史书上说，人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑马山，他们拜仙人为师，后来共同出山治理中ณ国。当时地皇氏已๐经衰败，天灾人祸ຖ横行，地裂ฐ山崩，洪水泛滥，人类再次面临ภ灭顶ะ之ใ灾。人皇氏兄弟九人分大地为ฦ九区，每人各居一方，带领人类抗灾自救。经过多年奋战，终于战胜自然灾害，使人类得以生存下来。于是他们在各自居住的地区建都立国，共称人皇。
史书上说，人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑é马山，他们拜仙人为师，后来共同出山治理中ณ国。当时地皇氏已经衰败，天灾人祸ຖ横行，地裂ฐ山崩，洪水泛滥，人类再次面临灭顶之灾。人皇氏兄弟九人分大地为ฦ九区，每人各居一方，带领ๆ人类抗灾自救。经过多年奋战，终于战胜自然灾害，使人类得以生存下来。于是他们在各自居住的地区建都立国，共称人皇。
史书上说：“天地初立之时始有三皇。”说天皇兄弟十三人，号称“天灵”，其中ณ有一人先明了数字，继而又明了“天干”、“地支”，人们认为ฦ他是位了不起的圣人，便推举他为领袖，号称天皇。其余十二人都带领自己的部族各居一方แ，立国称皇，各传国一万八千年。
史书上说：“天地初立之时始有三皇。”说天皇兄弟十三人，号称“天灵”，其中有一人先明了数字，继而又明了“天干”、“地支”，人们认为他是位了不起的圣人，便推举他为领ๆ袖，号称天皇。其余十二人都带领ๆ自己的部族各居一方，立国称皇，各传国一万八千年。
现代著名学者王大有先生在谈到เ《山海ร经》时说：“称扬祖先，必增饰谥美之ใ辞，也就是‘神化’，局外人不知，以为是怪物，以为ฦ是神话。一部ຖ《山海经》所列诸山之ใ神，所列ต祭法，所列各宗族系统，就是这样历史背景下的历史产物，是集上古中ณ华先人的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜于一体的宗祀（原始宗教）祖先大典。”（《三皇五帝时代》）
现代著名学者王大有先生在谈到《山海ร经》时说：“称扬祖先，必增饰谥美之辞，也就是‘神化’，局外人不知，以为ฦ是怪物，以为是神话。一部《山海经》所列诸山之神，所列祭法，所列ต各宗族系统，就是这样历史背景下的历史产物，是集上古中华先人的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜于一体的宗祀（原始宗教）祖先大典。”（《三皇五帝时代》）
《中国远古帝王谱》一书把中国远古史划ฐ分为ฦ四个时代：即原始初民时代、氏族联盟时代、王族分封时代、诸侯争霸时代。
《中ณ国远古帝王谱》一书把中国远古史划ฐ分为ฦ四个时代：即原始初民时代、氏族联盟时代、王族分封时代、诸侯争霸时代。
史书上说，燧人氏出生在江南洞庭湖中的一个称作湘山的仙岛上，他生而知天文，识地理，精通许多高深的学问，人们都尊称他为圣人。
人类的原始时代是极为ฦ漫长的，古代的史学家能够推算出中ณ国在三百二十六万七千年时始有人类，实在很了不起。
但是经地质学家考证，早在三千万年以前的渐新世，就已经有人类的先祖“原上猿”出现了。原上猿和其它哺乳动物一样，主要靠吃禽兽的肉喝禽兽的血来生存。这种状况一直持续了两千多万年，直至大约一千四百万——八百万年前，原上猿才进化到早期的人类——腊马猿。
我国考古界ศ于1้98o年底，在云南省6丰县城北9公里的石灰坝煤场，现了距今约八百万年的地层中ณ，有一颗较为完整的“腊ຘ马猿”头骨化石，从而证明中ณ国人的祖先早在八百万年前就存在了，而古史记载的三百二十六万七千年的始祖，已经是腊ຘ马猿之后五百万年的“南方แ古猿”了。
腊ຘ马猿和南方古猿都只是人类的祖先，还不能称其为ฦ人类。
中国最早的人类居民应该是天皇时期的“元谋人”（距今17o万年前）。
当时的人类还不懂得用火，最初他们看见雷电击中ณ树木燃起大火，十分恐惧，迅向安全地带逃亡，有的行动迟缓，便葬身于火海之ใ中ณ。大火过后，他们返回去寻找同伴的尸体，现了许多被烧死的野兽，散出诱人的香气。于是他们便撕扯野兽的尸体进餐，这才知道熟ງ食的鲜美。从此，他们便设法保留火种，用来烧烤食物。
到了地皇时期，“蓝田人”（距今约8o万年）就已经学会了用火，他们在天然大火出现时获取火种，然后由专人保管。担当保管火种的人被称为火神。“火神”的责任很重，必须得保证火种日夜燃烧，经年不息，如果稍有疏忽就会使火种断绝。一旦ຆ火种断ษ绝，只能ม以重礼向临ภ近部落求取，否则只能ม等待下一次天火的出现。
这种保存火种的办法一直持续了数十万年。
到เ了燧人氏时期，人类居住的地区多雨，气候潮湿，火种很难保存，经常生多个ฐ部ຖ落同时断绝火种。为ฦ了寻求火种，只好向遥远的陌生部落去求助，有时因为遭到เ拒绝，被迫去盗火、抢火，从而引起部落之间的战争。
在失去火种的日子里，人们只能ม继续吃那ว些腥膻的生肉。
然而许多人已经吃惯了熟ງ食，再吃生肉就闹病。
因为没有火，一些野兽夜里也时常出来袭击人类。
失去火种给人类带来诸多烦恼和不便。
就在这时，圣人“遂”出现了。他先明了“钻木取火”，结束了人类靠天取火的历史。接着他又明了“燧石取火”，使取火变成了很轻松的事情。
人们十分尊敬这位圣人，一致推举ะ他为ฦ氏族领，后来又被各氏族领共同推举为氏族联盟大酋长，称他为ฦ“燧皇”。
于是，燧人氏便在他的居住地，建造了中ณ国历史上最早的村庄。
村庄由á几十座茅草屋组成，取名为“遂明”。
传说燧人氏所建村庄的遗址就在今湖南常德市澧县车溪乡南岳村一带。《太平御览》记载说：“遂明国有大树名遂，屈盘万顷ั。后有圣人游日月之处，至于其国，息此树下，有鸟啄树，粲然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”
据古史记载，燧人氏不仅明了“钻木取火”，还明了“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之ใ台，兴交易之道。那时候人类还没有文字，生活中有许多事全凭大脑แ记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。
燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先生的事打在里边，后生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。
在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作“虫”。
燧人氏经过细心观察，，把这些动物划分为ฦ四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。
燧人氏为ฦ了向人们传授各种自然知识和社ุ会知识，在村子里专门筑了个土台，称作“传教台”。他时常站在台上为大家讲演。他告诉人们：饥饿的时候如何用火来烧烤食物，寒冷的时候如何用火来取暖，打猎的时候如何用火来攻击猎物，遇见猛兽袭击时如何用火来把它吓跑……
据说中国的师道之兴就是从燧人氏开始。
燧人氏是最早用火为人类造福的人，也是人类利ำ用自然资源来改善自身生活的创น始人。
火的使用使人类的思想意识产生了一次飞跃，火的使用使人类从动物界中脱颖而出，火的使用开创了人类历史的新า纪元，火的使用为ฦ中国九千年文明史写下了壮丽的开篇！
燧人氏时期的地质年代仍属于新生代第四纪更新世的晚期。
考古年代为ฦ旧石器时代晚期。
此时人类已经展到晚期智人（新人）阶段。
代表这一时期的人类文化主要有：
1้9๗22๐年在内蒙古萨拉乌ไ苏河现的“河套人”及其文化（距今5万——3๑5๓万年）。
1933年现于北京周口店龙骨山的“山顶洞人”及其文化（距今1้8万年前）。
197o年现于台湾省台南县左ุ镇乡的“左ุ镇人”及其文化（距今3万——1้万年前）等。
这一时期的社会组织仍为氏族公社的母系氏族时期。婚姻ี形式依然是族外群婚。
燧人氏晚期（距今约1้2万年时），更新า世最后一次冰河时代结束，地球逐渐转暖，冰冻的海ร水开始融化，连接欧亚大6和美洲的桥梁消เ逝了。
进入到北美洲和澳大利ำ亚的中国狩猎者再也无法返回欧亚大6，便在当地定居下来，成为永久性居民。
由á于人类的捕杀，早在四万年前乳齿象和猛犸一类大型动物就在非洲和东南亚绝迹，而在澳大利亚和欧亚大6๔的北部约在一万三千年前才灭绝。美洲则更晚，在距今一万一千年时，乳齿象和三种猛犸（长毛猛犸、哥伦比亚猛犸、特大猛犸）、大如狮子的猫、巨เ大的野牛、“拟河狸”（象河狸的动物）及骆驼、树懒、麋鹿等都还存活着。
（待续）