擀面就端上来了。在面条的上面还放着一个荷包蛋。孩子的奶奶把面条端到เ孩子跟前就问孩子：“孙子，你这样带着个管子，怎么能吃下面条啊。”这时，就见这个孩子，很机械的抬起了自己的右手，抓住下在自己鼻孔里面的那根管子，慢慢的拔了出来，那ว动作就像是是一个机器人。看着那ว个ฐ动作，让人感觉有那么一点点的不协调，总是觉得很别ี扭。
等到徐国军醒来的时候，好像时间已๐经是上午的十一点左右了，经过这几个小时的睡眠，徐国军明显感觉自己的身心都放松了。于是，他想到自己该向前赶路了，把自己的座子调整好，把那件军大衣放在副驾驶的座子上面，伸了个懒腰。然后，就发动了自己的汽车，用力的呼出一口浊气。开始开动了车子，当徐国军把自己的车子开到路上的时候，不由自主的把身子探出车窗，看了一眼那ว个ฐ姑娘出事的那ว个地方，就见那个ฐ地方，已๐经不知在什么เ时候搭起了一座灵棚。在灵棚的里面赫然放着一口棺材，棺材的上面挂着一条红纱巾。
等到徐国军醒来的时候，好像时间已๐经是上午的十一点左右了，经过这几个小时的睡眠，徐国军明显感觉自己的身心都放松了。于是，他想到เ自己该向前赶路了，把自己้的座子调整好，把那件军大衣放在副驾驶的座子上面，伸了个懒โ腰。然后，就发动了自己的汽车，用力的呼出一口浊气。开始开动了车子，当徐国军把自己้的车子开到路上的时候，不由á自主的把身子探出车窗，看了一眼那个姑娘出事的那个地方，就见那个地方，已๐经不知在什么เ时候搭起了一座灵棚。在灵棚的里面赫然放着一口棺材，棺材的上面挂着一条红纱巾。
这时候睡在东屋的爷爷、奶奶被弟弟的哭声吵醒，赶紧ู披衣过来看个究竟。当奶奶看了弟弟的样子后，就开始口中念念有词，意思就是说哪位过往的神灵，请离开，不要吓唬孩子，孩子还小，如果我们家里人对神灵有啥冲撞的话请多多原谅。等天亮后给神灵多多烧香等等吧。可是弟弟依然用手点指黑暗角落大哭不止，看到这样奶奶又说：“看来这不是神灵啊，一定是鬼或者是邪门外碎（这邪门外碎是我们这地方的一种说法，指的是鬼魅、妖孽一类的东西，反正就是不干净的东西，对人有害的东西）。”
这时候睡在东屋的爷爷、奶奶被弟弟的哭声吵醒，赶紧披衣过来看个究竟。当奶奶看了弟弟的样子后，就开始口中念念有词，意思就是说哪位过往的神灵，请离开，不要吓唬孩子，孩子还小，如果我们家里人对神灵有啥冲撞的话请多多原谅。等天亮后给神灵多多烧香等等吧。可是弟弟依然用手点指黑暗角落大哭不止，看到这样奶奶又说：“看来这不是神灵啊，一定是鬼或者是邪门外碎（这邪ิ门外碎是我们这地方的一种说法，指的是鬼魅、妖孽一类的东西，反正就是不干净的东西，对人有害的东西）。”
这送盘缠的事可是很有讲究的啊。要送的东西也很多，仪式更是很多。就从大件说起吧，要由死者的女儿到纸张铺去买用纸扎制ๆ的马或牛，还有车，这要是男ç的死了就是一套马车，要是女的死了就是一个ฐ牛，当然要是女儿的经济条件好的呢也会给自己้的母亲啊买上一套马车。为什么เ女人要买牛啊，据说女人这一辈子在世上要洗好多衣服、蔬ຒ菜啊等等的东西，会污染好多水，到了阴曹地府会受到เ惩罚，阎王会逼着死者把在阳间所污染的水全部喝尽，才能超生。而牛这种动物有一个特点就是可以喝脏水而不吃脏草。我小时候放牛时就有体会，这牛吃的草必须是山上的野草，并且要毫无异味。有一点让牛闻着有味的草牛是说啥也不会吃的。而牛吃饱后啊需要喝水时就好办了，什么样的水它都喝，即使是粪坑里的水它都能照喝不误。
所以做女儿的为了不让母亲在阴间受罪，不喝那ว么多脏水所以就买个牛给烧了帮助自己的母亲把脏水干掉。除了这些纸车、纸马、纸牛外，还要烧纸人，也就是给自己的父母雇的赶车的还有佣人。还要烧上大量的纸钱。还有不可少的是草料，当然了你不能光让牛马干活不给草料吧。
把这些东西在人死后的第二天的下午，太阳落山前摆到村庙前，为ฦ什么要太阳落山前呢，这里还需要解释一句，人们传说啊在太阳落山前啊死
人在西去的路上比较安全，太阳落山后啊那ว些恶鬼就会出来拦路，使得路上不顺ิ利。把这些东西摆好后，在底下堆上一些柴草，起到助燃的作用，但这时还不能点着了。首先要有人宣读《文书》，也就是相当于给这个ฐ死去的人在阳间开具的介绍信，上面包括此人的姓名，生前住址，生前的所有功绩、此行所带物品等等吧。宣读完毕将这个ฐ《文书》后要放进车里等到เ点燃纸车的时候一并点燃。接着要在庙前烧上香，放上一张饭桌，然后摆上饭菜，由儿女、亲人到庙门口呼唤，请老人家出来吃点喝点上路。如果死者是女性的话还有在饭桌前摆上洗漱有的镜子之类的东西。还会让不到七岁的孩子透过镜子看有没有这个死者在梳头什么เ的，好像百分之八十的孩子都说看的见。具体是真是假不得而知，毕竟那么小的孩子一定会受到เ大人的暗示。
在觉得死者吃完，喝完后，亲人会喊亲人上车，当然是买的纸车了。在上车的位置放上一个ฐ凳子。在凳子上人们会用筛子筛上一些纸灰，再在纸灰上盖一张纸。据说在死者上车后拿开凳子上的纸张会看见纸灰上有死者的脚印，反正我是没看见过。在做完这些工作后还要给纸马、纸牛、纸人开光，就是用棉花粘上酒在这些东西的眼睛上象征性的擦一下。因为传说只要开了光的牛、马、人才能ม在阴间看清道路。接着由死者的长子站到เ一个ฐ凳子上，手持一根扁担指向西南部，这叫给死者“指路”，由村里的老人告诉“指路”的人说啥词句，那词好像都是固定的，不知道大家看过一部ຖ电影叫《红高梁》吗，在那部电å影的结尾那ว个ฐ小孩在他娘死后说的那段像歌诀的话和我们这地方指路的词基本上差不多。在指完路后，开始点燃所以得纸马、纸钱，亲人等基本燃尽大哭一场，这场仪式算结束了。在我们这地方แ至今还保留แ着这样的习俗。送盘缠的时侯会有很多人围观的，等到送完盘缠围观的人会哄抢庙前桌上的点心，饺子之类的食物，说这些东西回家给小孩子吃了，能治疗小孩子睡觉磨牙的毛病。
就在老李头死后第二天给他送盘缠时出现一件让其家人不愉快的事。老李头其实在年轻时还比较风光，因为那时还没有解放，他们家也是我们这地方很有名的地主ว，据我爷爷说李家有很大的产业。这方圆几十里的土地都是他们老李家的，我爷爷那时候就给他们老李家做长工。
这老李头在四十岁前就没下地干过活，老李头的父亲哥五个ฐ就这一个独苗，所以从来就不让他从事一点劳动，一心想让其好好读书将来出人头地。可是这老李头年青时候说啥也读不了书，被他老爹送到เ私塾若干回没坚持三天就跑回来了，没办法就任由他自己在家闲着。即使家里还有很多买卖啊也没法让其去管理，为啥啊，就是因为ฦ其大字不识一烟荷包。后来解放了，共产党得了天下当然不会惯着这些地主了，来个打土豪分田à地，就这样他们老李家就不能再作威作福了，并且还不时的被揪出去进行批斗。于是自那以后这老头才学会干农活，只是一直干的不怎么เ样。
这老李头啊年前是光媳妇就取了三个ฐ，谁让人家那时有钱来呢，那个社会又允许。这三个ฐ媳妇啊最小的要比他小二十多岁，三个ฐ媳妇一共生了三个ฐ儿子。还很平均，每人生一个。至于这个老李头有几个闺女我就不得而知了，因为ฦ他的闺女早就出门子了，我也不认识。等到เ这老头老了以后，也就是七十岁以后，本身已๐经丧失了劳动能ม力，这时候老头的生活就成了问题，因为ฦ三儿子、儿媳妇不肯再养活老头了。这就麻烦了啊。老头的大儿子肯定不行了，因为老头的大儿子已经五六十岁了，且体弱多病。后来啊还是老头的大孙子和大孙子媳妇把老头接到了家里一直管到老头生命结束。
且说那天给老头送盘缠，一切仪式和平时一样都结束后，亲人们大哭一场，尤其老头的老儿媳妇那是哭的惊天地泣鬼神啊。让围观的所有人啊无不为ฦ之动容。有很多女同志啊上前拉扯解劝。就在这时啊，那些点燃的纸马啥的已经烧完，就剩ທ一堆纸灰，突然来了一阵风把所有的纸灰都卷起，围着正在哭的伤心的老李头的老儿子、儿媳妇转了三圈，然后把纸灰散了他们两口子身边，形成一个规则的圆。这下俩口在都吓傻了，也不再哭了。立刻和大家往村里跑，这件事在村里被人议论好多天。当然人们也议论不出什么เ来啊。