我喜欢的中国文化是什么呢？就比如现在的时装设计，它可能会设计得非常时尚，但里面有一点点中国元素在，有一点元素，中ณ国文化就被启动了。文化可以以各种各样的方式成长，不一定非要端着面孔庄严å肃穆地出来亮相，说我一定要在意识形态主流的位置上被大家尊重。非得要“罢黜百家、独尊一种”之ใ后它才是健康的吗？真正的健康就是被孩子们喜欢。比周杰伦还年轻的乐队——南拳妈妈在《牡丹江》里唱道：“到เ不了的都叫做远方，回不去的名字叫家乡。”这句%ืB8๖%e8%ืB4%ca
我喜欢的中国文化是什么เ呢？就比如现在的时装设计，它可能会设计得非常时尚，但里面有一点点中国元素า在，有一点元素，中国文化就被启动了。文化可以以各种各样的方式成长，不一定非要端着面孔庄严肃穆地出来亮相，说我一定要在意识形态主流的位置上被大家尊重。非得要“罢黜百家、独尊一种”之后它才是健康的吗？真正的健康就是被孩子们喜欢。比周杰伦还年轻的乐队——南拳妈妈在《牡丹ล江》里唱道：“到不了的都叫做远方，回不去的名字叫家乡。”这句%B8%e8%B4%ca
一个ฐ荆轲，当场刺๐秦不果，就死在金殿之ใ上了；一个西楚霸王，最后的结局也是很惨的，从三千子弟兵起家，后来号称大军百万，而最后垓下之围被五千汉军精英给追得只剩ທ二十八骑，就这么点人，到最后死在乌江边
一个荆轲，当场刺秦不果，就死在金殿之上了；一个西楚霸王，最后的结局也是很惨的，从三千子弟兵起家，后来号称大军百万，而最后垓下之围被五千汉军精英给追得只剩ທ二十八骑，就这么点人，到最后死在乌江边
曹操揽申韩之术，诸葛亮喜欢商鞅，这个ฐ时候儒术就与“百家”遭遇了。遭遇的结果是，从东汉末年到เ魏晋是儒学相对比较衰败的时期，到了魏晋，也不是儒学的时代。实际上曹操也好，刘备、诸葛亮也好，包括孙权，他们要建立的政权，用陈寅恪先生的话说就是“法家寒族之ใ政权”。陈寅恪先生把曹操建立的政权叫“法家寒族之ใ曹魏政权”，所以那个时候我估计是没人读《论语》的，即使有人悄悄地读，也不一定有前途。他要等。要等多少年呢？要等三百六十九年，到了唐代，这玩意儿就有用了。自从隋文帝设科举制度以后，到了唐代这个东西就非常有用了，但是你得非常有耐心，因为要等三百六十九年，因为魏晋南北朝就是三百六十九年