会皇姊大长公主祥哥剌吉，令作佛事，释全宁府重囚二十七人，事为ฦ仁宗所闻，咈然
会皇姊大长公主祥哥剌吉，令作佛事，释全宁府重囚二十七人，事为ฦ仁宗所闻，咈然
回马逃走。刘ถ深哪里肯舍，下令军中，生擒蛇节者赏金千两。于是各军力追，直至深山穷谷
回马逃走。刘深哪里肯舍，下令军中，生擒蛇节者赏金千两。于是各军力追，直至深山穷谷
中已散去三四成。留แ着的兵舰，多半是帆折樯摧，篷倾舵侧。可见海ร军不可不练，轮船不可
中已散去三四成。留着的兵舰，多半是帆折樯摧，篷倾舵侧。可见海ร军不可不练，轮船不可
献，且进言道：“这铁为酒所蚀，尚且如此，况人身五脏，远不如铁ກ，宁有不损伤的道
献，且进言道：“这铁为ฦ酒所蚀，尚且如此，况人身五脏，远不如铁，宁有不损伤的道
里之ใ徐徐退走，为哲速二将埋伏起见，非违命也。
里之ใ徐徐退走，为哲速二将埋伏起见，非违命也。
后投乃蛮的札木合。原来札木合因汪罕败亡，转奔乃蛮部，此时见帖ຆ木真势盛，料知乃蛮必
后投乃蛮的札木合。原来札木合因汪罕败亡，转奔乃蛮部ຖ，此时见帖木真势盛，料é知乃蛮必
道：“总在这等地方。”
道：“总在这等地方แ。”
多。丙子平宋录，记世祖事，庚申外史，记顺ิ帝事，斑之窥，无补全史。而元
多。丙子平宋录，记世祖事，庚申外史，记顺ิ帝事，斑之窥，无补全史。而元
刺绣经幡，驰驿江浙，逼迫郡县，杂役男女，动经年岁，穷奢致怨。近诏虽已罢之，又闻
人乘间，奏请复欲兴修，流言喧播，群情惊骇。臣等议宜守前诏。示民有信，其创造刺绣
事，非岁用之ใ常者悉罢之。
人有怨抑，必当昭雪，事有枉直，尤宜明辨。平章政事萧拜住，中丞杨朵儿只等，枉遭
铁木迭儿诬陷，籍其家以分赐人，闻者嗟悼。比奉明诏，还给原业，子孙奉祀เ家庙，修葺苟
完，未及宁处，复以其家财仍赐旧人，止酬以直，即与再罹断没无异。臣等议宜如前诏，以
原业还之，量其直以酬后所赐者，则ท人无冤愤矣。
德以出治，刑以防。若刑罚不立，宄滋长，虽有智者，不能禁止。比者也先铁木儿
之ใ徒，遇朱太医妻女，过省门外，强拽以入，宿馆所。事闻有司，以扈从上都为ฦ解，竟勿
就鞫。元恶虽诛，羽翼未戢。臣等议宜遵世祖成宪，凡助恶为虐者，悉执付有司鞫之。臣等
又议天下囚系，不无冤滞，方今盛夏，宜命省台选官审录，结正重刑，疏决轻系，疑者申ã问
详谳。
边镇利病，宜命行省行台，体究兴除。广海镇戍卒更病者给粥食药，力死者人给钞ๆ二十
五贯，责所司及同乡者归骨于其家。岁贡方物有常制，广州东莞县大步海，及惠州ะ珠池，始
自大德元年，民刘进程连言利，分蜒户七百余家官给之粮，三年采，仅获小珠五六
两ä，入水为虫鱼伤死者众，遂罢珠户为民。其后同知广州路事塔察儿等，又献利于失列门，
创设提举ะ司监采。廉访司言其扰民，复罢归有司。既而内正少卿魏暗都剌，冒启中旨，驰驿
督采，耗廪食，疲民驿，非旧制，请悉罢遣归民。
善良死于非命，国法当为昭雪。铁失弑逆之ใ变，学士不花，指挥不颜忽里，院使秃古
思，皆以无罪死，未得褒赠。铁木迭儿专权之际，御史徐元素以言事锁项死东平，及贾秃坚
不花之属，皆未申理。巨เ等议宜追赠死者，优叙其子孙，且命刑é部及监察御史体勘，其余有
冤抑者具实以闻。
政出多门，古人所戒。今内外增置官署，员冗俸滥，白丁骤升，出身入流，壅塞日甚，
军民俱蒙其害。夫为治之要，莫先于安民，安民之道，莫急于除滥费，汰冗员。世祖设官分
职，俱有定制。至元三十年以后，改升创设，日积月增，虽尝奉旨ຈ取勘减降，近侍各私其
署，夤缘保禄，姑息中止。至英宗时，始锐然减罢崇祥寿福院之ใ属十有三署，徽政院断事官
江淮财赋之属六十余署，不幸遭罹大故，未竟其余。比奉诏凡事悉遵世祖成宪，若复寻常取
勘调虚文，延岁月必无实效，即与诏旨异矣。臣等议宜敕中外军民，署置官吏，有非世祖之ใ
制，及至元三十年已后，改升创设员冗者，诏至日悉减除之ใ。
自古圣君，惟诚于治政，可以动天地，感鬼神，初ม未尝徼福于僧道，以厉民病国也。且
以至元三十年言之，醮事佛事之目，止百有二，大德七年，再立功德使司，积五百有余。今
年增其目，明年即指为例，已倍四之上矣。僧徒又复营干近侍，买作佛事，自称特奉传
奉，所司不敢致问，供给恐后。夫佛以清净为ฦ本，不奔不欲，而僧徒贪慕货利，自违其教，
事所需，金银钞币，不可数计，岁用钞数千万锭，数倍于至元间矣。凡所供物，悉为己้
有，布施等钞，复出其外，生民脂膏，纵其所欲，取以自利，畜养妻子，彼既ຂ行不修洁，适
足亵慢天神，何以邀福？比年佛事愈繁，累็朝享国不永，致灾愈远，事无应验，断可知矣。
臣等议宜罢功德使司，其在至元三十年以前，及累็朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主领修
举，余悉减罢。近侍之属，并不得巧计擅奏，妄增名目。若有特奉传奉，从中书复奏乃行。
古今帝王治国理财之要，莫先于节用。盖侈用则伤财，伤财必至于害民。国用匮而重敛
生，如盐课增价之类，皆足以厉民矣。比年游惰之徒，妄投宿卫部属，及官者女红太医阴阳