天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。
血线遁入祖窍，神念重又显化为血色人影，眉眼躯体皆清晰可见，恍若实质。
血线遁入祖窍，神念重又显化为ฦ血色人影，眉眼躯体皆清晰可见，恍若实质。
但在这个ฐ世界，却一直都没有这个习惯。
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实则是荤腥易使人体肠胃不适，家境不好不常沾荤腥的学子更是容易如此。
实则是荤腥易使人体肠胃不适，家境不好不常沾荤腥的学子更是容易如此。
道下设州，州ะ下设府，府下再设县，县又辖乡。
道下设州，州下设府，府下再设县，县又辖乡。
伏尘循着缝隙，剑光一闪，随心而动，一剑刺๐入。
伏尘循着缝隙，剑光一闪，随心而动，一剑刺๐入。
虽看着形状尚可，但指腕虚弱，笔力不逮，难见风骨。
虽看着形状尚可，但指腕虚弱，笔力不逮，难见风骨。
“道不传非人，法不传六耳。”
虽诸子百家横耀百代，玄宗圣门无数，但若无天资表现，最初ม入门所给予的也只会是粗浅法门，不会有着真正的宝典秘功。
而科举其实就是最能证明自己้天资的途径，优异者不但会被朝廷吸纳，授予法门，其余门派无论玄魔外道亦是十分看重，倚为ฦ门派中柱坚石。
周匝叶影飒飒，影影绰绰。晨曦明光照入眼瞳，明灭不定。
伏尘眉宇平静从容，心思流转。
修行想要有所成就，除了直通大道的法门外，还少不得平常日积月累็的时间消เ磨。
只有耐得住寂寞的修行者，才能ม积蓄出供其越走越远的底蕴。
无论修习着什么道法神通，都不可能无中ณ生有，凭空生出力量。
所谓餐霞饮露，辟谷绝食，亦只不过是吞食天地灵气用以代替凡间的食物罢了。
食日月之精华，汲天地之灵气，这其中自少不了循序渐进的引纳转化的过程。
无论是力道还是法道，其实都是沟通天地灵气，“炼万气”以成己身。
区别在于力道修士练气入体，壮大肉身本源，一力破万法。而法道修士则是练气入魂，壮大神念魂海，御使天地灵机。
而所谓万气，其实就是天地间的一切灵气。
而这灵气其实就是大日紫ใ气、山脉地气、川流水气、草木精气、阴川鬼气、罡煞魔气……等等。
所谓以一介凡人之躯一朝悟道后就能ม法力滔天，就能ม摘星拿月，这实在是天大的谬论。
“合抱之ใ木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
汲取，转化，积蓄，再汲取，再转化，再积蓄……这才是修行界ศ颠扑不破的真理。
不过平日积累虽很重要，但修行并不是纯粹嗑药，只一味堆积资源便能上得去的。
不明真理，不知大道，就是有再多资粮摆在眼前也是无用糟粕，毫无价值。
法侣财地，心性、悟性、机缘、毅力，任何一个都不可或缺。
这也是为什么洪荒界天才妖孽无数，但千万年来能迈进长生境十二重楼的巨头依旧屈指可数的原因。
自芸芸众生中脱颖而出，一步一步，证就道果，成就长生，谈何容易？
这其中ณ经历实在可说是包含了太多的困难艰辛，太多的机缘巧合，太多的不可思议。
伏尘仰首看着碧蓝如洗的寥廓天穹，背着手，心中ณ默默考量。
肉身为渡世宝筏，内蕴天地之秘，包含宇宙之机。
不说太上道的鸿蒙金身、玉虚宫的玄功、大雷音寺的丈六金身、苍天魔宗的不灭真身，哪怕是十三世家中的大夏冥氏，秉承五方鬼帝ຓ道统，号称鬼帝ຓ世家，也不敢说直接就弃此一身臭皮囊。
其修行初期亦是以肉身精粹哺育自身神魂，待到功成至境之后，才会点燃眉间孕养的一点本命冥火进行自我炼化，脱离桎梏，成就鬼道至尊道果。
力道修行，首重肉身根基，修行初始需一步一步慢慢的耐心打磨，夯实根基。
不能操之ใ过急，这样日后才能裨益终生，才能走得更远，看得更高。
伏尘苦笑一声，双目熠熠生辉，若有所悟。
自己前世出身寒微，虽仗着金手指一路搏杀上去，但还是不明白许多修行关窍。
前期急于求成，未能奠定厚实基础，虽一时春风得意，但到เ后面却也让自己备尝艰辛，吃尽了苦头。
每进一步，都需要付出较之ใ他人更多的勤苦努力，这其中滋味，实是如鱼饮水，冷暖自知。
后来蓦然醒悟发觉，却已是悔之晚矣。根基已定，木已๐成舟，回天乏术，不可挽回。
自己侥天之幸，此生重来，自当弥缺补憾ย，牢牢的打着基础，铸一无漏道基。
伏尘眼神幽幽，自踌躇满志中惊醒，深深吸了一口气，许久之ใ后才吐出来。
说再多最终还是需要着资粮，若非有着祝融精血，自己้一介凡躯，无法吸收天地灵气，怎能ม一月就炼皮大成，还无着后患？
当然，若是一味只追求勇猛精进，只凭这火神精血便可让自己三月之内破开凡胎三关，入得天人之境。
但境界ศ虚浮ด不稳，既ຂ无呼风唤雨之威，又无人尽敌国之力。
加之前路屏绝，此法，伏尘自是不取的。
伏尘眸子深沉，想的透彻。
身后木门吱呀一声，只见三三自厨房转了出来，手上端着早食，明媚清丽。