是啊，人生在报恩的时候，您的内心会觉得很舒坦，很踏实。您可以跟父母长期处在一起，您可以点点滴滴服侍父母，您的内心会很愉快，您的道德学问也会跟着尽心尽力侍奉父母而提升。古代有道德学问的都是孝子，因为这份孝心一起，道德学问、一个人的心量就会往外一直扩展。一个孝子看到别ี人的父母会怎么样？也会生起恭敬之心。一个ฐ孝子看到他人的孩子，他绝对不会去欺负他，因为ฦ他会想到如果我欺负他，他的父母会很伤心，所以当一个人孝心启的时候，他整个ฐ人的修养、学识就会跟着一直上升。所以孔老夫子说“夫孝，德之本也”，“孝”是道德的根本，因此一个人德行的启一定要从孝下手。官强2oo988日更新
是啊，人生在报恩的时候，您的内心会觉得很舒坦，很踏实。您可以跟父母长期处在一起，您可以点点滴滴服侍父母，您的内心会很愉快，您的道德学问也会跟着尽心尽力侍奉父母而提升。古代有道德学问的都是孝子，因为这份孝心一起，道德学问、一个ฐ人的心量就会往外一直扩展。一个ฐ孝子看到เ别人的父母会怎么样？也会生起恭敬之心。一个孝子看到他人的孩子，他绝对不会去欺负他，因为他会想到如果我欺负他，他的父母会很伤心，所以当一个人孝心启的时候，他整个人的修养、学识就会跟着一直上升。所以孔老夫子说“夫孝，德之本也”，“孝”是道德的根本，因此一个ฐ人德行的启一定要从孝下手。官强2๐oo98๖8日更新า
您的家风要传多久？关键看自己้。我们要立志，天下间的圣贤，没有不是以志为主的。我们看看前人是如何做的：孔子在陈绝粮，仍然是坦荡自如，弦歌不辍；耶稣被钉ล十字架，三日复活仍救世人；释迦佛当忍辱真人时，被歌利王割截肢体后还说：我成佛先度你！他们所处的国度、时空虽然不一样，但是他们的这种精神都是一样的，我们马列主义为ฦ社会努力奋斗、为ฦ解放全人类贡献生命，这也是立志，是一种大志向。官强84๒日更新：一群227๕26566；二群23๑o98663๑；三群2๐2๐137o26；四群14๒5771้37。
您的家风要传多久？关键看自己。我们要立志，天下间的圣贤，没有不是以志为ฦ主的。我们看看前人是如何做的：孔子在陈绝粮，仍然是坦荡自如，弦歌不辍；耶稣被钉十字架，三日复活仍救世人；释迦佛当忍辱真人时，被歌利王割截肢体后还说：我成佛先度你！他们所处的国度、时空虽然不一样，但是他们的这种精神都是一样的，我们马列ต主义为社ุ会努力奋斗、为解放全人类贡献生命，这也是立志，是一种大志向。官强84日更新：一群2272๐6๔566๔；二群2๐3o98663；三群2213๑7o26๔；四群14๒57713๑7。
请您认真研读本书然后力行之
请您认真研读本书然后力行之ใ
当您的孩子在少年时，您不令其学道，到เ了中年他便不能立身行道，想一想老年以后，他又如何能成道呢？所以这就叫“爱子如杀子”，大大的不“慈”了。我们为ฦ人父母应该记住：父母之“道”在乎“慈”，但是“慈”总不能离开道。因此，为人父母，最要紧的第一条就是，幼儿及少年时期，不能ม不让孩子学习，所谓“幼不使失学”，无论您家财万贯，总得教育孩子有个一技之长嘛ใ，让孩子能自谋生路，不依赖人，使他一生能自立，您的祖业才能守住。纵然您没有祖业相传，孩子也能ม自谋生活。前些年，看着市场经济的甜头，有的父母竟然愚蠢到让自己的孩子辍学经商，说将来挣大钱。其实就在我们身边，常常也有学生提前很早就去就业、休学甚半途而废去挣钱的，不能不说是一种悲哀。想想如果，人人都如此，学校还能称其为ฦ学校吗？这些学生出去不但不能自立，而且还会成为“祸ຖ国殃民”的一份子。官强8月16๔日更新于网，交流二群23๑o98๖6๔63；三群22137o26；四群1457๕7137๕
对此，我们为ฦ人父母应该以“师友之道”导之，何谓“师友之道”，在后面《教育和谐》里面，我要详细讲解。通过“师友之道”使少年进而专注于学问。我们看看“易经之道”，少年遇中男ç则为（开）蒙，蒙，启蒙开导也，指的是山水蒙卦，这也是少年要向大哥哥学习的道理；遇长男ç为颐（养），震为雷,艮为ฦ山，山雷颐卦也，山在上而雷在下，外实内虚。阳实阴虚，实养人，虚为人养。所以要向长辈学习请教，以让他们养正；而少年遇老男为ฦ大畜（存），畜蓄也，山天大畜卦也，艮上乾ດ下，浅水行舟之象，积小成大之意。大象曰：“天之大而在山之ใ中，以小阻大，以阴畜阳，为止为养也”、“君子以多识前言往行，以畜ไ其德”。锦鸿君是我敬重的一位良师益友，他才2o多岁，四书五经无所不通，他撰写的著作、评论就已๐经有2o多种了，可是他还是处于大蓄之阶段，他常常请教于年老的老师，他的老师几乎ๆ都是9๗o岁左右的老，锦鸿君可谓尽得真传。以上三种皆为阳生阴长之象也。这也是孔子为什么要感慨“有朋自远方แ来，不亦乐乎”，因为遇此三，能长养浩然正气也。
官强8月16日更新า于网，交流二群23o9866๔3๑；三群2213๑7o26๔；四群1้45๓77137