读着《马文瑞文选》先使你强烈地意识到：他们那一代人，是典型的具有崇高思想境界的理想主义者。言情穿越书更新，你只来151+看书网他们视共产主义แ理想和共产主义信念为ฦ自己人生的最高追求，是从年轻时就为之奋斗ç到了晚年仍然奋斗不息的惟一目标。令人感动的是，这种追求的热情，无论在任何情况下，无论世界ศ风云如何变幻，无论国内形势如何展，无论个人处境是好是坏，无论党内和社会风气是浊是清，他们都始终如一。这是最最值得我们关注和思考的一种现象，难道这不正是中ณ国革命和建设事业经历了那么多的艰难曲折而始终能够破浪前进的奥秘所在吗？是的，我们党，正是因为有了这样一批具有坚定理想信念的老共产党员，才得以星火相传，红旗不倒。
坚持理论联系实际，客观实际地研究解决革命斗争和建设事业中ณ的现实问题，是马文瑞同志一贯的思想作风。你阅读他的《文选》，会深切体会到这个西北地k土生土长仅有初中ณ文化程度的革命前辈，有着很高的理论修养。看得出他对于马列经典和毛泽东的著作是认真研读过的，这不是那种一知半解、生吞活剥的学习，是在革命斗争和建设事业的工作实践中ณ，融会贯通地掌握了基本的立场、观点和方法，是从哲学的高度上打下了深厚的全面系统的理论基础，是在灵魂深处构筑了辩证唯物主义แ和历史唯物主义的理论家园，是在世界观和人生观的确立上打下了坚实的理论基础。这是十分重要的一点。你从他的文章中，很少看到认识的表面化和片面性的现象，很少看到孤立和静止地看待事物的偏向，很少现忽“左”忽右的摇摆情绪。他总是那ว样的冷静而客观，总是那样的全面而又注重具体问题具体分析。注重于一般与特殊，个别与全体，局部ຖ与全局的区分与联系。无论是对历史的回顾与评价，还是对现实矛盾的认识与看法，都有充分的理论依据。相比之下，我们中ณ青年干部就显得功力不到，底气不足。眼下有一种偏向，认为以经济建设为中七大，领导干部就应当个ฐ个都是经济管理硕士或博士，结果促使许多人千方百计搞文凭、弄学位。恰恰忽略了对哲学社会科学理论的钻研和学习。这是最要命的。结果使得一些中青年干部，甚至中ณ高级干部，都忽视或轻视政治理论学习。有不少人几乎没有系统地读过马列，有的甚至认为ฦ马列主义已๐经过时，宁愿读一点西方经济学家或企业家的专著，也不愿意读马列经典著作。他们往往还对具有一定马列主义政治理论修养的人概之以“不懂经济”的帽子。得陇忘蜀，才是真正的“不懂”先生。领导先是政治领导，离开了政治领导，展经济就谈不上。这其实是“文化大革命”时期形而上学猖獗的一个“翻版”。
马文瑞同志总能在克服认知上的盲目性，提高自觉性上体现出理论武器洞察事物的威力，这是一个职业革命家的思想政治水平，是理论修养高的实际体现。正确的理论其实并非高深抽象艰涩难懂的东西，它像真理一样亲切而朴素。你读着马文瑞同志的《文选》，就像同他交谈一样，那种沉着从容的态度，那种亲切平易的风度，会使你情不自禁地想到เ他们那一代人和那个需要领袖需要英雄，也的确产生了领ๆ袖、产生了英雄的伟大时代。革命，即争取民族独立和人民自由解放，是世界潮流；建设，即实现中华民族的全面振兴，是亿万民心所向。于是在这样的浪潮和企盼中，涌ไ现出了他们这样一批特殊材料制成的坚定而卓越的优
秀共产党人。这不是偶然的现象。这是几千年封建剥削和民族压迫的必然产物，这是几千年民众斗争和反抗精神积聚的必然产物，这是历代仁人志士追求真理献身真理的必然产物。那ว一段历史对于我们的民族太重要、太有价值了。那一代人物对于我们这些后来人太值得敬仰、太具有感召力了。中国共产党的伟大领袖和无数前赴后继的英模人物，就是在这样一个漫长而雄浑的历史背景下产生出的。马文瑞同志便是其中一位优秀的代表。我这么เ想着，就会感到，他的《文选》既是他70年革命生涯中ณ亲手撰写的文稿的选萃，更是更多的人们的奋斗实践的记录，是群体智慧的结晶。他的悉心总结和归纳，如同在金矿之中ณ提炼出闪闪光的金子。我总觉得我们应当也必须从这样的层面上理解老一辈无产阶级革命家的个ฐ人文集的历史价值。
你读着《马文瑞文选》，你又会觉得，这是他个人革命斗争和参加领导新中国建设事业的历史，又是一种生动翔实的重要的“党史”资料é。从大革命时期到抗战时期，从解放战争到เ土改镇反，从抗美援朝到三反五反，从精简职工到劳动工资制度改革，从拨乱反正到改革开放、建立社会主义市场经济体制……内容包括了对敌斗ç争、党的建设、统一战线、经济建设以及反腐倡廉、反对资产阶级自由á化和在新的历史时期如何看待、学习和弘扬延安精神等等。你会觉得，那是一条流动的河，时而湍急，时而平缓，时而激越，时而恬静。那是历史进程的折射，是时代脉搏的体现，是真真正正的秉笔实录，是原汁原味的历史再现。可以从政治、经济、文化、法律等各个领域、各种角度上透视出历史的真实。
你通读《马文瑞文选》同时深切体会到，牢记宗旨、勤政爱民、执政为民是马文瑞同志的一贯思想本色。他年仅14岁投身革命，胸ถ怀共产主义แ伟大理想，立志为拯救民众于水深火热奉献自己的一切。这种远大志向伴随他7๕0年风雨兼程，至今矢志不移。他深知党内腐败是对党的宗旨最大的违背，也是党的干部脱离人民群众的祸ຖ根所在。因此，反腐倡廉是马文瑞同志一贯身体力行和努力推进的一件大事。1946๔年，即在抗日战争胜利，解放战争尚未爆的情况下，他在中共中央西北局高级干部会议上就大声疾呼“反对享乐主义”。这是针对当时出现的一种腐败苗头。文中着重指出了中高级干部和财经系统干部ຖ中ณ出现的问题。例如个别人拿公款做私人买卖、抽大烟、买老婆、赌博、吃空名字等，指出享乐主义的思想是膨胀了的个人主义，要严肃教育，严惩不贷。在革命取得阶段性胜利，许多人认为从此可以刀枪入库，马放南山，但实际上面临着更加艰苦繁重斗ç争任务的情况下，他的大声疾呼、严厉斥责和严肃对待腐败苗头，是难能可贵的。他的这种对党和人民事业，对党员领导干部ຖ高度负责的精神一直保持至今。1992年6๔月，时任全国政协副主席的马文瑞同志赴福建省调研，历时一个多月，跑遍八闽大地，写出了《关于福建党风廉政建设的调查报告》。总结福建省委在十一届四中全会后，抓党风廉政建设的经验及经济案件居高不下、海外企业缺乏监督和走私贩私等存在的问题，敲响了“越是改革开放越要惩治腐败”的警钟。他经常叫有关方面批转举报干部ຖ腐败问题的信访函件。还多次向有关方面批示天津级“村官”禹作敏的违法腐败问题，直至禹被绳之以法。199๗4年3月，他又借纪念七届二中全会45周年之机，撰文论述共产党人“拒腐蚀、永不沾”的问题。随着改革开放的深人和社会主义แ市场经济的建立，执政党手中的权力导致腐败的现象愈演愈烈。党的建设的理论和实践遇到了新า的严峻挑战。马文瑞同志意识到，许多党内腐败现象和党员思想变质的问题，都向我们提出了一个新的历史课题，即：党要管党，从严治党！
他对党的思想建设和作风建设格外重视。特别是在进人改革开放的关键时期，他在这方面的调研和讲话越来越多。其实，这与他长期从事的组织工作有关。他一贯重视党员干部思想政治教育。1946๔年8๖月，作为中共中央西北局常委、组织部部长，他在组织部长联席会议上提出要把加强干部的思想作风建设，作为进行党的宗旨和反腐败的一个重要目标。在罗列了一些干部思想作风方แ面存在的问题之后，着重分析出现问题的根本原因：一是“赏罚不明”，二是“自由主义”，三是“制度不严”。随即有针对性地提出“加强党性教育”、“表扬奖励模范，惩处坏人坏事”，“开展批评与自我批评”和“健全财经制度”等纠正和杜绝的措施和办法。这些看起来都是工作性的主张，但却是在革命事业转折的重要关头，看到党员干部思想作风建设方面存在问题的危害而提出的，具有见微知著的目光和远见，是政治上清醒的体现。这个问题他是经常强调的。加强党的思想作风建设的弦一直没有放松。1947๕年下半年，全国各战场由战略防御转人战略进攻。194๒8年4月22日，西北野战军收复延安。随军转战陕北的马文瑞同志带着满身的硝烟重新回到延安。胜利的捷报频๗传，进军的号角嘹亮，革命形势出现转机。在许多干部即将进城接管政权的时刻，党员干部ຖ中的不良作风又有所抬头，马文瑞在一次组织部长联席会上再次提出“要克服干部思想上的几种错误倾向”。他开门见山，着重对“经验主义”、“家庭和地方แ观念”、“没有民主作风、包办代替、强迫命令、不走群众路线”进行了深人的剖析和批判ศ。为我们党的干部由“造反”者转变为执政者，克服农民意识，消除思想作风上的障碍起到เ了积极的促进作用。他还在此之前语重心长地指出：“培养干部不光是在工作中ณ瞅对象和送学校学习，而是要注意进行经常性的思想教育，使他们思想不断进步，始终保持正确的观念而不出现大毛病。这是培养干部方แ面很重要的工作。”于是他就提出了“三不够三加强”的问题。即“对于各级在职干部的思想教育不够”要加强，“对于广大农村中不脱离生产的基层干部培养不够”要加强，对“中ณ学、师范学生为社会服务、为人民大众服务的人生观教育不够”要加强。全国解放后即进城之后，有些干部特别ี是一些老干部ຖ以老革命、老经验自居，在思想作风上产生了新的不良倾向，面对这种现象，马文瑞同志及时警觉并重视了问题的克服。1949年11้月，他在中ณ共中央西北局党员干部大会上强调要落实毛主ว席给延安和陕甘宁边区人民的《复电》精神，特别牢记和永远保持艰苦奋斗的作风。