其次就是不管不教、不闻不问。曾记得有人撰书写了什么教育的最高境界ศ就是不管，真是差ๆ之毫厘,ไ失之千里。我们不少父母有了小孩，只知道养，美衣美食。对于小孩言行举止，任其性之自然，不教也不管，这又错了。小孩天性未离，此时若不好好教导，渐渐地便会性流为情，情流为欲。《红楼梦》里面的贾宝玉就是一个例子。您看，一旦孩子放荡于礼法之外，渐渐地便会流入于下流社会，十分危险。这样的孩子不但品行不端，行为不正，将来招灾惹祸，后患无穷，真是不堪设想。我们常常说某某人这一生要遇“贵人”，怎么遇？试想一个品行不端，行为ฦ不正的孩子能遇来“贵人”吗？所谓“物以类聚、人以群分”，您的孩子有什么样的行为就会有什么样的朋友趣味相投。官强8๖月21日更新于网，交流二群23o9866๔3；三群22๐13๑7o2๐6๔；四群1้4577137
很小的时候，常常听老年人讲这样一个故事：说的是曾经有这样一名囚犯被押解到了法场，临ภ刑前，他请求法官见自己母亲一面，说死了才放心。法官哀怜囚犯这番孝心，就同意了。囚犯母亲来到法场见面时，囚犯要钻进母亲怀里吃一口奶，其母爱子心切，就含泪同意了孩子的行为。结果囚犯竟猛然将母亲的**一口咬了下来，母亲大痛喊叫，说儿啊，你可要了我的命了，好狠心哪！囚犯接过母亲的话说，你的心比我还狠啊！想当初我小的时候，偷了人家的东西回家，你不管我，还很欢喜我，我长大了，便做了贼，结果到了今天枪毙的死罪，这都是你不管我，养成我的偷盗心，送了我的命。我心狠，可是你却送了我的命，比我还狠……。这个ฐ故事听起来总让我心中一片冰凉，我们反过来想想，当儿子的固然不对，可是为人父母的算对吗？这就是可怕的不管，也就是不慈。我们再看不教，问题就更严重了。古人教小孩，能吃饭的时候，就教孩子用右手吃饭并先让老人吃。有食物的时候，老人不分的时候就不要。能说话的时候，就教孩子数数并以《三字经》启蒙，教孩子见人行礼ึ，恭敬长辈，孝敬老人，孩子长大了自然就能孝能悌。如果不对孩子进行这样的教导，孩子便不知道礼ึ节，不知道尊卑上下，习惯一旦ຆ养成天性，便成为ฦ逆子，不孝不悌，为父母的，则不能辞其咎。这也就是《三字经》“养不教，父之过”传承数百年的缘故。所以放任得太厉害了，也是不慈。官强8月21้日更新于网，交流二群23๑o98๖6๔63；三群22137o26；四群14๒577137๕
第三种就是管得太严。这就是过犹不及了，非中庸之道。不少父母有了孩子，真是恨铁ກ不成钢，要求自己的孩子，总得比别人强。孩子稍有差ๆ错，非打即骂，毫不留情。父子之间威多恩少，便失去了“慈”的真谛，这样一来，孩子对于父母，初则ท畏之，渐疏远之，甚至造成“离心离德”，背离了父母之道了。有的父母认为ฦ孩子小，自制ๆ力弱，如果不好好管着他，就会走了偏路。现在，大多家庭只有一个ฐ孩子，独生子女俨然成了家中的“重点保护对象”，“不能做这个，不能ม走那边，不然就要挨打”，这就是一种管教过严，我们看现在甚至出了“管教致死”的戒除网瘾的情况。“严å管式”的家庭教育普遍存在。不少家长认为，现在社会快展，各种娱ຉ乐方式层出不穷，尤其是网络盛行，孩子容易因为ฦ好奇心迷恋新事物，影响学习，严管是为ฦ了使孩子能ม够健康成长，不受不良环境的侵蚀。其实，孩子不听话，我们为人父母更不能急，“揠苗助长”的故事我们都耳熟能详，过严å的管教容易造成孩子的叛逆，当然这是一个长期积累的过程，我们为ฦ人父母要积极创建和谐的家庭环境，建立亲子顺畅的沟通渠道。同时分析原因对症下药，为ฦ人父母要改变态度：先要正视孩子的成长。孩子很多时候并不是反抗父母的好意，他们往往反抗的是您对待他的态度。其次，家长要改变思路：如果您打也好、骂也好、说也好都改变不了孩子现状的时候，那么เ作为父母就要反思一下，自己的教育方法是不是有问题。这就是我们前面常提到的孔子名言“行有不得，反求诸己”，当我们为ฦ人父母付出这么多努力，却收效甚微的时候就要扪心自问，是不是自己有一些不恰当的地方，有了就要马上改变。我们为人父母要做到上不怨天，下不怨地，既不怪老师，也不怪孩子，应该眼光向内，想想自己้出了什么问题。这才是一个现代父母应有的态度。
以上三种，均不合父母之道，不是慈爱之道。真正慈爱孩子的，从小就要教养兼施ๅ，从胎教到เ襁褓教，从襁褓ຑ教再到婴儿教等等，处处留心、时时留意。孩子育不全的时候，固然需要有心养育，但养中还须有教。在孩子几个月想说话的时候，我们为人父母就要先教导孩子明白老人的称呼，称呼爸爸妈妈；称呼爷爷奶奶、外公外婆；称呼伯父叔父；称呼姐姐妹妹、哥哥嫂嫂等，使孩子知道尊长敬亲；然后慢慢再添加问好的字眼，比如问爸爸安，妈妈好等话；等到孩子会走会行动的时候，就要及时教育孩子行礼。有了食物，教他先奉老人，让给哥哥先吃，知道孝悌之道，谦让之礼ึ。做得好，必须夸奖他，并且给予少点好处，或用相当的奖励鼓励他，孩子则更能实行、而且心中高兴。官强8月21้日更新า于网，交流二群23๑o98663๑；三群221้37o2๐6；四群1้4577137๕
孩子有了过错，不可以先打他，更不可以骂他。先说明是非，让孩子知道错在什么เ地方，善言开导，使他知过必改。为人父母不能体罚孩子，免伤他的自尊心，这样一来孩子自然能迁善改过。农村很多父母一动则出口骂孩子，口出恶言十分不好，一是损德，二是老人听着难受。更不能一错便打，把孩子打完了，孩子还不知道为什么เ，错在哪里，打得孩子迷糊，生出毛病，这样的例子不少。在王元五老师教育小孩的道中，她说“教小孩说话，要先提说祖上的德行，老人的好处，一家人的长处，大家都爱听他的话，小孩无形中生出爱敬老人的心。”真是好方แ法，当孩子渐渐长大的时候，我们就要教导他洒扫地，接待客，见客行礼、问安等等细事，这就是《朱子治家格言》里讲到的“黎明即起扫洒庭除，要内外整洁；即昏便息关锁门户，必亲自检点”，然后等孩子长大了，入校求学，最易养成端正人品，立身行道，扬名显亲，有功于世，有德于人。这才不不负父母养育之ใ恩，这就是祖先一直要求做到的“天地的孝子，古今之ใ完人”，如果人人都能如此实行，天下哪能不和谐太平呢？当然，我们溯本求源，还要归功于父母之道，归功于为人父母的教养有方。
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