德和才又有不同的层次和内容。就是单讲一个ฐ“德”字，其中里面的内容每个人也不是一致的。一些聪慧的帝ຓ王深知这个道理，他们往往根据当时的政治情况、形势需要来选用人才。当政治需要“德”强些，他们往往以德为主选人用人。
德和才又有不同的层次和内容。就是单讲一个“德”字，其中里面的内容每个ฐ人也不是一致的。一些聪慧的帝王深知这个道理，他们往往根据当时的政治情况、形势需要来选用人才。当政治需要“德”强些，他们往往以德为ฦ主ว选人用人。
秦穆公起初ม打算用重金向楚国赎回百里奚，但怕由此使楚人了解到百里奚的真正价值。于是派使者带上5张羊皮，以赎逃跑的奴隶的价格把百里奚从楚国带到秦国。
秦穆公起初打算用重金向楚国赎回百里奚，但怕由此使楚人了解到百里奚的真正价值。于是派使者带上5๓张羊皮，以赎逃跑的奴隶的价格把百里奚从楚国带到เ秦国。
刘邦改立太子的决心很坚定，加上宠妃戚夫人的眼泪，刘ถ邦的这个决心似乎不可动摇。仅靠大臣能力挽狂澜吗？吕后不敢相信，惶惶终日。为了巩แ固儿子的太子地位，吕后求计于张良。经过张良的穿针ฤ引线，刘ถ邦都没有请动的“商山四皓”被太子刘盈和吕后的诚心感动，答应出山，作太子的宾客。
刘邦ะ改立太子的决心很坚定，加上宠妃戚夫人的眼泪，刘邦的这个决心似乎不可动摇。仅靠大臣能ม力挽狂澜吗？吕后不敢相信，惶惶终日。为了巩固儿子的太子地位，吕后求计于张良。经过张良的穿针引线，刘ถ邦都没有请动的“商山四皓”被太子刘盈和吕后的诚心感动，答应出山，作太子的宾客。
胥臣说：“士为知己者死。郤芮有罪伏法，是郤芮罪有应得。君王你现在重用郤缺，正表明君王选贤授能，不拘一格。连罪臣的儿子都能重用，天下贤士怎能ม不策马扬鞭，踊跃前来投奔您呢！再说君王认为郤缺会因家仇废公，这也没有根据。管仲曾经用箭射击齐桓公，按理说齐桓公抓住了他，应将他碎尸万段，然而，齐桓公却不记前嫌，重用他做相国，终于使齐国称霸诸侯。”晋襄公说：“管仲是天下奇才，郤缺能够和管仲相提并论吗？”胥臣说：“一斑可窥全豹，一叶可知秋至，察其貌而观其行，即可知其为人。今天我从鲁国归来，见一对夫妇在田里锄草，那ว女子将饭罐高高举过头顶，十分恭敬地请丈夫进餐。而那丈夫也以同样的礼节回敬妻子。我后来得知此人便是郤ຒ缺。夫妻相敬如宾，显示ิ了郤缺的德行。以模范的德行治理百姓，百姓就会讲仁义、尊君王、听命令，一呼而百喏，令必行，行必果，国家何愁不强大呢？”胥臣的一番话说得大家都动了心。晋襄公羞赧地说：“一叶障目，不见泰山。我险些因为世俗的偏见损失了贤才。”于是召见了郤缺，任命他为ฦ下军大夫。郤缺果然很有才能，为ฦ晋国的强盛起了很大的作用。
胥臣说：“士为知己้者死。郤ຒ芮有罪伏法，是郤芮罪有应得。君王你现在重用郤缺，正表明君王选贤授能，不拘一格。连罪臣的儿子都能重用，天下贤士怎能ม不策马扬鞭，踊跃前来投奔您呢！再说君王认为郤缺会因家仇废公，这也没有根据。管仲曾经用箭射击齐桓公，按理说齐桓公抓住了他，应将他碎尸万段，然而，齐桓公却不记前嫌，重用他做相国，终于使齐国称霸诸侯。”晋襄公说：“管仲是天下奇才，郤缺能够和管仲相提并论吗？”胥臣说：“一斑可窥全豹，一叶可知秋至，察其貌而观其行，即可知其为人。今天我从鲁国归来，见一对夫妇在田里锄草，那ว女子将饭罐高高举ะ过头顶，十分恭敬地请丈夫进餐。而那丈夫也以同样的礼节回敬妻子。我后来得知此人便是郤缺。夫妻相敬如宾，显示了郤缺的德行。以模范的德行治理百姓，百姓就会讲仁义、尊君王、听命令，一呼而百喏，令必行，行必果，国家何愁不强大呢？”胥臣的一番๘话说得大家都动了心。晋襄公羞赧地说：“一叶障目，不见泰山。我险些因为世俗的偏见损失了贤才。”于是召见了郤缺，任命他为下军大夫。郤ຒ缺果然很有才能，为晋国的强盛起了很大的作用。
当时燕国宗族保守势力是改革的阻力，因而，燕王哙决定把君位禅让给子之，以削弱和打击贵族的势力，扶植新生力量。燕王哙把三百石俸禄以上的官吏（多为燕国的贵族）的官印全部收回，授权子之重新า任用官吏，然后禅让君位，自己为臣。子之进行了大规模改革。四年以后，燕太子平和将军市被等贵族势力起兵叛乱，子之ใ又把太子平等人杀死。但是由á于齐国出兵干涉แ，燕国弱不敌强，子之被杀，燕王哙也同时被杀。子之ใ被齐国杀死后，燕昭王即位。面对燕国被兵火践踏的局面，燕昭王立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗很有见识，不如去找他商量一下。
当时燕国宗族保守势力是改革的阻力，因而，燕王哙决定把君位禅让给子之ใ，以削弱和打击贵族的势力，扶植新生力量。燕王哙把三百石俸禄以上的官吏（多为燕国的贵族）的官印全部ຖ收回，授权子之重新任用官吏，然后禅让君位，自己为臣。子之ใ进行了大规模改革。四年以后，燕太子平和将军市被等贵族势力起兵叛乱，子之ใ又把太子平等人杀死。但是由á于齐国出兵干涉，燕国弱不敌强，子之被杀，燕王哙也同时被杀。子之被齐国杀死后，燕昭王即位。面对燕国被兵火践踏的局面，燕昭王立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗很有见识，不如去找他商量一下。
中国自古就有伯乐相马的故事。
中国自古就有伯乐相马的故事。
汉武帝用人，从来是任人唯亲，而对有杰出军事才华的李广、李陵都不肯重用。汉武帝ຓ先是重用内亲卫青和霍去病，二人在对匈奴的作战中倒也屡屡获胜。霍去病18岁随军出征，20岁就因战功封侯。当时，汉武帝ຓ给这员小将建了一座府第，他却推辞不要，并慷慨地说：“匈奴未灭，何以家为ฦ？”正是这两位大将军，横刀立马，四处征战，为汉疆域扩张、边陲安定立下了不朽功劳。从他们之ใ后，汉家皇朝再不用低声下气，把自己的金枝玉叶送到荒漠边关去和亲了。汉武帝ຓ看到卫青、霍去病功勋卓著，后来继续重用内亲李广利ำ，为了得到汗血宝马，派李广利前去西域大宛征讨，结果李广利ำ大败而回。后来与匈奴交战，兵败投降，这是任人唯亲的结果。
唐太宗曾说：“水能载舟，亦能ม覆舟”，人才也正如此，所以我们在用人的时候，一定要非常关注人才使用是否得当。
我们再看看日本有一家叫技研工业公司的状况。该公司的董事长本田宗一郎。他创น业后25年，时年60岁，自感需要让贤了，于是他把这份事业交给当时才45岁的河岛喜好。10่年后，河岛又把接力棒传递给5๓1岁的久未是志。正是他们几位奠定了本田四轮汽车事业的基础，成为继“丰田à”、“日产”后日本汽车行业中第三把交椅的占有者。本田宗一郎压根儿没有想过由他的儿子来接手他的事业。他自有他的经营哲学：“家庭归家庭，事业归事业。”为了让贤，他甚至用眼泪去劝说任该公司常务董事的弟弟一起退休。
任人唯贤
要做到任人唯贤，就要唯才是举ะ，还要避免以下几点：
1不戴有色眼镜。
在用人问题上，人们最厌恶的是用有色眼光来看人。所谓用有色眼光看人，就是带着感情色彩，戴有色眼镜，带着成见看人。正如当前社ุ会流行的一种说法那样，用有色眼光看人的人，往往是他“说你行，你就行，不行也行；说你中，你就中，不中也中；说你不行，你就不行，行也不行。”这种带有色眼光看人，古今中外，屡见不鲜。
2不以貌用人。
“人不可貌相，海水不可斗量”。这是中国人民的一句有益的辨才格言。除艺术表演部门需要有一定的相貌标准外，其余各类人才，均不应将相貌之美丑定为人才标准。
明代有一个ฐ学官，名叫张和，正统年间参加廷试，本来按才学可得第一名，因为一只眼睛有毛病，被判为第四名，这可算“以貌取人
”的一个典型事例。又如春秋时期齐国晏婴虽然个子矮小，却有很高的外交才能、治国才能ม，是古代有名的政治家。
正如泰戈尔说的：“你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但不能这样来评论一个人”。以相貌取人，判人，没有丝毫科学依据。事实上其貌不扬的人中ณ，有不少有才学的人；而相貌出众的人中，也有不少平庸之辈。任何人也没有找到เ人的才能与人的相貌之ใ间的必然联系。
3不搞求全责备。
天地无全功，圣人无全能，万物无全用。金无足赤，这是自然界现象；人无完人，这是人文学的真理。过分苛求他人的人，最终他也会被现实所不容的，成为ฦ孤家寡人。水至清则无鱼，人至察则ท无徒。这是前人总结出来的经验之谈。
前人，大凡在事业上颇有成就的政治家、军事家，在用人问题上是颇能注意求贤不求全的，对贤者，能赦小过，不计前嫌。
择人要敢于择用有才能但也有过错的人，这既ຂ是衡量领导者水平的问题，也是广开才路的问题。你既然真诚用人，真诚待人，容得他人过去过错，今日小错，自然能赢得众人之心，士为知己者死，士心归之ใ，众才士趋之。曹操麾下一批贤才，就是因为曹操能ม赦人小过，善于待人而投奔过来的。择人要敢于择用有才能但也有过错的人，还有这样一层道理。常常是一个ฐ有突出才能的人，过错也是明显的。现在你只见他缺点一面，而不见他优点的一面，拒人门外于不顾ุ，这等于否认他的优点，不让他突出才能，这于理不合，于情不公，也不是催人奋进之举。
择人敢于择用有才能但也有缺点的人。美国著名管理学者杜拉克在《有效的管理者》一书中，讲了一段很有哲理色彩的话，他说：“倘若所用的人没有短处，其结果至多只是一个ฐ平平凡凡的组织。所谓‘样样都是’，必然一无是处。才干越高的人，其缺点也往往越明显。有高峰必有深谷。谁也不可能是十全十能。”杜拉克还如此断ษ言：“一位经营者如何仅能ม见人之短，而不能ม见人之才，刻意挑其短而非着眼于展其才，则这样的经营者本身就是一位弱者。”
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