《山海经》并非神话，而是上古时代留下来的史书。
《山海经》并非神话，而是上古时代留แ下来的史书。
书中每位帝王的年龄和在位执政的时间均为虚记，读者可以参考本书的纪元年号，根据习惯（虚岁或周岁）确定每位帝王的年龄和在位年数。
书中ณ每位帝ຓ王的年龄和在位执政的时间均为ฦ虚记，读者可以参考本书的纪元年号，根据习惯（虚岁或周岁）确定每位帝王的年龄和在位年数。
年号：天皇氏。
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古史记载：盘古之后是天皇。
天皇又称天皇氏，传说中ณ的上古三皇之ใ一。
史书上说：“天地初立之ใ时始有三皇。”说天皇兄弟十三人，号称“天灵”，其中有一人先明了数字，继而又明了“天干”、“地支”，人们认为他是位了不起的圣人，便推举ะ他为领ๆ袖，号称天皇。其余十二人都带领ๆ自己้的部族各居一方，立国称皇，各传国一万八千年。
应该指出的是，史书上所说明数字和“天干”“地支”之事，只是古人的一种猜想。事实上这些明在一百万年以前是不太可能出现。至于说“天皇兄弟十三人”，则ท是一条很重要的远古人类社会的信息，说明当时的人类已经意识到เ，在这个地球上除了中国之ใ外也还有其它国家。因此，古人把天下分成十三个部ຖ分，而中国仅是其中之ใ一。中ณ国当时最高的领ๆ导人是天皇，别国领导人叫什么เ古人不知道。但是古人认为各国之人都应该同出一源，所以便把他们说成是兄弟。
看来古人在很久以前就已经关注人类起源的问题了，他们应该是人类起源单元论的最早ຉ倡导者。关于人类的起源，目前世界上主要有三种观点，即“单元论”、“多元论”和“一元论”。“单元论者认为世界人类同出一源，但不必有共同的历史展过程；多元论者认为世界人类出于多源，其历史的展也完全是不同的；一元论者认为ฦ世界人类不是生于一地，而是在具备一定条件的多处地方生，只是由猿到人的转化过程，他们历史的展过程，虽存在着各自的特殊，在一般规律上完全是同一的。”（吕振羽《史前期中国社ุ会研究》），目前大多数学者都认为ฦ人类起源一元论是正确的。
史书上说，天皇时期的人类“淡泊无为，而俗自化”，意思是那时的人类头脑แ很简单，思想也很单纯，他们的生活方式和其它哺乳类动物没有太大差ๆ别，一切顺ิ其自然。而这种状况正与我们今天的科学考证相吻合。可见古人写史是有一定根据的，并非空穴来风。
汉代的史学家孔安国认为“天皇、地皇、人皇”之说过于荒谬，便乱改史书，把伏羲、神农、黄帝ຓ称为“三皇”，他犯了一个ฐ极端无知的错误。三皇时期是处于上古早ຉ期的原始初ม民时代，而伏羲、神农、黄帝ຓ则ท处于上古中ณ期的氏族联盟时代，怎么可以代替呢？诚如孔子《家语》所言“自伏羲以下皆称曰帝”，并不称“皇”。上古时代“皇”与“帝ຓ”有着本质的区别，“皇”是一个ฐ时代的象征，并非是指具体的某个ฐ人；“帝”则ท是某个政权的最高统治者，是实有其人。
让我们再来看看天皇时期现代科学的考证：
天皇时期的地质年代属于新生代第三纪的更新世早期，考古年代为ฦ旧ງ石器时代早ຉ期，社ุ会组织形式为血缘家族公社ุ,ไ婚姻ี形式为ฦ血缘群婚（本族团内的群婚）。这时候的人类已๐经开始使用天然火。
天皇时期的世界考古现，除中国云南的元谋人牙化石外，还有1961年现于山西芮城县西侯度村的西侯度文化，距今约18๖o万年。西侯度文化共获得了打制ๆ石器数十件，制作简单而粗糙，有砍砸器、刮ุ削器和一件三棱大尖状器，遗址中ณ现有烧骨炭灰，证明此时的西侯度人已๐会用火。
据分析，西侯度人很可能ม是云南东方人种的分支，由于当时全球气候转暖，冰川融化，寒冷的中国北方又恢服了生机，居住在元谋盆地的东方แ人因人口繁殖过剩，食物短缺，出现了生存危机。于是，东方人逐渐分裂ฐ成十几个支脉，6๔续迁往新的地区开辟家园，其中的一支就迁到เ了今山西南部靠近黄河的芮城一带定居下来。
另外还有，早ຉ在公元18๖91้—1892年，荷兰军医杜布亚在爪哇特里尼尔附近地表下15米处现的距今1้8๖o万年前的一个头盖骨、3颗牙齿和一根完整的腿骨化石。193๑1—194๒1年，荷兰人孔尼华又6续现了三个头骨，多个下鄂骨和许多牙齿，被命名为爪哇猿人。以上考古说明，在东方แ人种存在的同时西方人种也已๐经存在了。这是东西方完全不同的两个人类族源。
古史天皇时期的初始阶段，正是我国中ณ华人种的“东方แ人”向“元谋人”过渡阶段。此时地球处于16๔银系年的冬至阶段，由于地球环境变冷，许多原本温暖的地区变成了冰川，一些热带生存的动植物无法适应寒冷的气候，逐渐灭绝，幸存的动物有的改变自身的内环境，以适应寒冷的气候和恶劣的外环境，有的被迫向温暖地带迁徙，寻找适宜生存的外环境。
当时我国北方的大部ຖ分地区都被冰雪覆盖，到เ处都是冰川ษ，生存的动物已经很少。而我国云南省的中部，正处于北回归线附近，气候温暖，四季如春，所以便有大批的远古生物云集在这里。元谋盆地成了古生物的天府之ใ国。
19๗87๕年4月，云南联合考古队曾在元谋县的小河村和竹栅村等地掘出动物标本3๑oo多件，碎骨牙4o多公斤，便是这一时期历史的最佳物证。
“东方人”经过漫长的一百多万年的展，族群猛增，食物短缺，出现了严重的生存危机。在距今18o万年时，全球气候转暖，雪原融化，冰川消逝，原来生命稀少的寒冷地带又恢复了生机。气候转暖也给处于危机中的“东方人”开辟了新的生路，他们化整为零，分裂成十几个ฐ部落，各部ຖ落由族长率领ๆ分别ี往东西南北各方แ开新的领地。
这是冰川ษ消เ融时期中ณ华人种的第一次大分裂，这次分裂ฐ使中华人种向更广阔的地域推进，从而奠定了中ณ华人种在世界ศ史上的主流地位。
欲知人类社会还将如何展，请您继续阅读下一章——《地皇》。