我们要想更好的爱别人，被别人爱，就要首先学会爱自己。正如美国著名心理学家，畅销书《少有人走的路》的作者斯科特·派克所说的“无奈终归意识到，爱自己้与爱他人，其实是并行不悖的两条轨道，二者之间越来越近，其界限最后模糊不清，甚至完全泯灭。”
我们要想更好的爱别人，被别ี人爱，就要首先学会爱自己。正如美国著名心理学家，畅销书《少有人走的路》的作者斯科特·派克所说的“无奈终归意识到，爱自己与爱他人，其实是并行不悖的两条轨道，二者之ใ间越来越近，其界ศ限最后模糊不清，甚至完全泯灭。”
2、极度的工ื作狂，把事业当幌子，信奉“有粥万事足，无爱一身轻”的人生哲学。即便有“艳”也没“遇”。
2、极度的工作狂，把事业当幌子，信奉“有粥万事足，无爱一身轻”的人生哲学。即便有“艳”也没“遇”。
的感觉都可以引起自卑感。
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“你不甘心什么呢”，我接着问。
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高峰体验这个ฐ词我在第一章提到过，那什么是高峰体验呢？简单的讲：就是人在进入自我实现和超越自我的状态时感受或体验到的最完美的心理境界。它可以来自男女坠入情网中ณ的兴奋、和异性结合时的满足，母亲看到初生婴儿后的慈爱，也可以是你突然听到เ一首美妙的乐曲中ณ产生的欢快心情，在科学实验或者艺术创作间猛然迸发的灵感，在森林里、在海滩上、在群山中那种和大自然融为一体的奇特感受……高峰体验这个概ฐ念最早是马斯洛提出来的，他曾说：“这种体验可能是瞬间产生的、压倒一切的敬畏情绪，也可能是转眼即逝的极度强烈的幸福感，甚至是欣喜若狂、如醉如痴、欢乐至极的感受。”马斯ั洛曾经这样动情地描述过这种高峰体验：“一位年轻的母亲在厨房里为丈夫和孩子准备早餐而转来转去，奔忙不止。这时一束明媚的阳光洒进屋里。阳光下孩子们衣着整洁漂亮，一边吃东西，一边叽叽喳喳地说个不停。丈夫也正在轻松悠闲地与孩子们逗乐่。当她注视着这一切的时候，她突然为他们的美所深深感动，一股不可遏止的爱笼罩了她的心灵，她产生了高峰体验。”
高峰体验这个词我在第一章提到过，那ว什么是高峰体验呢？简单的讲：就是人在进入自我实现和超越自我的状态时感受或体验到的最完美的心理境界ศ。它可以来自男女坠入情网中的兴奋、和异性结合时的满足，母亲看到初ม生婴儿后的慈爱，也可以是你突然听到一首美妙的乐曲中产生的欢快心情，在科学实验或者艺术创作间猛然迸发的灵感，在森林里、在海ร滩上、在群山中那ว种和大自然融为一体的奇特感受……高峰体验这个ฐ概念最早ຉ是马斯洛提出来的，他曾说：“这种体验可能ม是瞬间产生的、压倒一切的敬畏ั情绪，也可能ม是转眼即逝的极度强烈的幸福感，甚至是欣喜若狂、如醉如痴、欢乐่至极的感受。”马斯洛曾经这样动情地描述过这种高峰体验：“一位年轻的母亲在厨房里为ฦ丈夫和孩子准备早餐而转来转去，奔忙不止。这时一束明媚的阳光洒进屋里。阳光下孩子们衣着整洁漂亮，一边吃东西，一边叽叽喳喳地说个不停。丈夫也正在轻松悠闲地与孩子们逗乐。当她注视着这一切的时候，她突然为他们的美所深深感动，一股不可遏止的爱笼罩了她的心灵，她产生了高峰体验。”
心理学告诉我们，我们的痛苦最直接的来源就是对真相的扭曲，我们不愿承认残酷的真相，只好戴上面具，或者像个鸵鸟一样把自己藏起来。回避真相是各种心理疾病的根源。而承认问题，则ท是向走出困境迈出了第一步，也是最关键的一步。
心理学告诉我们，我们的痛苦最直接的来源就是对真相的扭曲，我们不愿承认残酷的真相，只好戴上面具，或者像个鸵鸟一样把自己藏起来。回避真相是各种心理疾病的根源。而承认问题，则ท是向走出困境迈出了第一步，也是最关键的一步。
8、对人和事总是持极端的看法，非黑即白，非善即恶，顺我者昌，逆我者亡。
8๖、对人和事总是持极端的看法，非黑即白，非善即恶，顺我者昌，逆我者亡。
如果从小得不到父母足够的爱，现实的父母和理想的父母在我们的童年潜意识中会形成严重对立的两ä组形象，我们宛如饥肠辘辘的乞儿，总是得不到温饱，总是营养不良，一方面我们在现实的父母面前永远是个委屈而可怜的小孩，根本长不大，另一方แ面我们会在其他异性身上寻找理想的父母形象，一旦找到了，我们依然会把自己变回那个委屈而可怜的小孩，会把对现实的父母的不满全部发泄到เ这个所谓的理想的父母身上，久而久之，对方แ会不堪重压，因为ฦ他毕竟不是理想的父母，只是你的一厢情愿的错觉，最终你也会恍然大悟，找寻理想的父母只不过终究是一场难圆的梦而已。
如果从小得不到เ父母足够的爱，现实的父母和理想的父母在我们的童年潜意识中ณ会形成严重对立的两组形象，我们宛如饥肠辘辘的乞儿，总是得不到เ温饱，总是营养不良，一方面我们在现实的父母面前永远是个委屈而可怜的小孩，根本长不大，另一方面我们会在其他异性身上寻找理想的父母形象，一旦找到เ了，我们依然会把自己้变回那个委屈而可怜的小孩，会把对现实的父母的不满全部ຖ发泄到这个所谓的理想的父母身上，久而久之ใ，对方会不堪重压，因为他毕竟不是理想的父母，只是你的一厢情愿的错觉，最终你也会恍然大悟，找寻理想的父母只不过终究是一场难圆的梦而已。
在强悍的母亲面前，女儿选择无条件认同，那儿子呢，则会出现另一种情形，那就是无条件逃避。对此，奥地利著名心理学家阿德勒有个ฐ精彩的论断，“假如母亲较富于权威แ性，整天对着家里其他的人唠叨，女孩子们可能模仿她，变得刻๑薄好挑剔；男孩子则始终站在防御的地位，怕受批评，尽量寻找机会表现他们的恭顺。”因为，当母亲总是指责、批评丈夫时，其实是在指责、批评一切男性，儿子作为男性必然会跟他的父亲一样躲在无人的角落。所以当一个性格过于强势的妻子喜欢嘲笑、奚落她懦弱的丈夫之ใ时，她其实也等于把这种嘲笑和奚落同样甩给了她的儿子，所以，强悍的妻子，必有一个懦弱的儿子，她越指责她的丈夫懦弱，她的儿子也就
在强悍的母亲面前，女儿选择无条件认同，那儿子呢，则会出现另一种情形，那就是无条件逃避。对此，奥地利著名心理学家阿德勒有个精彩的论断，“假如母亲较富于权威แ性，整天对着家里其他的人唠叨，女孩子们可能模仿她，变得刻๑薄好挑剔；男ç孩子则始终站在防御的地位，怕受批评，尽量寻找机会表现他们的恭顺。”因为，当母亲总是指责、批评丈夫时，其实是在指责、批评一切男性，儿子作为男性必然会跟他的父亲一样躲在无人的角落。所以当一个性格过于强势的妻子喜欢嘲笑、奚落她懦弱的丈夫之ใ时，她其实也等于把这种嘲笑和奚落同样甩给了她的儿子，所以，强悍的妻子，必有一个懦弱的儿子，她越指责她的丈夫懦弱，她的儿子也就
具备第四种内在关系模式的人，大都内心极度自卑，很容易成为ฦ愤青、甚至反社会型人格障碍，如果心态极度扭曲之下得不到及时缓解，甚至会滑向犯罪边缘。
具备第四种内在关系模式的人，大都内心极度自卑，很容易成为ฦ愤青、甚至反社会型人格障碍，如果心态极度扭曲之下得不到及时缓解，甚至会滑向犯罪边缘。
澳大利亚情感问题研究专家比达尔夫认为，一个男ç孩要成就真正的男ç人必须经历七个步骤，这七个步骤中第一条就是要修复与父亲的关系。那ว是因为“父亲是你在成人过程中的感情连线。你必须与父亲建立起清晰而坚定的关系。如果你不能理解他、宽恕他，乃至尊重他，那ว么你的生活就不太可能成功。”某种程度上，父亲对儿子的性格塑造实在是太重要了，西班牙伟大的小说家，《堂吉诃德》的作者塞万提斯曾这样说过：“父亲的德行是儿子最好的遗产。”父亲坚强果敢，必然会造就出同样坚强果敢的孩子，父亲待人宽容和善，儿子也必然遗传父亲的这些优点。同样，父亲暴虐不近人情，儿子也必然暴虐不近人情，父亲软弱没主ว见，儿子必然照单全收。
澳大利亚情感问题研究专家比达尔夫认为，一个男孩要成就真正的男人必须经历七个步骤，这七个ฐ步骤中第一条就是要修复与父亲的关系。那是因为“父亲是你在成人过程中的感情连线。你必须ี与父亲建立起清晰而坚定的关系。如果你不能理解他、宽恕他，乃至尊重他，那么你的生活就不太可能成功。”某种程度上，父亲对儿子的性格塑造实在是太重要了，西班牙伟大的小说家，《堂吉诃德》的作者塞万提斯曾这样说过：“父亲的德行是儿子最好的遗产。”父亲坚强果敢，必然会造就出同样坚强果敢的孩子，父亲待人宽容和善，儿子也必然遗传父亲的这些优点。同样，父亲暴虐不近人情，儿子也必然暴虐不近人情，父亲软弱没主见，儿子必然照单全收。
“世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直地飞呀飞，飞得累了就睡在风里。这种鸟一辈子才落地一次，那一次就是它死的时候。”在影片中，旭仔总是这样的自言自语，无疑，这种无脚鸟就是这个被母亲抛弃的“茫然困惑少年”，没有脚๐意味着无根，也就是没有家，不停地飞则代表对失落的母爱的不断追寻。
“世界上有一种鸟是没有脚๐的，它只能够一直地飞呀飞，飞得累了就睡在风里。这种鸟一辈子才落地一次，那一次就是它死的时候。”在影片中，旭仔总是这样的自言自语，无疑ທ，这种无脚鸟就是这个被母亲抛弃的“茫然困惑少年”，没有脚๐意味着无根，也就是没有家，不停地飞则代表对失落的母爱的不断追寻。
那就是男人如果遇到经历比他曲折，经验比他丰富的女人，在床上不太容易找到自信，甚至会“雄风不再”“武功尽失”。反倒在一张白纸的处女面前，男人就像一支沾满油墨的笔，跃跃欲试。越老的男人在那方面越不自信，他就越需要一个ฐ年轻的女人掩盖自己，所以男人岁数越大，反倒越喜欢找年轻的女人，核心要素就在这，他不是太过自信，而是太不自信。否则，女人四十如狼似虎，老头子又不是武松，如何抵挡得了？不如找个像女儿一样的恋人，一方面找回父亲的尊严，另一方面做个遮羞布。反正太过年轻的女孩在性方面还不太开窍，那ว方面的需求尚未充分开发，直接接管，方便又省事。
那就是男ç人如果遇到经历比他曲折，经验比他丰富的女人，在床上不太容易找到自信，甚至会“雄风不再”“武功尽失”。反倒在一张白纸的处女面前，男人就像一支沾满油墨的笔，跃跃欲试。越老的男ç人在那方面越不自信，他就越需要一个年轻的女人掩盖自己，所以男ç人岁数越大，反倒越喜欢找年轻的女人，核心要素就在这，他不是太过自信，而是太不自信。否则，女人四十如狼似虎，老头子又不是武松，如何抵挡得了？不如找个像女儿一样的恋人，一方面找回父亲的尊严å，另一方面做个遮羞布。反正太过年轻的女孩在性方面还不太开窍，那方แ面的需求尚未充分开发，直接接管，方便又省事。
说穿了，这个老男人其实就是在“补课”，把他母亲给毁掉的“青春期”那一课补回来，可见，青春期是我们每一个人无法回避的正常阶段，如果人为地被扼杀，它并不会真的“死翘翘”，反倒会隐藏起来，一旦遭遇任何风吹草动，就会“野火烧不尽，春风吹又生”。
说穿了，这个老男人其实就是在“补课”，把他母亲给毁掉的“青春期”那一课补回来，可见，青春期是我们每一个人无法回避的正常阶段，如果人为地被扼杀，它并不会真的“死翘翘”，反倒会隐藏起来，一旦遭遇任何风吹草动，就会“野火烧不尽，春风吹又生”。
他们只是上帝暂时托管给我们的。”
他们只是上帝暂时托管给我们的。”
缺憾，如果我的童年潜意识里有着太多负面的情绪，是不是意味着我将来的恋爱和婚姻都将重演童年的悲剧？不，虽然童年潜意识是开启我们一生幸福的重要密码，但并不代表你的童年不幸，幸福的大门将彻底向你关闭，只要你善于清除过去的阴霾，敢于走出痛苦的童年潜意识，梦想依然可以实现，幸福依然可以降临ภ。那ว么如何做到呢？就请你接着往下看，说不定你会有意想不到เ的收获。
缺憾ย，如果我的童年潜意识里有着太多负面的情绪，是不是意味着我将来的恋爱和婚姻ี都将重演童年的悲剧？不，虽然童年潜意识是开启我们一生幸福的重要密码，但并不代表你的童年不幸，幸福的大门将彻底向你关闭，只要你善于清除过去的阴霾，敢于走出痛苦的童年潜意识，梦想依然可以实现，幸福依然可以降临。那ว么如何做到呢？就请你接着往下看，说不定你会有意想不到的收获。
我拥有我自己的想象，自己的梦想，自己的希望，自己的恐惧。
我的胜利和成功乃ี因为ฦ我；我的失败与错误也出于我。
因为我拥有自己的全部，我和自己亲如手足。我学习跟自己้相处，爱惜自己，善待属于自己的一切。现在我可以为自己้做一切了。
我知道，我的一些方แ面让我困惑，另外一些则使自己้不解。但只要我仍然善待自己爱惜自己，我就有勇气有希望解决困惑和进一步认识自我。
不管别人如何看我，不管那时我说了什么做了什么，想什么感觉到เ了什么，一切都真真实实地属于那时的自我。
当我回想起自己的表现、言行、思想和感受，发现其中一部ຖ分已๐经不再适宜，我会鼓起勇气去抛弃不适宜的部ຖ分，保存经证实是适宜的部分，创造新的以代替被抛弃的部分。
我要能够看、听、感觉、说、做。我能够生存，能融入群体，能有所贡献，有所作为，让我所处的世界，我周围的人和事因我的存在而井井有条。
我拥有自我，那么我就能自我管理。
我就是我，自得其乐。
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