“好吧！我看你就叫爱爱吧！你生的这么เ可爱。”李势鑫说道，不过谁曾想李势鑫现在想的是：“嘿嘿！有个这么เ可爱的神兽，以后泡妞岂不是无往不利了。”
“好吧！我看你就叫爱爱吧！你生的这么可爱。”李势鑫说道，不过谁曾想李势鑫现在想的是：“嘿嘿！有个ฐ这么เ可爱的神兽，以后泡妞岂不是无往不利了。”
“嗯，王大爷再见！”
“嗯，王大爷再见！”
“我叫李势鑫。”李势鑫不耐地答道，毕竟手下败将不来感谢自己的饶命之恩，还这么เ狂妄的问自己，李势鑫恨不得将他杀掉。
“我叫李势鑫。”李势鑫不耐地答道，毕竟手下败将不来感谢自己的饶命之ใ恩，还这么狂妄的问自己้，李势鑫恨不得将他杀掉。
其中，程明是一位中位雷系法圣，因为ฦ雷系魔法比较霸道，而且上位法圣很少，所以程明法圣也算是建功大陆上最强的魔法师之一了。李兴尚是一位中ณ级剑圣，不过他自创的《天命剑技》异常强悍，使他就算遇到上品剑圣也有一战之ใ力。而查尔斯ั则是来自弗兰斯帝国的一名中位水系法圣，是陈蓝得院长的好友，应院长邀请来担任华夏魔武学院的副院长。这几位可都是德高望重之辈，不知今日聚到一起要做什么。
其中ณ，程明是一位中位雷系法圣，因为雷系魔法比较霸道，而且上位法圣很少，所以程明法圣也算是建功大陆上最强的魔法师之一了。李兴尚是一位中ณ级剑圣，不过他自创的《天命剑技》异常强悍，使他就算遇到上品剑圣也有一战之ใ力。而查尔斯ั则是来自弗兰斯帝ຓ国的一名中位水系法圣，是陈蓝得院长的好友，应院长邀请来担任华夏魔武学院的副院长。这几位可都是德高望重之辈，不知今日聚到一起要做什么เ。
“好吧！一起走吧！”对于这样与美同行的好事，李势鑫当然不会放过。
“好吧！一起走吧！”对于这样与美同行的好事，李势鑫当然不会放过。
一觉到天亮后，李势鑫开始继续赶路，如今对于李势鑫来说，首要事情就是找一些材料，炼制ๆ一个简单的空间戒指，毕竟拿着包袱和剑太麻烦了。
一觉到天亮后，李势鑫开始继续赶路，如今对于李势鑫来说，首要事情就是找一些材料，炼制一个ฐ简单的空间戒指，毕竟拿着包袱和剑太麻烦了。
李势鑫的父亲叫李大牛，母亲叫王月，由于村子十分闭塞，村民们祖祖辈辈都以种田à为生，又没文化又穷苦，仅有村长年轻时曾经去过镇上，有点文化。李势鑫的名字就是村长起的，希望他将来有势力多金钱。
李势鑫的父亲叫李大牛，母亲叫王月，由于村子十分闭塞，村民们祖祖辈辈都以种田为ฦ生，又没文化又穷苦，仅有村长年轻时曾经去过镇上，有点文化。李势鑫的名字就是村长起的，希望他将来有势力多金钱。
我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为ฦ耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。清初ม李笠翁在他的《闲情偶记生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索ิ”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中ณ有很重要的地位。
我国女性从很早ຉ以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之ใ山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中ณ诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。清初李笠翁在他的《闲情偶记生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索ิ”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中ณ有很重要的地位。
李势鑫回到家之后，父亲脖ๆ子上的伤已无大碍了，只是划ฐ破一层皮而已。看到父母担心的样子，李势鑫安慰了一下父母。不过他也想让父母有自保的能力。于是他便将《武道》中ณ的内功传给父母，让他们自己慢慢修炼，以图以后有事时也有一丝自保之ใ力。
为了父母的安全，李势鑫决定明天去找史圣，让他安排几个ฐ三金佣兵团的白银剑士或大剑士住到他们家，来保护他父母的安全。
安排好一切后，李势鑫和他的父母都睡了，而此时的左丞相府却已经炸锅了。
欲知后事如何，且听下回分解——