好，我们熟ງ知了孝，现在应该来看悌了。兄弟之间如果将利益放在第一位，亲情放在第二位，就大错特错了，不但有违兄弟之道，还有违孝道。您想，兄弟反目，最痛心的就是父母了。8月1้6日《南充日报》第四版有这样一则ท新闻，报道的就是“手足相残”的悲剧，何大品与何大万两兄弟反目成仇，最终造成兄死弟入狱的悲剧，我想这两ä兄弟的父母如果在天有灵，那真是痛彻心肺，我们试想一下，这两兄弟的子女又将如何面对，如何延续亲情，真是不甚唏嘘เ。三国时期的曹植有一经典诗作:煮ุ豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?荆州ะ新闻网最近报道了公安县埠河镇的一对亲兄弟相煎就挺急的,ไ亲弟弟将哥哥打成重伤,现在,哥哥动过手术还在医院接受治疗，兄弟相残哥哥险丧命，而这一切的起因竟是三车牛粪惹的祸。《浙江在线》有一条更可气的新闻，讲的是做背毛竹活的杨某平时与堂弟同睡一张床，一天夜里两人为避雨漏引争执，杨某竟然杀死了自己的堂弟……官强8月23๑日更新于网，交流二群23o9๗8663；三群221้3๑7o26；四群1457๕7137๕
好，我们熟知了孝，现在应该来看悌了。兄弟之间如果将利益放在第一位，亲情放在第二位，就大错特错了，不但有违兄弟之道，还有违孝道。您想，兄弟反目，最痛心的就是父母了。8๖月16日《南充日报》第四版有这样一则新闻，报道的就是“手足相残”的悲剧，何大品与何大万两兄弟反目成仇，最终造成兄死弟入狱的悲剧，我想这两兄弟的父母如果在天有灵，那ว真是痛彻心肺，我们试想一下，这两兄弟的子女又将如何面对，如何延续亲情，真是不甚唏嘘。三国时期的曹植有一经典诗作:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?荆州新闻网最近报道了公安县埠河镇的一对亲兄弟相煎就挺急的,ไ亲弟弟将哥哥打成重伤,ไ现在,ไ哥哥动过手术还在医院接受治疗，兄弟相残哥哥险丧命，而这一切的起因竟是三车牛粪惹的祸。《浙江在线》有一条更可气的新า闻，讲的是做背毛竹活的杨某平时与堂弟同睡一张床，一天夜里两人为ฦ避雨漏引争执，杨某竟然杀死了自己的堂弟……官强8月23日更新า于网，交流二群23o98663๑；三群2๐2137o2๐6；四群1้45771้37
1993๑年，“进城打工”的一个做中学校长的叔叔，也是资助姐姐读高中、大学的恩人，曾经“摸”到เ沙坪坝想见见姐姐，可是姐姐却避而不见，叔叔只好“半途而归”。恼羞成怒的姐姐还告诫爸爸：“以后有人问我工作在什么地方，千万不要说在重庆，更不要说在重庆xx大学上班哟！”官强89日含泪更新于网，交流二群23o9866๔3；三群2213๑7o26；四群1้457๕7๕137
199๗3年，“进城打工”的一个做中学校长的叔叔，也是资助姐姐读高中、大学的恩人，曾经“摸”到沙坪坝想见见姐姐，可是姐姐却避而不见，叔叔只好“半途而归”。恼羞成怒的姐姐还告诫爸爸：“以后有人问我工作在什么地方แ，千万不要说在重庆，更不要说在重庆xx大学上班哟！”官强89๗日含泪更新于网，交流二群23๑o986๔63；三群221้37o2๐6；四群14๒57๕713๑7
中庸》把人的“诚”提升到เ了一个很高的境界，所谓中庸真诚的妙用――诚则ท明，明则ท诚，意思是说由真诚而自然明白道理，这叫做天性；由á明白道理后做到真诚，这叫做人为的教育。真诚也就会自然明白道理，明白道理后也就会做到真诚。多么精妙的论断！我们兄弟朋友之间的相处和规劝，最重要的莫过于明理了，所以我们的道德规范里面不是有一条“明理诚信”吗？我想无论是天性还是后天人为ฦ的教育，只要做到了真诚，二也就合二为一了。所谓革命不分先后，明道向善，我们不问先天后天，不分先后，只要您的规劝之道能让人明道、明德。从另一个角度看，这里也表达了天人合一的思想。我们进一步看这种真诚的功用――至诚可参天地，多么奇妙。唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之ใ性；能ม尽物之性，则可以赞天地之ใ化育；可以赞天地之化育，则可以与天地3矣。《中庸》要表达的是：只有天下极端真诚的人能充分挥他的本性；能充分挥他的本性，就能充分挥众人的本性；能充分挥众人的本性，就能充分挥万物的本性；能充分挥万物的本性，就可以帮助天地培育生命；能帮助大地培育生命，就可以与天地并列为ฦ三了。所以说规劝一定要做到真诚，而真诚只有先对自己真诚，然后才能ม对他人、进而对全人类真诚。真诚可使自己立于与天地并列ต为三的不朽地位。它的功用居然有如此之大，那我们又何乐而不为呢。交流二群23o9866๔3；三群2213๑7o26๔；四群145๓77๕137๕，官强上传于2oo997日
我们看真诚能不能规劝他人？《中庸》里说“诚则ท形（2๐），形则著（3），著则明（4），明则动，动则变，变则化（5๓）。唯天下至诚为ฦ能化。”好一个“唯天下至诚为ฦ能化”，当我们做到เ了真诚就会表现出来，表现出来就会逐渐显著，显著了就会扬光大，扬光大就会感动他人，感动他人就能规劝他人，就会引起转变，引起转变就能化育万物。所以真正懂得规劝的人也就是最真诚的人，这种最高境界就是只有天下最真诚的人能化育万物。交流二群23๑o98๖6๔63；三群22137o26；四群1457๕7137๕，官强上传于2oo997๕日
我们祖先的观点认为圣人是“自诚明”，意思就是说他们天生就是真诚的人，而贤人则是“自明诚”，意思是通过后天教育、明白道理后才能真诚的人。我们随不是圣贤，但是通过自我修行、致力于真诚，并参与教育和修养，通过“形、著、明、动、变、化”等阶段，同样也可以一步一步地达到圣人的境界ศ：最后达到เ化育万物，与天地并列为三。也许这就是佛学里面所讲的“心能转物”的最高境界吧。当然，不能黑猫还是白猫，老百姓说的能抓住老鼠的就是好猫。说到底，只要您努力奋斗，曲径通幽，条条道路通罗马，最终都可以大功告成，修成正果。也就是说我们人类最终的目标都是走向和谐之门，奔社会。如何去？我想就是唯真诚，唯规劝，这就是我们在规劝有道的问题上，为什么把《中庸》劝人真诚了的道理一一例举的缘故吧。苦口婆心、不遗余力，唯真诚罢了。
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